Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8  Все

Валерий Шелегов 13.03.20 04:16
Да, не думал, что так трудно живется русскому Союзу писателей России. Каюсь, обидел заслуженных людей. Из духовного поля Союза писателей России я не "выпал". Убеждений не меняю, как перчатки, по-прежнему остаюсь в твердом понимании, что символы "белогвардейские" в значке члена СП, на вымпеле СПР - ошибка. И трагическая ошибка. Особенно это видно сегодня, когда идет борьба за буржуазную Конституцию. Война идет между народом и упырями в Кремле под "власовским" - "белогвардейским триколором". В руководстве офицеры - люди чести. Убежден, надо найти мужество и убрать "триколор" из документов, которые не требуют взаимоотношений деловых с государственными структурами. На значке оставить страницы белыми, но профиль А.М.Горького надо вернуть на вымпел.
Валерий Шелегов 11.03.20 15:56
Полностью согласен с Николаем Ивановичем! Дорошенко еще из деликатности не стал говорить о "союзе ужа с ёжиком". Литератор Захар Прилепин - искусный "компилятор". Текстов художественных нет! Да, говорливый до слюны журналист. Человек виден в малом. Ну не согласен Прилепин с ДЕЛАМИ СПР - никто не держит насильно! Выйди ты из этого Союза.Нет же, гадит, подписываясь "секретарем". В руководстве СП России боевые офицеры. Чего решать-то? Коль в "разведку с ним не подем"?! В чистое поле. Все проходит. Пройдет мимо Союза писателей и Прилепин. Помню красноярского Сашу Бушкова. Ну и где он ныне?
ЕЛЕНА 14.07.12 19:03
ИМЕЛА В ВИДУ-МОЛОДЫХ ПИСАТЕЛЕЙ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.
ЕЛЕНА 14.07.12 19:01
ПРИЛЕПИН И АЛЕКСЕЙ ИВАНОВ-ЭТО ЛУЧШИЕ ПИСАТЕЛИ РОССИИ, СОСТОЯТ ОНИ В КАКИХ-ТО СОЮЗАХ ИЛИ НЕ СОСТОЯТ. ОНИ ЗАНИМАЮТСЯ ТВОРЧЕСТВОМ, ТО ЕСТЬ СОЗДАЮТ ЧТО-ТО НОВОЕ, СВОЕ; ПРИ ЭТОМ ОЧЕНЬ ЧЕСТНЫЕ, С ГЛУБОЧАЙ ШЕЙ ЛЮБОВЬЮ К РОДИНЕ, С СИЛЬНЕЙШИМИ МУКАМИ СОВЕСТИ- ТО ЕСТЬ С БОГОМ. У НИХ ЕСТЬ УМ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, И ЕСТЬ СИЛА ДУХА, ЧТОБЫ ПИСАТЬ ПРАВДУ. А У ВАС ТУТ СПЛОШНАЯ ЗАВИСТЬ И СЕКТАНСТВО.
Николай Дорошенко 12.05.11 17:17
Максиму
У Союза писателей России есть отделения во всех административных регионах России, есть даже и районные отделения областных орагнизаций.
Одни из них - провисают по своей вине или по внешним причинам (давит местная власть), другие - находятся на взлете. Например, в национальных республиках у меня восхищение и даже зависть вызывает законодательная и творческая атмосфера в республиках Кабардино-Балкарии, где есть даже Закон о поддержке творческих Союзов, в Якутии, в Калмыкии. Богатейшими, в том числе и русскими талантами, являются Коми, Удмуртия, а Якутия, где есть национальные писатели (например, Лугинов) общероссийского масштаба, соблюдает священный баланс между русской и якутской литературами. Национальным писателям Татарстана, Башкирии тоже можно позавидовать. В русских областях весьма высококультурной является культурная политика в Орловской, Белгородской, Барнаульской областях, но тяжеловато писателям Сахалина, Перми, Калининграда, в последнее время - Кирова и т.д.
Это всё требует отдельного и не пустого разговора.
Что касается Московского отделения СПР, то это тоже особый разговор.
Союз писателей России - это духовный символ писателей Россиии, состоящий из самых высоких имен, и не только из имен столичных, а и региональных (Хотя Лихоносова или Ефимовскую трудно назвать региональными писателями, они всероссийские). А уж как свое предназначение понимают региональные организации - тут всякое бывает. Вот и адресуйте свое сомнение областям, городам, региональным литературным лидерам, а не всей Россиии. Если какой-то дьяк запил или потерял человеческий облик, это не значит, что Бог умер.
Алла Линёва 12.05.11 14:52
Максим, похоже, вы не уловили здесь самую главную мысль: у нас в Союзе, к счастью, нет дам и господ, у нас все друзья и товарищи, дорогие соотечественники. И за одну-две публикации в интернете, слава Богу, здесь не принимают. Вы по незнанию пишите, или вздумали пошалить? Тогда это вы не адресу, здесь серьёзная классическая литература, единственный остров в России, где чтут и продолжают традиции великий русских писателей.
Максим 12.05.11 12:05
Уважаемые дамы и господа!
Конечно, больно за СП, который когда-то сделал очень многое, дабы "сеять разумное, доброе, вечное". Да, еще остаются Белов, Распутин, Личутин. Но кто приходит на смену? Вот, МГО СП России открыла литературные курсы: http://community.livejournal.com/lit_kurs
Оцени те, пожалуйста, уровень здешней профессуры и школяров - все станет на свои места. Но это еще не все! Внимательно прочтя данный ресурс, можно обнаружить свидетельства о том, как напыщенные и горделивые юнцы принимаются в СП буквально за одну-две публикации в интернет-изданиях, которых ныне - пруд пруди! Спрашивается: зачем нужен такой Союз?.. Пусть лучше сгинет окончательно. И, если Господу Богу будет угодно продлить существование нашей державы - тогда доживем и нового Союза писателей, очищенного от тяжкого наследия совдепии и квазилитературных тусовок нынешнего безвременья...
Ирина Репьева 10.05.11 19:47
Наталье
Я вам отвечаю в последний раз, потому что пора приниматься за более серьёзную работу. Мы не небожители. Мы так же выживаем сегодня, как и вы. У нас дети, внуки, и денежные проблемы, и проблемы книгоиздания, которые вам не известны. Не всегда и гонорар-то получишь за свой труд. И отвечали мы тут неделю целую бесплатно, не копейки ради, потому что нет в "Российском писателе" гонораров и зарплат. Но у нас есть идеалы, которым мы не изменим, они дают жизнь нашей душе, они её радуют, они окрыляют. Может быть, их наличие и создаёт впечатление, что мы живём в монастыре. Но тогда этот монастырь - благодать Господня, которая хранит наши семьи и наших товарищей. Может быть, и вам будет полезно получить эту спасительную поддержку. Но для этого надо сначала душой подняться. С грешной земли. В Небеса, туда, где воздуху побольше. Где побольше примеров святости, а не только, как Прилепин, беспокойства о водочке-селёдочке и о том, кому сегодня окна из мести побить.
Знаете, каков смысл жизни человека на земле, по преподобному Серафиму Саровскому? Обожение человека. В Интернете много об этом пишут на православных сайтах. И призывал святой к обожению не монахов, а мирян. Значит, и нас с вами. Когда мы пишем свои художественные произведения, то исходим из этого высокого предназначения человека.
А как говорил другой святой, надо показывать не только то, как человек падает, то есть грешит, но и то, как он поднимается. А когда он поднимается, это уже вызывает наше уважение. Значит, и читателей наших. Я же вижу, как у детей загораются глаза, когда я им рассказываю об светлых образах своих сказок. Приходят одни, уходят всё-таки от меня несколько иные. Им очень важно узнать, что писатели умеют ещё и мечтать, и не изменяют своим нравственным принципам, и в этом они немного дети. И если вы ощущаете, что вы "ничто", могу вам только посочувствовать. У меня, например, душа поёт и ликует. Потому что мне, есть что любить. Я даже в течение этой дисскусии успела полюбить и Аллу Линёву, и Александра Тихонова. Радостно, есть у нас единомышленники, что мы не одиноки. Есть они по всей Руси. Этим, может, мы пока все и живы. Это чувство и называется соборностью.
Алла Линёва 10.05.11 17:40
Наталье Омельченко
Наталья, не знаю, как во всей России, но у себя в Липецке я достаточно известный писатель, лауреат областной Бунинской премии, на меня смотрят и ветераны, и студенты, и школьники старших и младших классов. Нет такой недели, чтобы меня не пригласили в городскую, районную или областную библиотеку, в школу или дома детского творчества, я даже в детской колонии несколько раз выступала, а также перед курсантами, кадетами. В конце апреля мальчик воскресной школы, ученик профтехучилища, Востриков Виталий делал литературоведческий доклад в Данковке на научно-практической конференции об Алле Линёвой, как о продолжательнице традиций Ивана Бунина. Он так старался. И вы предлагаете мне предать всех своих доверчивых читателей, солгать им, ввести в заблуждение, предлагаете сдать боевую позицию, чтобы пришли и наследили в их читых душах такие, как ваш любимый Прилепин? Ради всего святого, читайте его сами. Вам же никто не мешает наслаждаться. А для Аллы Линёвой его не существует как писателя, поймите это. И Алла Линёва никогда не переменит своего мнения, потому что тогда это будет уже не Алла Линёва. Очень жаль, что вы нам не доверяете, мы же вам не хотим плохого, советуем здесь, кого читать, чтобы душа ваша шла как по ступенечкам вверх, но вы упорно сопротивляетесь, даже норовите оскорбить. Кого? Тех, кто перед вами всю душу наизнанку выворачивает, сердце своё вам на ладонях протягивает - берите, нам не жалко, мы ради этого и живём, и пишем.
Ольга Сумина 10.05.11 16:56
Моя дочь в 13 лет смотрела только сериал "Зена", слушала рок-музыку, одевалась так, что стыдно было смотреть.
Она всячески подчеркивала, что родители отстали от жизни.
Сейчас ей 23.
От ее увлечений не осталось и следа.
Может быть отчасти и потому, что мы не стали подыгрывать ей, остались самими собой.
А вот моя бывшая сослуживица говорила: "Моему сыну нравится, когда я хожу перед ним голой" (ее сыну было тогда десять лет). Я, к сожалению, не знаю, как сложилась его жизнь.
Наталья Омельченко 10.05.11 15:33
Уважаемая Алла, на самом деле мне не очень хочется в этих комментариях поучаствовать. Я захожу иногда на сайт, чтобы почитать хорошие стихи, послушать умных людей. Но согласитесь, когда я вижу, что возводят напраслину на уважаемого мной писателя, как Вы думаете, имею я право смолчать? Ведь Ваши читатели Вас тоже в обиду не дадут. Не так ли?
Я вот почитала тут все ваши прения, и у меня создалось впечатление, что все вы тут какие-то ненатуральные что ли. Говорите каким-то выспренним языком, которым сейчас уже и не говорит-то никто. И сдаётся мне, что открывая двери собственной квартиры, вы начинаете разговаривать совсем другим языком, простым и домашним. Не хотелось бы никого обижать, ничего плохого вы мне не сделали, и, скорее всего, все вы в большинстве своём неплохие люди. Василия Дворцова знала ещё с тех пор, как была читателем "Русского журнала", и очень уважительно к нему отношусь. Это при том, что будучи до корней волос советским человеком, ваших монархических идей я ни секунды не разделяла.
Такое впечатление, что живёте вы все за монастырскими стенами и напрочь отказываетесь признавать тот факт, что страна, люди в ней, начиная с 17-го года прошлого века коренным образом поменялись, а с 90-х поменялись вдругорядь, хотим мы с вами этого или не хотим. Я не считаю себя воцерквлённым человеком, сложно менять привычки на старости лет. Но православная вера мне не чужда. Однако же я не могу разделить вашего оптимизма по поводу ваших уверений в том, что повсеместно люди в стране становятся под знамёна православия и сплачиваются вокруг церкви. Я, кстати, ничего не имела бы против, если бы это было так. Но реальность, увы, такова, что у людей в массе своей взаимоотношения с церковью не идут дальше ритуалов: покрестить ребёнка, испечь пасху, покрасить яйца, поставить свечку и пр..
Вы вот считаете, что мечете бисер перед свиньями, перед такими, как я. Я же напротив убеждена, что трачу своё время на то, чтобы немного спустить вас с ваших небес на грешную землю.
Я понимаю, вы не смотрите "сатанинское" телевидение. Я сама его почти не смотрю. Но вот фильм "Реальные пацаны" я бы для вашего просмотра рекомендовала. Там без особых преувеличений показано всё так, как и обстоит на самом деле. Хотим мы с вами или не хотим, противно нам или нет, но жить нам и творить вам придётся именно в той России и для той молодёжи, которая изображена в этом незамысловатом ситкоме. Другого народа у нас для вас, извините, нет.
Так вот достоинство таких писателей, как Прилепин, на мой взгляд, заключается в том, что они не прекраснодушничают, не выдают желаемое за действительное, что они адекватны своему времени, однако же они активно ищут повод для того, чтобы гордиться своей страной. Не призывают к покорности и смирению, к терпеливому ожиданию более подходящего и удобного случая для преобразований в стране. Так ведь можно его и не дождаться. Заглянем однажды за стены монастыря, а страны-то и нет.
