| Игорь | 16.01.13 17:47 |
| Украинский от русского в Виннице или полтаке, вокруг Киева отличался от русского не больше, чем вологодский. Тараса Шевченко в России читали без переводов. И песни украинские до сих пор поют в России, как родные. Но Австрия и Германия вложили огромные деньги. чтобы расчленить единый народ. А затем и советская власть постаралась, Нынешний ураинский язык создан искуственно, с учетом, чтобы был не похожим на русский. Депутаты Рады сами не могли говорить на языке, который утчерждали, как единственный. И это украину по научному и культурному развитию отбросило на века назад. Потому что не вся мировая библиотека, имеющаяся на русском, переведена на украинский. |
| Оксана | 15.01.13 21:08 |
|
Ещё в ХIX веке русско-украинского двуязычия на Украине не существовало. (А с 1830-х – стихи Тараса Шевченко?! На каком языке они написаны? А бесценные образцы украинского народного творчества, и среди них старинные украинские песни?!) В XIX в Украине происходила напряженная борьба двух культур – русской и польской. (- Борьба не культур, а просто борьба между двумя империями за владение этими территориями!) ...язык становится иногда неудобопонятным. (Кому неудобопонятен!? Московитам или украинским селянам, которые составляли большинство населения? для них украинский - родной испокон веков) На придуманную за границей «рідну мову» смотрели как на какую-то абракадабру. Печатавшиеся на ней книги и газеты местные жители не могли читать. (Автор хоть раз был в каком-либо СЕЛЕ Полтавщины, Донбасса, Киевщины, Харьковщины, где до сих пор люди говорят и поют на родном украинском) |
| Юрий | 12.01.13 00:41 |
| Буква i с двумя точками вверху - здесь не отображается. (Так им и надо! -:) |
| Юрий Серб | 12.01.13 00:38 |
| Свидетельствуют сами «украинские националисты»: Историк-эмигрант сепаратистского направления Наталия Полонська-Василенко. «Iсторiя Украiни». Том 2. Мюнхен, 1976. Репринтное издание: «Либiдь», Киiв, 1993. Сс. 316-317. У 50–60-их роках на Правобережнiй Украiнi <…> серед польськоi молодi шляхетського походження виник культурний рух, так зване «хлопоманство»... Група «хлопоманiв» на чолi iз студентом Киiвського унiверситету Володимиром (Влодзiмежем) Антоновичем проголосила себе украiнцями, виступила з польськоi органiзацii i <…> заснувала «Громаду». За ним пiшли поляки, якi вiдiграли велику ролю в украiнському вiдродженнi... Сам В.Антонович став у майбутньому видатним iсториком Украiни, основоположником iсторичноi школи. |
| Людмила | 11.01.13 01:01 |
| Уважаемый Александр Семенович!
С Вашей книгой не знакома, но надеюсь, Вы не забыли в ней упомянуть о деятельности, а вернее, - СЛУЖЕНИИ Единой Неделимой Руси Православной Михаила Ильича Туряницы (1912-2001), вернейшего и скромнейшего Сына Руси-Украины. Но и в интервью стоило бы, на мой взгляд, вспомнить о нем, тем более что 4 октября 2012-го все, кому дороги его выстраданные мысли, его самоотверженное служение, отметили его 100-летие. Всем, кто не знаком: читайте: www.novorossia.org/.../3800-mi-turyanica-vydayushhijsya-deyatel-r... Читайте: Украина - это Русь. - Санкт-Петербург. 2000 |