Простите, если кого-то обидела. В моих речах нет никакой корысти. Я - никто, и звать меня никак. Мои любимые писатели понятия обо мне не имеют. Я - просто одна из многотысячной аудитории их читателей.
Алла Линёва 10.05.11 11:14
Наташа, у меня всего лишь две руки, предлагаю вам просто последовать за нами в читальный зал, в "избранное". Не на Афон же вас веду! Я вам предлагаю почитать "Белый танец" Николая Иванова. От всей души. Вам понравится! А если и это вам скучно будет, ну не знаю тогда, чем вас развеселить - может, спляшем?..
Наташа 10.05.11 11:06
Николаю Дорошенко. У вас нет желания сменить статью? Придется искать другой форум, этот уж точно заклинило. Пишущие дамы и на второго читателя напали. Недаром дамам на святую гору Афон - ни ногой, сама Богородица запретила. Придется искать форум, где не все прогрессивное человечество тратит свои драгоценные души на невежественных оппонентов.
Алла Линёва 10.05.11 10:44
Иван, мы ещё не ушли, хватайтесь за другую ручку и вперёд, потихонечку, помаленечку, труден лишь первый шаг. Читать, читать, читать! Самим читать, а потом предлагаю вернуться и обсудить хотя бы одно произведение. Согласны? Анна Козырева ждёт-не дождётся нас, да и другие поэты и писатели заждались!
Алла Линёва 10.05.11 10:37
Простому читателю хочется, чтобы ему прямо здесь, в комментариях, рассказали: разжевали и в рот положили? Или он проявит инициативу, вернётся на главную страницу сайта и заглянет в избранное? Там столько поэзии, рассказов интересных и повестей, романов и публицистики интересной. Если самостоятельно простой читатель не решается сделать этот шаг, пусть берётся за ручку, его Алла Линёва отведёт. Смелее, шажок за шажком, в разнообразный мир современной литературы. А потом поговорим, кто простому читателю больше понравился, и чем?
Иван 10.05.11 10:35
Если это пиар, то очень черный. А Алле Линёвой предлагаем написать о повести Анны Козыревой поподробнее.
просто читатель 10.05.11 09:45
Милостивые сударыни! И судари тоже. Может уже хватит пиарить маргиналов? Они-то радуются бесплатной рекламе, а остальным зубная боль. Поверните вашу энергию на позитив, расскажите лучше о любимых писателях.
Алла Линёва 10.05.11 01:25
Единственному читателю Прилепина
Зачем же нам себя-то читать, мил друг? Нас другие читают. А я вот только что дочитала замечательную повесть Анны Козыревой "Яблочный спас". И вам советую хоть немного душевнополезного чтения. Вы ещё не забыли, что это такое? В школе проходили?
Александр Цыгельник 10.05.11 00:42
В "Нашем современнике" уже давно кроме публицистики читать нечего. Да и мало ли куда, в какие издательства или в какие халявы протащил редактора отдела прозы благодарный Прилепин?
Но никто и не плевался от этого рассказа. Вы лучше сообщите мне, почему нельзя высечь на конюшне автора "Паталогоии" и "Саньки"? Особенно, если он может не только по заказу русофобов клеветать на федералов и оппозицию, но и, эдакий умелец, писать вполне человеческие рассказы?
Я вам буду признателен, если вы доброе слово скажете о тех вещах Прилепина, за которые его либералы свои шорт-листы вписывают. Особенно "любовь и о нежность" там поищите. Вдруг я чего-то не понимаю?
Жду!
Читатель Прилепина 10.05.11 00:08
Вот интересно, а кто-нибудь из тех, кто ругает Прилепина, смог ли "пролезть" в "Наш современник"? И что значит "пролез"? Его рассказ - превосходен. Он - о любви и о нежности. А вы только и умеете ругаться и соревноваться друг с другом в клятвах верности православию. Но никакая верность Богу таланта не прибавит. А Захар - талантлив. Неужели все его читатели (в том числе и редакция "Нашего современника") - либералы и одурманенные бесами люди? Что-то с вами не так, члены СП. Остановитесь. Себя почитайте.
Алла Линёва 9.05.11 23:17
Согласна с Ольгой Суминой, что некоторые здесь вступившие в полемику просто вздумали потешиться. Может быть, в силу недалёкого ума, недоразвитости душевной и духовной. Но очень хочется им в этих комментариях поучаствовать. А мы тратим время и энергию, доказывая столь очевидные для нас вещи о важности сохранения Союза, о роли писателя в обществе. Очень солидарна с Ириной Репьёвой, всё близко сердцу, что она говорит. Возлагаю большие надежды на православную Церковь. И не я одна. Всё прогрессивное человечество сейчас обратило свой взор на неё. Но она - это все мы, и все вместе, соборно, и каждый в отдельности, она в наших рёбрах. И я желаю нам всем крепости духа в эти тяжелейшие и подлейшие дни, желаю нам стойкости и такой веры, которая бы сокрушила всю нехристь и нечисть на земле русской. И достаточно метать нам бисер перед свиньями. Пусть считают нас кем угодно, хоть фанатиками, хоть лунатиками, слепой ведь никогда не увидит, сколько не проси его присмотреться.
Ирина Репьева 9.05.11 22:57
Уважаемый Пётр! Это ведь от качества личности человека зависит, кто будет подносить патроны либералы, а кто нет.
У меня за окном весь вечер народ распевает военные песни, женщины кричат "ура!", а дети поют и ликуют. Люди вынесли во двор приёмники. Воодушевление огромное! Это простые люди, водители и медсестры. И какая потребность почувствовать себя народом-победителем!
А по радио "Радонеж" свящ. В. Артемьев замечательно говорил о том, что наш народ ещё одержит Победу и над этим врагом. Шли шпильки и в адрес принимавших Парад. Я верю, что так и будет. Уйдёт вся темень, и бесы рассеются, если мы будем не себя славить, а Господа и свою страну!
Александр 9.05.11 22:44
В Деь Победы о врагах России неприлично рассуждать пространно. Их надо уничтожать.
В память о тех миллионах героев, которые жизнь отдали ради нас.
Для меня все эти Прилепины являются не более чем литературными полицаями. То, что Прилепин пролез и в "Наш современник" - не делает чести этому журналу. Фашисты тоже были талантливыми вояками, и что - будем их пиарить вместе с Маршалом Победы Жуковым?
Ирина Репьева 9.05.11 19:58
И ещё. Вообще, эта способность отдать жизнь сегодня, за Родину, за Церковь, за Бога - этот вопрос меня и саму волнует. Я и себе задаю этот вопрос. Смогу ли? И понимаю теперь, что смогу. И если бы передо мной встал вопрос, с Власовым или в концлагерь и смерть через два месяца от голода и истощения, я бы выбрала смерть. Я слишком верю в то, что смерти нет, смерти духа, души. И это ощущение дано мне было не сразу. Но есть вещи, которые выше страха перед личной физической погибелью. НЕ хочу искушать черта, говоря это. Но если мы в себе этот страх не преодолеем, а он, конечно, не во всех, мы и врагу страшны не будем.
Может быть, зная, что мы только крепчаем духом в схватках, нас и не бомбят с самолетов. Но зато идёт информационная, духовная война!! Только что опять услышала это по "Народному радио". И это значит, что мы прежде всего остального должны сохранить в себе душу безгрешную, чистую. Не развратиться: деньгами, властью, славой.
Повесть Василий Дворцова о Чечне об этом же: как нас развращают и ловят на этом, а когда поймают, то легко убивают, калечат. Вот, что сейчас главное - не продаться врагу! Это же - тема нашей дисскусии с Гражданским литфорумом и Прилепиным.
Наташа 9.05.11 19:45
На мой взгляд, примкнули к новообразованию народный фронт некоторые общественные организации. Ну да не будем спорить, кто к кому примкнул. Я вообще-то хотела сказать, как же мы не понимаем все друг друга. Вот и Ал. Тихонов о каком-то пузыре. Смею заметить, что литература, русская и советская, музыка, живопись это вовсе не пузырь, а целый мир, который ни в коем случае не должен быть забыт в угоду чему бы то ни было. О Прилепине я уже сказала, что это для меня рэп. Молодежи реп нравится а мне нет. Кто слаще репы ничего не ел, и рэп сойдет. Вот я раньше не была сталинисткой, даже наоборот. Прочитав сто лет назад за одну ночь гулаг Солженицына , мне как-то очень и очень было не по себе. Теперь, когда у нас на государственном уровне идет десталинизация , да и покрутившись в нашем водовороте, невольно все лучше и лучше начинаешь относиться к отцу народов Вот сегодня по культуре показали парад физкультурников. И Сталин на трибуне, и дружба народов. А где же десталинизация? И все у нас так. Говорится одно, а по жизни получается полная противоположность. Поэтому, может поменьше надо кричать о православии., а то получится "хотели, как лучше..." Да и ЦРУ не дремлет . Мне кажется, нам и ЦРУ не нужно. Сами сделаем все, как им надо.
Ирина Репьева 9.05.11 19:43
Говоря, что надо терпеть, я не имела в виду, то надо оправдывать неправду и поддерживать тех во власти, кто уничтожает наш народ, или терпеть богохульников. Если я вижу, что негодяй мучает ребёнка или бьёт женщину, я не стану читать ему проповедь, а возьму в руки палку. Но там, где можно потерпеть, где есть выбор, терпеть мне лично, или пойти и убить, я уж лучше потерплю, потому что не станет мне тогда легче от пролития чужой, а не своей крови.
Я прекрасно понимаю, что есть понятие "священной ненависти". И на войне невозможно щадить врага, если он насилует и убивает. Я вполне понимаю поведение героини Распутина, которая, видя, что суда над насильниками дочери не дождаться, сама с ним и расправилась. Это народная правда!
Но если у меня не будет куска хлеба, я не украду его. Если у меня нет работы, а у меня нет её два года, не пойду, как герой Прилепина, отнимать чужой кошелёк, чтобы насытиться. Если моей дочери грозит насилие на рынке, я не поведу её на этот рынок торговать. А буду сопровождать её всюду, где это только возможно.
Понимаете, есть ответственность не только государственного уровня. Но и ответственность семьи, человека. А герои Прилепина всё валят на какого-то другого. Например, захотелось Саньке похоронить отца зимой за 40 километров от города, в деревне, куда и дороги нет. Вот он и прёт упорно этот гроб с вываливающимся покойником, хотя можно было бы не лезть на рожон. Сам-то он живёт с матерью в городе. Тогда зачем и хоронить отца на кладбище вымирающей деревни?
Когда моего прадеда, участника русско-японской войны, раскулачили, отняли у его артели рыбачьей, сети, а у него двухэтажный дом с садом, который он посадил своими руками и колодцем, который он вырыл для все деревни, он построил себе землянку и прожил в ней два десятка лет.
Почему? Да потому, что он мог и это превозмочь! А не только войну. Это был верующий дед, неунывающий, добрый, чудесный, не озлобившийся ни на Бога, ни на власть с его чудовищными противоречиями. Это был сильный русский человек! Я его люблю!
А когда Санька чуть ли не кулаком в небо грозит, говоря, что всё равно убьёт, потому что его жертву только что замочил другой революционер, он жаждет не мести, а именно убийства. Выпускает пары, которыми себя же и накачал. Упорный, как черт. Упрямый.
Да, и меня могут раздражать всякого рода чубайсы и чубайсята. Раздражает и показательный процесс над Квачковым, который, скорее всего, на его жизнь и не покушался. Но есть другая смелость, не только Саши Матросова. На миру и смерть красна, как известно. И жизнь за Родину не отдать - грешно, когда надо отдать. Но есть ещё и наши обязательства перед Господом. И они требуют мужества особого рода. Одно из них, претерпеть до конца, ибо только тогда и спасешься!
А распылять народные силы? Они и сегодня распыляются: водкой, блудом, героином.
Иван 9.05.11 19:21
А вам не кажется, что благодаря таким провокаторам, как нацболы, и появилась уголовная статья "за экстремизм", которая помогла либералам выгнать патриотов из реальной политики? Не за это ли давали Прилепину премии?
И ещё, Репьева пишет, что надо терпеть, пока есть силы, пока идёт собирание сил. Это так, но только не надо оправдывать неправедную власть, утверждая, что, де, "вся власть от Бога". Не вся власть от Бога. Губительная для нашего народа - от сатаны. Это надо признавать честно.
Петр Бойченко 9.05.11 19:02
Ирине Репьевой
Я не согласен, что надо терпеть.
Если я и терплю, если многие, кого я знаю, терпят, а среди них и глубоко верующие люди, то терпят только потому, что все наши ратные поля заполнены бесами либо из одноименного романа Достоевского, либо такими, как Лимонов и его Прилепин. Сама либеральная пропагада так выстроена, что людям, вставшим на священный бой за Родину, придется подносить патроны будущим троцким.
И они уже ждут.
Читатель Прилепина 9.05.11 18:58
Нет, неправда. Прилепин талантлив. Он - живой. (В отличие от некоторых "правильных" православных писателей.) Рассказ Прилепина "Жилка", напечатанный в "Нашем современнике", превосходен! За эту творческую высоту ему можно многое простить. За этого его можно любить.
Ирина Репьева 9.05.11 18:28
Дорогие мои Наташи! Как живём, так и пишем! Вот ведь в чем дело!
Я не вижу ничего плохого в слове "примкнули". Примкнули, значит, ведь и поддержали, и стали своими. Не СПР возносится над Церковью и поучает её. А члены СПР смиренно стали её поддерживать самими своими жизнями и творчеством! Потому что начали понимать её философию, прониклись ею, появилась у нас иная образность в художественных произведениях, иная красота, а у некоторых и иная личность, судьба.
Важно, что руководство СПР, в том числе В.Н. Ганичев, Г.В. Иванов, В,В, Дворцов приветствуют и поддерживают тех авторов, которые стали открыто православными. Ганичев же и сопредседатель Всемирного Русского Собора. Это значит, что он работает с иерархами Церкви вплотную. Идут совместные мероприятия, выступления, обмен мнениями, взаимопомощь.
Мне это слияние дорого ещё и потому, что я помню Московскую Патриархию в самом начале 90-х, когда и священников не хватало, и просто сочувствующих. Патриархия сзывала верующую неофитствующую интеллигенцию, чтобы хотя бы на её поддержку опереться. Я помню заседание, на котором присутствовала никому ещё неизвестная Ирина Медведева, Ирина Шишова, тогда ещё простые миряне, а не церковные трибуны. А некоторые нынешние известные священники тогда были обычными учителями, учеными, врачами. Бедность и безлюдье! И как расцвела Церковь за последние 20 лет! Так же расцветёт и Россия. Только давайте ей в этом помогать. Давайте сближать русского человека и её Церковь!
Когда начались Рождественские Чтения, они обернулись для нас духовной революцией, которая посильнее социалистической!
На Вторых Чтениях я подошла к Михаилу Михайловичу Дунаеву, преподавателю русской филологии Московской Духовной Академии, который тогда скромно рассказывал о православном толковании "Евгения Онегина" почти при пустом зале. Познакомилась с ним и попросила у него интервью. Так, очень постепенно, по шажочку, шло наше образование, крепла вера. А М.М. Дунаев выпустил на свои личные средства шеститомный учебник лекций "Православие и русская литература", который до сих пор купить негде, хотя автор уже умер! А ведь это - фундамент для мышления русского писателя!
Но не вся русская интеллигенция легко переняла эту духовную культуру. Фактически сегодня всё ещё продолжается Второе Крещение Руси. И будет продолжать десятилетиями! За каждого человека где-то на Небесах и на земле идёт своё сражение.
И хотелось бы ввести в этот естественный для русского человека мир и Захара Прилепина, и Романа Сенчина... Чтобы они были не с Дм. Быковым, а с нами! А пока у нас с ними ДУХОВНЫЕ и ЭСТЕТИЧЕСКИЕ разногласия!
Хотя журналистов, публицистов православных в стране стало немало, из писателей в этой культуре мыслят и творят далеко не все. В основном изменилась поэзия и поэты. Ведь, согласитесь, дорого сердцу, когда "хорошо" пивший и гулявший поэт, вдруг меняет всю свою натуру и пишет о том, что он живёт теперь по-монашески, что кабинет его - келья, а подруги жизни - книги, повествующие о святых и русской святости. Человек и сам перерождается, и своим творчеством меняет других, читателей, своё окружение.
А из прозаиков таких немного пока, почему и дороги и Василий Дворцов, и Анна Козырева, и Елена Чудинова, и Николай Иванов.... Список можно продолжать.
Однако когда год назад в Патриархии решили создать секцию или клуб православных авторов, то Патриарх обратился за помощью к СПР!
Что касается нацболизма, то не очень я верю в праведность г-на Лимонова. В то, что за ним не стоят американские спецслужбы. Почему-то Бориса Миронова сажают в тюрьму за одни его убеждения и организацию национальной русской партии, а Лимонов до сих пор благодентствует. Да, посидел и он в тюряге, не спорю. Но если бы власть всерьез принимала его действия, его бы уничтожили в 24 часа. Как это было с партией Сергея Николаевича Бабурина, на которую я работала. Вызвали в Кремль и приказали распустить организацию, иначе казнь и репрессии по статье за экстремизм.
Поэтому меня настораживает, что так же сурово не поступают ни с Лимоновым, ни с Прилепиным. Прилепину либералы дают премию за его роман о нацболизме! А зачем им это? Вы подумали? Кто он для них? Может быть, помощник невольный?
Да и Лимонов всё ещё не сидит, как мученик Борис Миронов, вслед за которым посадили и его сына Ивана.
Я уже давно поняла, что наши партии не работают в стране без благословения из Кремля. В частности, господина Суркова. Значит, сегодня политическая деятельность - не самый полезный и своевременный путь.
Да и разве хотите вы, чтобы завтра пришёл к власти какой-нибудь хам, которому ни Церковь не нужна, ни нравственность, который практикует гомосексуализм или хотя бы ему сочувствует, не считая содомским грехом?
А тибералам очень нужна темная водичка нацболизма, потому что из неё можно вытащить и будущего русского "царя", и "президента", и армию, и полицию, и писателей подходящих. Где нет чистоты, там всегда бесы крутятся.
Я думаю, что без благословения Господа ничего хорошего с нашей страной не случится. Надо быть искренно и стойко верующими. Православной страной хотя бы на 60-80%. Только такой России Господь может дать силу подняться, стать империей или хотя бы остаться крепкой русской республикой, а не халифатом.
Где грех, там нет Бога. Потому когда Саньке прилепинскому дают задание убить какого-то либерального адвоката, и он на это идёт, я перестаю ему сочувствовать, мне за него страшно. Для меня власть, политая кровью, всё-таки сатанистская. Не зря же существует Нагорная проповедь!
Я лучше перенеможу голод и холод и научу этому своих детей и внуков, чем возьму на себя грех пролития крови какого-то либерала. Надо терпеть там, где можно терпеть. И терпеть, пока есть силы терпеть. Ибо когда Русь окрепнет и будет молиться, Господь пошлёт нам и Победу. А пока, видать, мы слишком грешные, страстные, слишком плотские люди. Ведь даже солдатики наши, возвращаясь из Чечни, из боя праведного, если были православными, просили в Церкви очищения, прощения у Бога этого греха - пролития человеческой крови.
И видно же, по повести Прилепина, как разрушается личность Саньки. Он уже не человек, он раб идеи. Его корчит и ломает. Осудил же Достоевский Раскольникова! Хотя мог и оправдать: тому есть нечего, а тут старуха процентщица последнее отнимает. Но не оправдал!
Вот и Санька грабит прохожего, у него животная любовь с женщиной, он звереет. Вы хотите себе таких детей и внуков?
А я думаю, что один о. Иоанн Кронштадтский сотворил больше добра, чем террорист Савинков.
Сегодня есть пока и легальные пути борьбы с либерализмом. Вот тут нам и надо ковать свою армию. Словом!
Посмотрите, в Интернете появился портал "Все русские. РУ". Появилось ТВ русское, сколько сайтов на Кольце патриотических ресурсов!
Время экстремизма закончилось. Швырнёшь яйцом в одного, оскорбишь его, потом оскорбят тебя, насилием, девушку в тюрьме пьяные милиционеры, и жизнь её пропала. А что в итоге, повторяю? Мне, например, жалко было Михалкова, когда в него швырнули яйцом. Свой же!
А Фурсенко и яйца не стоит. И не холодно ему от него, и не жарко.
Не русский это пусть!! Русские могут большее! А мы плетёмся в хвосте у американских евреев, которые учат нас яйцами кидаться.
Нет, надо миссионерствовать, надо помогать Церкви и словом, и делом. А при ней могут существовать и школы, и детские дома, и больницы, и театры, и кино, и литература. Да, вся жизнь наша русская, которой сегодня почти нет.
Конечно, вы частично правы в том, что у нас с Прилепиным борения и политические. Но и эстетические тоже. Я читала некоторые отрывки из его произведений младшей дочери, которой 19 и которая верит в Бога, читала и и мужу-художнику. Ну, не лезет ваш размытый, грубый, грязный Прилепин в моё сознание.
Начинается отторжение этой культуры уже с первых страниц. Слишком он по-либеральному широк и невнятен, а местами вонюч. Вот так же, неприятно читать и наркотические грезы, и порнографию. Это литература грязная. Если вам она нравится, читайте. Но я не думаю, что она воспитает культуру в человеке. Гнев, злость, ненависть, похоть - может быть.
Но Саньке до и Павки Корчагина далеко. Тот созидал, а этот разрушает. Тот не писал в роман о волосатой плоти своей девушки, он был романтиком. А читая Прилепина, ощущаешь, будто сидишь в сортире. Как будто литература такой быть ОБЯЗАНА!
ДА не была она такой раньше. Значит, и не может быть. Нам просто эту эстетику дикую навязали. А Прилепин её схавал.
Александр Тихонов 9.05.11 17:52
Наталье Омельченко
Вот ведь как вы поворачиваете. Кто не с Лимоновым и Прилепиным, тот враг народа.
Но я тоже народ. И в 93-м году я, будучи не москвичем, постоянно видел телекартинку: защитники конституционного строя у стен парламента, копируя нацистов, приветствуют своего фюрера. И при всем том, что я антиельцинист, мне тогда не хотелось оказаться в одном строю с баркашовцами.
Не сомневаюсь, что баркашовцы были созданы спецслужбами, чтобы распугивать от парламента народ.
Известно ведь, что лидеры итальянскиих "красных бригад" и "неофашистов" состояли в ложе П-2. И созданы они были "красные бригады" потому, что коммунисты в Италии пользовались мощной поддержкой у избирателей.
Или вы книг по политической истории последнего века не читаете?
Вот и объясните мне, почему лимоновская партия называется национал-большевистской? Не потому ли, что это созвучно гитлеровской национал-социалистической партии? Не потому ли, что именно большевистский период в истории нашей отечественной компартии был русофобским и преступным?
Или вы и в патриотизм Жериновского верите?
И еще объясните мне, почему именно нацбола Прилепина пропагандирует наше либеральное телевидение? Почему именно он возглавляет региональную редакцию "Новой газеты" - самой либеральной. Что, не нашлось там чистого ельценоида? Не потому ли, что и у либералов, и у Лимонова уши растут из единого корня?
Вы либо наивная, либо лукавая.
Но на всякий случай я вам подсказываю: ЦРУ уже давно не борется с патриотами с странах, превращенных или превращаемых в сателитов США. Оно, используя пятую колонну в СМИ, патриотические движения само создает и само возглавляет. И само их идиотизирует.
Точно так же и громких полемик с патриотическими писателя ЦРУ не устраивает. Оно создает своих патриотических писателей и своими же медийными фабриками делает их самыми знаменитыми. И эти их "патриотические писатели" идиотизируют патриотизм, и всё, что народу дорого, опускают ниже плинтуса.
Ирина Репьева в своих статьях о Прилепине и Потемкине, очень хорошо показала, как эти вольные или невольные агенты влияния ЦРУ опускают ниже плинтуса нашу Россию-матушку.
Я не стану утверждать, что Прилепин договор о сотрудничестве с ЦРУ заключил.
Может, он просто понял, за что сегодня хорошо платят. И приспособился нос держать по ветру.
Да он и сам в одном из последних интервью хвастается: моя работа меня хорошо кормит, я только в этом году был уже три раза за границей...
Я так и представляю себе: приезжает автор, изобразивших и русского омоновца, и русского оппозиционера в виде существа ублюдочного. А если эти русские у себя в России придут к власти? А если они превратят Россию в супердержаву и попрут на Европу?
Да скорее бы олигархи выпили из этих русских последнюю кровь, скорее бы этих русских дустом посыпать.
Кокшенева это хорошо понимает.
И, видимо, решила не дожидаться, пока и её дустом посыпят, перебежала в компрадорский стан.

Наташе
Судя по тому, как ловко вы ловите Ирину Репьеву на неточно выраженной мысли и тут же надуваете огромный пузырь, не такая уж вы и наивненькая, как мне показалось.

К врагам Союза писателей России
Ребятки, нет ли кого у вас поумнее?
Почему вы только заведомой глупостью можете возразить вашим противникам?
Я только из чувства гражданского долга ковыряюсь ногтем в вашей дремучести. Но это очень скучное занятие.
Ольга Сумина 9.05.11 17:21
С праздником!
Та страшная война велась двумя противоборствующими сторонами в открытую, но была и третья сторона, которая стравливала, подпитывала деньгами, манипулировала.
Тот, кто пишет под ником "Наталья Омельченко", поступает так же.
Сравнить трагедию 93-года и деятельность Лимонова - это чистой воды профанация, то есть оглупление, принижение.
Делается это с явной издевкой человеком, которому "до феньки" все наши беды. Этот человек провоцирует возмущение, дразнит, а потом издевается над теми, кто пытается ему всерьез отвечать.
По-моему, нужно игнорировать такого, с позволения сказать, собеседника.
Наталья Омельченко 9.05.11 15:50
Эй, кто-нибудь умный, ответьте Ирине Репьевой. Потому что у меня не получится так красиво излагать. Я же не писатель, а всего лишь одна из тех, для кого вы, писатели, творите. И подробности кухонных разборок мне доподлинно не известны, да и вникать в эту мышиную возню у меня как у читателя желания нет. Но поскольку Ирина обращается к защитникам Прилепина, а из таковых здесь только мы с Бондаренко, то по причине того, что последний откланялся, придётся отвечать мне.
Ирина, это хорошо, что Вы сообщили о том, что являетесь в прошлом защитником Белого дома в 93-ем, ибо один этот факт уже даёт мне право относиться к Вам с уважением. Песни Сопротивления постоянно звучат в моём доме, я часто пересматриваю фильм Вячеслава Тихонова "Русская тайна". Я живу на другом конце российской земли, но всё, что связано с этой страницей нашей истории для меня неизменно свято. Александр Тихонов поторопился приписать мне духовную недоразвитость.
Но тогда мне вдвойне непонятно, о каком безрассудстве нацболов Вы говорите, о какой неумной храбрости. Да разве мало мы знаем примеров из истории, когда праведные силы вступали в неравную борьбу с противником и погибали, а иногда и побеждали, благодаря именно безрассудной храбрости. Вспомним сегодня по случаю героев Брестской крепости. Да разве бы мы победили во 2-й мировой, если бы в июне 41-го взвешивали все "за" и "против" и, сочтя силы неравными, в первый же день войны выбросили белый флаг?
После 93-его года над Россией нависла тёмная туча безвременья. С каждым днём в стране становилось всё хуже и хуже. Воздух всё более затхлым и гнетущим. Казалось, ниоткуда уже не повеет надеждой. Первые, кто взорвали эту зловещую тишину были Лимонов и его нацболы. Первым, кто написал о том, что человек может и должен сопротивляться несправедливости был Прилепин. Знали бы Вы, сколько людей благодаря им воспряли ото сна.
Конечно, всё не случайно, и всё взаимосвязано. И если провести логическую цепочку Прилепин - Лимонов - нацболы - пиджак Михалкова - Бурляев - Золотой витязь - защитники Белого дома, то многое становится понятным в вашем противостоянии. И вряд ли тут дело в художественных достоинствах того или иного произведения.
Но давайте тогда будем честными до конца, и признаемся в том, что участники сегодняшней полемики и защитники Прилепина и лимоновцев - идеологические противники на политическом поле. А это уже серьёзно, но к литературе имеет лишь опосредованное отношение.
Наташа 9.05.11 15:21
Ирине Репьевой. Характера Аллы Линевой не касаюсь, не в курсе. Сужу по ее высказываниям на форуме . Что плохого в неофите? Разве только то , что она при встрече с читателем что-то там вырезает , видимо потому, что бедный читатель не так выражает свои мысли, как ей хотелось бы. Ну не дорос до ее уровня . Зачем же сразу и резать. А в ваших рассуждениях о союзе меня неприятно поразило слово " примкнули к церкви". К церкви можно идти и там соборно молится. Союз ваш не союз православного народа, или, скажем , не только православного. Вот и один великий поэт Лермонтов просто вышел на дорогу: "Выхожу один я на дорогу, сквозь туман кремнистый путь блестит. Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу, И звезда с звездою говорит". Один вышел, и даже не в церковь, а в пустыню и там вместе с этой пустыней внял Богу. Не примыкал к пустыне с Богом а познал его красоту. А в самой православной церкви литургии Василия Великого, Иоанна Златоуста для тех, кто не может выразить сам свои чувства, а доверяет великим словам. Может, от этого наш народ и не забывает своих писателей, что и церковь приложила свою руку к восприятию настоящих слов.
Ирина Репьева 9.05.11 12:48
Наташе:
Если бы Алла Линёва была неофитом, она не писала бы столь прекрасных, прочувственных и продуманных духовных стихов.
Защитникам Захара Прилепина:
Дорогие мои! Вас не пытаются уничтожить, вас всего лишь пытаются окультурить. Ведь все эти замашки - открытое неуважение к прозаикам и поэтам - "старикам", эта заносчивая самость: де, вы единственные герои и авторы в современной нам литературе, а все остальные вашего плевка не стоят, - это всё не от большой культуры и не от большого ума. И уж, конечно, не от веры во Христа.
Либеральными премиями вскормили вашу самовлюбленность. Вашими воспитателями стали не столько русские писатели, сколько политически агрессивное еврейство. Вами очень удобно манипулируют. В частности - подталкивая вас к враждебному отношению к Союзу писателей, который ваши кумиры ненавидят, и давно уж мечтают уничтожить.
Только ни им, ни вам и в голову не приходит, что чем чаще и агрессивнее нападки, тем более вы и они превращают СПР в осажденную Брестскую крепость, защитники которой предпочли бы погибнуть, но не сдаться.
Ну что мы уже который раз от вас слышим? В СПР засели умирающие стариканы, которые вам, мускулистым нацболам и лауреатам разных Пукеров-Мукеров, в подмётки не годятся.
Ну разве с такими мыслями объясняются в любви? Стараются заслужить уважение и почет?
Вы хотите наскакивать по-ноздрёвски, оскорблять, дразнить, унижать, и при этом желаете, чтобы оскорбляемые вами носили вас на руках и сажали на почётных трибунах.
Вы даже понятие об элементарной вежливости не имеете. Например, тот же Прилепин, вместо того чтобы лаять из -под ворот, мог бы прийти в СПР, к Валерию Николаевичу со своими предложениями, что можно сделать вместе для развития русской литературы, для литературной молодежи. Разве это так сложно? Но вы бежите к Сергею Филатову.
Почему-то когда такой встречи пожелали молодые политики вашего возраста из Молодежной общественной палаты, где собрались люди разных партий, том числе и патриоты, он их принял и два часа с ними говорил. Но только те люди ХОТЕЛИ СЛУШАТЬ, в отличие от вас!
Да и боюсь, вы и в СПР будете не слушать и дискуссировать, а свистеть и гоготать, потому что плохо воспитаны. По крайней мере, так и повёл себя неблагодарный Иван Зорин, пообедав за счет "Золотого витязя", а потом не забыл полить его своей душистой мочой.
А когда ему заметили, что это не вежливо, он взревел, вместе с женой, что только он один прав. Что только он борец и лучше всех всё понимает.
Господа, вы не хотите платить по счетам! Вы хотите нагадить на скатерть, а потом утверждать, что вы "совесть и гордость русской нации".
Ну что на это сказать? Вы ведь даже дискуссию нашу не соизволили прочитать внимательно. Это мы-то не читаем ваши книги? И читаем, и рецензии на них пишем. Только вы рецензий этих не читаете, потому что к критике не привыкли, потому что к диалогу не способны - плохо воспитаны.
Что, та же Капитолина Кокшенёва не могла бы привести вас, молодежь, к Валерию Николаевичу для наставлений и совета? Могла. Но не захотела. Потому что изначально план был иным. Взорвать СПР. И в этом вы равны по своим действиям так называемому либеральному, агрессивному АНТИФА, который то же петушком как-то подскочил к стенам Союза и побил стекла, а потом трусливо убежал, не снимая масок.
Если с СПР хотят сотрудничать, их выслушивают. Если это здравые предложения, почему бы их не реализовать? Но вы слишком привыкли митинговать, брать глоткой, кулаками тухлыми яйцами, а не разумностью, не духовностью своей.
Вы любите русский народ? Но то же самое скажет и Леонид Кудрин, и Андрей Фурсенко, и Греф, и Чубайс. На словах все хороши. А внутри?
По плодам узнаётся, говорил Христос. А где ваши благородные плоды?
Прилепин в "Саньке" предлагает разоружить ОМОН и захватить мэрию? Но ведь и вы, и он, и Санька его прекрасно понимают, что это будет нетерпеливая бойня, вроде неравной по силам битве на Калке. Да то же самое предлагают и сионисты. Вывести на площадь все лучшие русские силы, чтобы в одночасье положить их все. А потом пировать на их костях.
Вы не учитесь на ошибках 93 года! А мы там, между прочим, были.
Проще всего положить весь народ за пустое. Спровоцировать и погубить. Нет, мудрее, как показывает опыт русской истории, дождаться часа Куликовской битвы. Это ИСТОРИЧЕСКАЯ Необходимость.
И не вам высчитывать этот час, ибо ваши нацболы действуют подчас как провокаторы. И гниют потом за яйцо тухлое в тюрьмах.
Без раздумий вывести всех со знаменем в руках?! Повесить это знамя на трубу на полчаса? А результат? Он вас не беспокоит? Ваш Лимонов, может быть, лучших своих парней под сроки большие подвёл. Один раз прокукарекали, и жизнь окончилась. Неумная это храбрость.
Да и какое дело на Руси выходило справно без воли Божьей? А помолиться сначала не надо? Перед битвой-то? Благословения попросить?
Или ваш Санька в церковь ходит? Что-то Захар Прилепин этого не показал. Потому он и кажется нам горячечным, неумным, больным невротиком. Не Санькой Тишиной, а Санькой Раскольниковым.
Или вы единственные в России думаете о счастии народа? Да и счастье ли - сложить головы так глупо?
Народ ещё весь не проснулся. У него ещё нет достойных Жуковых в армейском штабе. У него нет и достойной партии, которая бы представляла его интересы. Всё пока вокруг шатко и валко. И остаётся смиренно заниматься просвещением народа, его нравственным воспитанием. Дело большое!
Обратите внимание: та же газета "Завтра" уже двадцать лет пытается изобрести Народную Идею. То евразийство подсовывает, то имперскую идею, то сталинизм. А народ тем временем само собой потихоньку собирается вокруг Церкви.
Почему не вокруг Дугина-Проханова? Потому что у них всего лишь правда отдельных людей. А народ тянется к Божественной Правде. Там самые высокие идеалы, идеалы не от Лимонова-Прилепина-Быкова-либе ралья всяких сортов, а от Христа, от Евангелия.
Вот по Евангелию народ сейчас свою душу потихонечку и выстраивает, равняет, божественными энергиями даже обоживается, силы духа напитывает.
И тут прав Дворцов, столь вам ненавистный, в силу своей на вас не похожести духовной. Прав Дорошенко, который не считает себя верующим, но предпочитает в литературе идеалы христианские по своим смыслам и красоте. Потому и чернуху не пишет.
И прав СПР, который давненько уж примкнул к РПЦ в воспитании и духовном окормлении народа. Именно за Церковью - правда, против которой не поспоришь. Именно вокруг неё соборно народ в своё время и поднимется!
Вот когда вы это поймёте, то есть собственно людьми сделаетесь, нормальными русскими людьми, тогда и споры между нами и вами прекратятся. И мы начнём делать общее дело в русской литературе.
Я верю в то, что люди могут меняться. И не только к худшему. А что касается того, верит ли Валерий Николаевич, то случалось убедиться не только Дворцову, что он искренен в своей вере. Потому и вы ещё сможете измениться к лучшему. Хватит уже поддаваться бесам.



Александр Тихонов 9.05.11 12:22
В защиту Аллы Линевой.
Наташа, Алла не неофит. Она принадлежит к числу тех людей, которые первыми подают руку помощи, и еще у неё обостренное нравственное чувство. Такие люди никогда не привыкают ни к чужим страданиям, ни к пошлости, ни к злу - в каких бы обольстительных формах оно ни проявлялось.
А причина вашей всеядности, вашей ко всему терпимости заключается в том, что вы человек ко всему равнодушный.
Только человек, лишенный нравственного развития, может, как вы, своим равнодушие гордиться.
Хотя равнодушие можно с большей легкостью выдать за мудрость, чем участливость или любовь. Поэтому оно вам и кажется столь привлекательным, что вы его даже не стыдитесь демонстрировать публике.
Александр Тихонов 9.05.11 12:05
Комментарий Натальи Омельченко - лучшее свидетельство тому, что и современные номеклатурные писатели, и их защитники даже не имеют представления о том, чем драгоценна русская литературная традиция и почему последние русские писатели столь самоотверженно пытаются её уберечь от прилепиных и примкнувших к ним кокшеневых.
В коротенько изложенном Николаем Дорошенко отношении к власовцам - вся нравственная основа отношения русского писателя к человеку. Это православная позиция. Во всём, что написали прилепины со всеми своими потемкиными нет и сотой доли христианской любви и христианского сострадания, сколько у Дорошенко всего лишь нескольких строчках.
Ваша, Наталья Омельченко, духовная недоразвитость (вы уж извините за прямоту) - это и есть результат тоталитарного господства в культуре и литературе ваших кумиров. Они вылепили из вас свое уродливое подобие, а вы этого даже и не заметили.
Что касается "кликушествования по поводу гомосексуальности нашей молодежи", то вашего Прилепина никто к сексуальным меньшинствам не относит. Приберегите свой пыл до той поры, когда речь пойдет о более молодом члене ГЛФР.
ИГОРЬ 9.05.11 11:39
ГАСТРОНОМИЧЕСКАЯ БАСНЯ

Всеядность

На дне рождения Медведя
Слону на выбор дали мясо;
Льву – гору травяную снеди;
Те не едят, творят гримасы.
Гостей хозяин вопрошает:
-Чем вам не нравится еда?
Вон Крысы с чувством поглощают.
И для меня стол - не беда.
Всё вкусно: падаль, мясо, травка…
Для выживания всеядность хороша.
-И в дружбе так,- Лев Мишке, для затравки,-
На Крыс запала Мишкина душа?
-Ни на кого моя душа не западала,
Тот Льву, - мне все равны, как ни крути.
Слона и Льва и за столом не стало,
Сказавши Мишке:
-Нам – не по пути.
На что здесь обращаю я внимание,
Что подсказать хочу уму:
Всеядность хороша для выживания.
Для дружбы оказалась – ни к чему.
27.04.2007г

Наташа 9.05.11 11:18
В защиту Аллы Линевой. Скорее всего, Алла не фанатик, а неофит. Это все равно, что прозревший человек, впервые увидевший солнце. Всех с праздником Победы!
Наталья Омельченко 9.05.11 10:20
И ещё, чуть не забыла. Для тех, кто кликушествует по поводу прогомосексуальности нашей писательской молодёжи. Предлагаю одну из записей в живом журнале Захара Прилепина (это его настоящая фамилия, Олег). Может хоть это кого-нибудь здесь отрезвит:

Захар Прилепин
20 Ноя, 2010
эге, гей
День добрый. Вообще я о вас не хотел высказываться, но Дмитрий Губин, хороший журналист из города невест Иваново, сподвигнул.

Я тут, высказываясь по поводу митингов 31 числа, сказал, что гомосексуалистов видеть там не хочу (их в массовом порядке недавно пытались привлечь на один из митингов определённые люди в определённых целях - проще говоря, затем, чтоб, так сказать, дискредитировать оппозицию).

На одноми известном сайте мой коллега по "Огоньку", г-н Губин, написал по этому поводу следующее:

"Терпимость, толерантность — вовсе не то, что вы о них думаете. Даже если относите себя к европейцам — или (у нас сейчас это модно) к людям, бравирующим нетерпимостью. На самом деле толерантность — это механизм выживания человечества".

Д алее:

"Феномен новой русской нетерпимости не в том, что она есть, а в том, что ею гордятся. Это в эпоху 90-х нетолерантность скрывали, как антисемитизм или метеоризм. Теперь ею хвастаются. Даже писатель Прилепин (нередко печатающийся в том же «Огоньке») в интервью «Фонтанке.ру» заявил, что "31-я статья (Конституции— Д.Г.) на геев не распространяется..." И это Прилепин— написавший роман «Санькя», в котором герой, целуя героиню, ощущает вкус своего семени! А влюбленным парням иметь право создать семью — это извращение, ату их, так?!!

Я не про однополую любовь, отнюдь.

Я про то, что гордиться стали не милостью к падшим, не заботой о малых, не даже снисходительным допущением странного, — а что стали кайфовать от поощрения единообразного.

Между тем внутренний смысл толерантности вовсе не в радости от разнообразия и даже не в праве людей, отличных от тебя, на полноценную жизнь. Внутренний смысл толерантности — в продолжении жизни как таковой.

Дело в том, что ошибки, отклонения, извращения в природе — вовсе не ошибки и не извращения, а закон жизни".

...

Дорогой Дмитрий. Мы все имеем право заниматься дома, чем нам угодно. Но если, например, некто исповедующий даже традиционный образ любовных отношений, любит пристёгивать жену наручниками к батарее и желает выйти с женой, наручниками и батареей на улицу - я его тоже не пойму. Я тем более не хочу его видеть 31 числа на митинге, хоть он и не делает ничего противозаконного. Мало того, и в любой другой день я его тоже видеть на улице не хочу. Потому что, зачем ты, парень, вынес свою батарею на улицу? Сиди с ней дома и грейся об неё.

Чего вам так хочется, чтоб все вас (не лично вас, я о вас ничего не знаю) любили и видели во всей красе? Вам мало того, что вы любите друг друга?

Отчего вы вдруг заговорили о гомосексуалистах, как о "падших", "малых" и "странных" - едва ли они себя ощущают таковыми. В России сотни тысяч слепых, глухих, немых, "колясочников". Миллионы несчастных, действительно имеющих страшные болезни - но даже они не проводят парады посреди столицы и не требуют столько к себе внимания и заботы, сколько требуют люди вполне здоровые, и даже получающие удовольствие от своих вполне простительных (да!!!) отклонений.

Дмитрий. Я ещё раз говорю: пусть все делают дома, что хотят. Я только не пойму, отчего у нас забавы, исключающие элементраное продолжение человеческого рода, стали не просто "законом жизни", но и "механизмом выживания человечества"?

Д елайте друг с другом что хотите, никто не против. Только не ебите людям мозги.

Пока.








Наталья Омельченко 9.05.11 09:54
. Подведём черту.
Что сторонний наблюдатель, простой постсоветский читатель должен вынести из дискуссии:

1. Писатели, вместо того чтобы увековечивать себя во времени бессмертными творениями, тратят свои силы на бессмысленные междуусобицы. Причём, не всегда разберёшь: то ли и впрямь идёт борьба за души людей, то ли больше о материальном пекутся. Во всяком случае, базарный тон некоторых творцов человеческих душ очень уж отдаёт меркантильностью сегодняшнего века.
2. Кто вчера ещё подвергал сомнению факт неизбежности и необходимости социалистической революции в стране в прошлом веке, прочитав статью Дорошенко и многие комментарии к ней, неизменно утвердится во мнении, что правильно поступили большевики в 17-м, изгнав из идеологии (нет, не религию) религиозный фанатизм и крайний фундаментализм. Как говорится, "и если б коммунистом не был я, то в эту ночь я стал бы коммунистом". Избави Бог от таких верующих, которые себя мнят святее папы римского. Хочу сказать тем, кто судит о писателях, не читая их: да Прилепин со своим "Санькой" и Сенчин с "Ёлтышевыми" воплощают в себе больше православного, чем многие из вас.
3. Симпатии постороннего человека остаются на стороне Владимира Бондаренко и некоей здравомыслящей Наташи. Бондаренко прав хотя бы в том, что грош цена тем, даже самым значительным писателям, которые не оставляют после себя достойную смену, своих последователей, молодую поросль сочинителей. Да, Прилепин и его ровесники - они в чём-то не такие, как вы. А почему они должны во всём следовать за вами? Это другое поколение, которое выросло в другой стране. Их ли в этом вина? А может, наша, их родителей, которые оставили им всего лишь развалины от богатейшей страны? Их ли вина в том, что сегодня им нечем гордиться? Положительного персонажа они должны нарисовать? А где его взять? Из пальца высосать? Может, подскажете по праву старшинства? Да нет, наставники из вас никакие.
4. Прочёл сторонний наблюдатель последний комментарий Владимира Дорошенко к собственной статье и впал в ступор: "Литературные власовцы на марше" - о ком это? Батюшки, да не о себе ли? Ведь вот он что в комментарии пишет: "Не знаю, как я себя повел бы, оказавшись на месте солдата или офицера плененной власовской армии. Поэтому, кроме глубочайшего сострадания - ничего иного ко всем власовцам не испытываю. Но как бы я себя повел, если б власовцев немцы послали воевать против меня и моих товарищей?
Я бы защищался. А после войны, встретив власовца, я бы с ним обнялся от радости, что у меня уже нет причин этого своего брата принимать за врага."
Чему может научить литературную молодёжь человек, испытывающий глубочайшее сострадание к предателям Родины?
Какого положительного героя он может предложить нам, читателям?
Может здесь корень всех противоречий?
Что-то не представляю я Саньку Тишина, братающегося с власовцами.
Александр Тихонов 8.05.11 23:44
Оставьте Наташу в покое.
Она добрый человек, она доверяет всем. И в этом её крест.
Половина России живет с закрытыми глазами, глядя в себя, и всем другим людям доверяя, как себе.
ИГОРЬ 8.05.11 18:22
Алле Линевой, низкий поклон за понимание роли книги (писателя) в человеческой жизни. Этот комментарий, да во все бы школы!!!
С уважением,
Наташа 8.05.11 11:37
Алле. Линевой. Приняла к сведению.
Олег 8.05.11 11:20
Бондаренко - это набивший руку критический графоман и демагог. Судя по его писанине, ему все равно что оправдывать и что пропагандировать - всё зависит от конъюнктуры. Вот и носится он с этим Прилепиным, как курица с яйцом. Кто знает, какова настоящая фамилия Прилепина?
Алла Линёва 7.05.11 23:28
Наташа, мне, право, неловко давать вам советы, ведь вы, наверное, не студентка, кое-какой опыт в жизни уже имеете. Ведь мы читаем не от скуки, и чаще не удовольствия ради, хотя это тоже неплохо, а ради спасения своей души. От чего мы её, грешную, спасаем? Да от всего: от одиночества, от боли, от страданий. Книга нам и помощник, и добрый советчик, ею мы вдохновляемся, ею лечимся, в ней находим и эстетические наслаждения, и очищаемся ею. Как же можно читать всё подряд? На хорошее тогда и времени не останется! Это во-первых. А во-вторых, ну зачем есть прокисшее, прогоркшее, несъедобное, ведь можно просто-напросто отравиться. И в-третьих, мы же развиваем себя, преобразуем, совершенствуем по подобию Бога, нам с этим непременным условием и жизнь дана, неужели вам всё равно, о чём читать, лишь бы занять мозги и ни о чём не думать? Я, кстати, тоже не монашка, даже очень страстная, но высокое от низкого, красивое от безобразного отделяю, и болею душой, если в силу необходимости (дать рецензию) мне надо прочитать бяку.
Фёдор 7.05.11 20:04
Вот что пишет издатель о повести Василия Авченко "Правый руль", о котором с восторгом отзывается Владимир Бондаренко как о надежде русской литературы:
"Правый руль" - романтическая история о любви. Ревность, привязанность, страсть и угроза расставания - безграничная палитра отношений человека и подержанной автомашины из Японии. Волнующий художественный текст наполнен ласковыми метафорами, смущенными сравнениями, ускользающей вереницей интимных словечек и терминов. Любовь вдохнула новую жизнь в забытое "центром" Приморье, наполнила жизнь множества людей комфортом, уверенностью и смыслом. В этом документальном романе - все, что вы хотели узнать о праворульных машинах, Дальнем востоке и наших неунывающих соотечественниках с другого конца света...
От OZON.ru
Наташа 7.05.11 20:02
Алле Линевой. Признаюсь сразу, я не монахиня , поэтому и правда всеядна. Ну читаю я все подряд. а если бы не читала, как могла бы отличить плохое от хорошего? Не так часто, как мне и самой бы хотелось, читаю духоподъемные книги, православные. Ну привыкла я читать, даже и детективы почитываю. Понимаю, что это великий грех, но ничего с собой не могу поделать Может ваши твердые и безусловно правильные наставления и меня, грешную, направят, куда надо. Заранее благодарю и приношу свои глубочайшие извинения за несовпадения наших с вами мыслей. Я ведь тоже где-то в глубине души за единомыслие.
Алла Линёва 7.05.11 19:18
Владимиру Бондаренко
Благодарна судьбе, что не пришлось мне ходить в ваших поклонницах. Велико же было бы разочарование! Вот смотрю сейчас на ваши комментарии, всё вроде умно и гладенько пишите, а видится в этом какой-то крутёж ужа на сковородке. Низко, мелочно, недостойно. Нет ни простоты, ни ясности, ни милосердия душевного, ни благородства. Не вижу. Да и многие его давно в вас не находят. Где обронили, Владимир Григорьевич, или на что выменяли?..
Наташе
Если вы всеядны, и не отличаете шелухи от полезных зёрнышек, тогда мне вас, мягко говоря, жаль. Неизвестно, к чему эта неразборчивость может привести. Обычно такой аппетит заканчивается операцией: удалением слепого отросточка. Хорошо, если без осложнений, во время и хорошим хирургом.
Иван 7.05.11 18:56
По-моему, многое объясняет в позиции писателя Прилепина такая его цитата, адресованная роману Садулаева "Шалинский рейд":
"Интересна реакция известного писателя Захара Прилепина, в качестве бойца ОМОНа участвовавшего в чеченской кампании: "В этой книге столько высокого человеческого достоинства, что мне стало разом и стыдно за свой совершивший столько кровавых ошибок народ, и тошно оттого, что я был с этим народом и ничего не мог исправить в его поступках, ни разу".
Иван 7.05.11 17:19
  Наташа, до соборности в литературе мы ещё не доросли. Это всего лишь идеал. Да, хотелось бы обладать единомыслием со всеми 7 тысячами членов СПР, но это не достижимо.
Да и в Церкви идёт битва за то же самое: есть те, кто ханжески за Христа, и те, кто истинно по Христу живут. И так будет всегда. К этому надо приготовится. И не борьба эта страшна, а подленькое молчание, смирением перед злом. А где ещё писателю и высказаться, как не в Интернете. Это последний пятачок, который нам остался. Пока. Мы же не за себя бьёмся в этих комментариях, а за Истину. Вы не поняли?
Ирина Репьёва 7.05.11 16:49
Уже столько сказано в наших комментариях, а Владимиру Бондаренко всё не ясна суть дискуссии. Он видит её только с одного края: Прилепина обидели.
А суть её очень проста: поиски путей РАЗВИТИЯ Русской Литературы. Ведь, как ни крути, она почти сошла на нет.
Причин на то много. О материальных, денежных говорить смысла нет, они очевидны.
А вот о духовных мы как раз и говорим. И Алла Линёва права, когда утверждает, что местные молодые писатели у них в области гуськом тянутся за тем, на что сделали моду Пелевины-Сорокины-Ерофеевы и Прилепины-Сенчины-Лимоновы-Бык овы.
Вот простой пример. Приезжаем на официальное мероприятие в Калининград областной. На встречу со студентами приглашён поэт с весьма прозрачным голубым настоящим. К тому же, поэзия его темна до дикости, вся воспевает отчаяние и наркотические грёзы. И это поэт, которого поддерживает местная элита. Книжки ему выпускает распространяет их, сравнивает его, не стесняясь, с Пастернаком и Бродским.
Когда я выступила против и сказала, что после чтения его стихов молодым читателям жить не захочется, студенты меня поддержали.
Ведь даже сложность и грязь жизни можно показывать по-разному.
Что, мало боли у горьковской трилогии "Детство", "В людях", "Мои университеты"? Или Горький не пытался застрелиться в 19 лет? Кстати, потому что в Бога не верил.
Или Шолохов не показывал гулящих казачек?
Но ведь не за Горьким и Шолоховым идёт столь любимая вами, Владимир Григорьевич, литературная молодежь. А за вашим же обожаемым Лимоновым. Разницы не чувствуете? А ещё Быковым.
А Лимонова вскормила и ваша газета. Я что-то не припомню интервью Н.И. Дорошенко с этим господином. Или встреч с ним Валерия Ганичева. Может, они были, но тогда весьма и весьма не частыми.
Вы Лимонова пиарили, и на вас грех развращения того же нацбола Прилепина. Вы и сейчас его, как отец родной, духовный, защищаете.
И когда читаешь его униженную рецензию на какого-то мелкого литературного еврейчика, его поклоны и похвалу всяческую, россыпь эпитетов, вроде "великолепный", которые он зачем-то засунул в книжку рассказов (кажется, "Ботинок..."), то невольно вспоминается и то, как вдруг и вы, многолюбивый, стали рассыпаться, с некоторых пор, в своей газете и книгах перед такими же еврейчиками, которые, в общем-то, в вашей похвале и не нуждались. У них и без того всё схвачено. Например, по адресу Натальи Ивановой, явившейся в России, как и Лимонов, чтобы учить нас всех жить в обновленной ими же стране.
Было время, я лично вами восхищалась. И до сих пор читаю газету "День литературы". Но после вашей книги о пятидесяти лучших критиках ХХ века перестаю вами интересоваться как "ведущим и независимым", как "гордостью русской нации". Теряете вы эти лавры в моих глазах.
Это же всё равно, как если бы в годы Великой Отечественной Алексей Толстой, вместо того чтобы бросить силу своего пера на показ тех бедствий, которые принесли фашисты советскому народу, начал бы отдавать дань их богатому культурному прошлому. Например, живописать о Гёте, Гофмане и Канте.
Всему своё время.
Вы думаете, нам не обидно за вас? За то, что вы, а по вашему примеру, может быть, и Капитолина Кокшенёва теперь, стала сдавать выверенные многими битвами русские позиции? Да я росла нравственно одно время на ваших статьях. И до сих пор почитаю талант Александра Проханова. Для меня каждая его передовица в "Завтра" как песнь.
Так и держали бы своё знамя в руках покрепче! Что же вас не в ту сторону потянуло? Как и бедную Капитолину Антоновну, которую мы все любили и уважали?
Славили бы своими статьями русских авторов, поискали бы в Литинституте талантливую русскую молодежь, привели бы её в Сп России. Но вы же и подготовили её к сдаче либералам и анархическому нацболизму.
Кого же вы воспитали как "православный"? Какого прозаика? Да если бы и вправду с духом христианства в душе жили, то давно бы сами заметили Прилепину, что ему поменьше бы чернуху описывать, да почаще бы читать шеститомник Михаила Дунаева "Православие и русская литература", например. Прочли бы сами повесть Захара о Чечне, да подсказали бы ему, как умный критик, что хорошо бы дать нравственную оценку тому, как ведут себя там описываемые им милиционеры.
Наверное, Пушкин одобрил к печати воспоминания кавалерист-девицы Дуровой не за описанные ею гусарские попойки.
Нельзя творить в литературе безумие, давая в ней весь разгул страстей, осуществляемый по принципу: Бога нет, и всё позволено.
И безбожие-то автора как раз в этом месте и проявляет себя. В прозе Василия Дворцова, Анны Козыревой, Николая Иванова, его нет, хотя и в них идёт жаркая схватка с врагом. Они умеют сохраниться в своей нравственности, потому что, в отличие от Прилепина, идут за настоящей русской литературой. Дворцов, например, своей последней повестью перекликается с "Тарасом Бульбой" Гоголя.
Да и повесть Козыревой "Яблочный Спас" показывает настоящего русского солдата наших дней, без бл...а и водки на войне. Обычного деревенского парня, который смог отомстить за погибших товарищей.
Вот, за кем должна идти литературная молодежь!
А в общем, кто как живёт, тот так и пишет.

Наташа 7.05.11 15:42
Не хотелось встревать , но мне кажется, что не только писателям не сладко. Есть еще рабочие. крестьяне, ученые и далее по списку. И на баррикадах стояли, помимо писателей, все названные категории. Православные женщины, участвующим в этом форуме, как и положено русским женщинам беоут хоругви и идут в атаку. На что в атаку? На литературу, которая им не по вкусу. Хочу заметить, в церкви соборность, а писатели, к сожалению, или нет, люди со своим взлядом на творчество. И поднимать знамя православия в литературе так же странно, как и в производстве, допустим, стали. Самые разные писатели: атеисты, православные, других вероисповеданий , мне кажется, имеют право на написание книг, их прочтение и критику. Именно литература объединяет писателей. Пишите книги, дорогие писатели, а там разберутся, кто, как и зачем пишет. А прикрываться любыми знаменами нехорошо, это мешает общению между людьми.
Владимир Бондаренко 7.05.11 15:34
Вот я и "безбожником" по велению некой Репьевой стал. И это называется русская литературная полемика. Это и есть - честь и достоинство русского православного писателя? Унизить без всяких причин другого - это и есть торжество репьевского хамства. По другому и не назвать.
Но я всё же не к этим мелким придиркам и клевете придираюсь, я из таких высказываний о себе целую книгу могу составить за мою литературную жизнь. Как-то привык не реагировать на хамство, ибо чересчур много его в литературной среде. Увы,именно в русской литературной среде. .Дорошенко с Кокшеневой, Куняев с Личутиным. Поляков с Переверзиным. А уж наши литературные дамы стервенеют по поводу и без повода.
Это не столь уже интересно.
Вот Коля Дорошенко пишет : " И когда в "Лит. России" появились аж четыре статьи против Союза, я на это среагировал, как смог.". Но обратите внимание, дискуссия-то идет с самого начала не об этих выступлениях в газете. Из четырех авторов назван один лишь Прилепин с самым небольшим наиболее безобидным выступлением. О трех других гораздо более резких выступлениях ни слова. Да и о самом Огрызко, устроившем этот погром, вскользь. Вместо реакции на позицию "Лит. России" Дорошенко продолжил свою личную дискуссию с "Гражданским форумом". Из ревности что ли? И не понял, читали ли материалы в "Лит. России" все остальные участники нынешней дискуссии. Спор о чем угодно, но только не об этих четырех выступлениях. Не справился ты, Коля, с заданием Ганичева. Или не захотел справляться.
И еще, кто решает не только православность того или иного писателя, но даже его русскость. Мол, мы - русские, а те - другие.
Какие они? Прилепин, Елизаров, Шаргунов, Рудалев и так далее. Кроме полу- чечена Садулаева все остальные стопроцентно русские ребята. Или член нашего Союза - русский писатель, а не член Союза - уже не русский? Какая-то у вас масонская русскость особая.
Я считаю, что уже долго продолжающаяся в разных формах дискуссия о русскости и православии тех или иных писателей, на самом деле, связана с попыткой Союза писателей России разобраться в своей собственной идеологии.
Был Союз писателей России от первых дней своих до конца правления Юрия Бондарева крепостью советской державности, крепостью коммунистического крыла. Да и Валерий Ганичев был не последний человек в ЦК ВЛКСМ и ЦК КПСС. Вся структура, вся семантика, стиль работы - были советскими. Сейчас былая идеология перечеркнута начисто. Кое-как, сквозь зубы еще поддерживают ветеранов Егора Исаева, Юрия Бондарева, стараясь не замечать их советскости, но уже чересчур просоветский Проханов в мейнстрим новой идеологии СП России не вписывается. Тем более, откуда-то взявшиеся молодые лево-радикальные прокоммунистические писатели.
Идеологией Союза стало фундаменталистское Православие. Союз писателей стал подобен суровому монастырю, который не каждого монаха к себе пустит. Я даже не говорю - плохо это или хорошо.Может, так и надо? Но сами сотрудники Союза не до конца поняли эту новую идеологию. Вот со своей писательской наивностью и Коля Дорошенко мечтает о Павке Корчагине. Коля, да не пустят такого Корчагина в наш монастырь. Как совместить безбожника Корчагина с монашеской жизнью пусть Дорошенке объяснит Репьева.
Напрямую идеологию нового Союза и выразил в своей статье Василий Дворцов. О НАСТОЯЩЕЙ ПРАВОСЛАВНОСТИ.
Может быть, и приглашен работать в наш Союз писателей Василий Дворцов не столько как писатель, а как новый идеолог.
Только вот беда, и в самой Церкви у нас нелады. С кем вы? С патриархом Кириллом или с монахами Боголюбского монастыря?
С теми суровыми фундаменталистами, которые и Патриарха ныне не поминают в своих молитвах , или с моим бывшим однокурсником Володей Вигилянским, яростным либералом и сотрудником коротичевского "Огонька", ныне отцом Владимиром, главой пресс-службы Патриарха, отнюдь не изменившим своих политических взглядов, с либеральным идеологом Андреем Кураевым из окружения Патриарха , или же с его суровыми противниками?
И последнее. Как бы кто из воинствующих дамочек светских не витийствовала по поводу "безбожника" Бондаренко, я как был с детства православным, так и останусь. Не Дворцову , ушедшему из монастыря, меня поучать. Но еще одну крамольную мысль выскажу. По сути, уважаемый Василий Дворцов, вся светская литература в той или иной степени еретическая. Миру Божьему некто писатель, сам противопоставляет им придуманный мир. Эх, на костер бы вас всех , ребята. Писатель сам может быть глубоко православным, но нет и не может быть чисто православной прозы или поэзии. Она может находиться в поисках Православия, может стремиться к нему. Но даже Владимир Крупин, отходя от религиозных догматов в мир художественного вымысла , несет в себе зачатки ереси. А евангельские поэмы Юрия Кузнецова, мистическая Матера Распутина - тоже ересь. Думаю, это и Богом предначертано. Богу- Богово, священнику - священническое, а писателю - сквозь его грехи пробовать пробиться к очищению человеческому.
И потому делать из Союза писателей затворнический монастырь - нелепо. Вот и кидает насквозь советского писателя Колю Дорошенко из стороны в сторону. Ибо и ему монахом не бывать.
Смирить бы нам всем гордыню, да простить врагов своих.
На этом свое участие в дискуссии заканчиваю. Аминь.
Николай Дорошенко 7.05.11 13:48
Владимиру Бондаренко

1. О причинах дискуссии
У нас нет дискуссии как таковой. Я просто отбиваю атаки на Союз писателей России. И делаю это, как могу.
Сначала на Союз писателей России наехало Росимущество (в результате уже два года аппарат правления нашего Союза работает без зарплаты). И я об этой акции власти написал всё, что думаю. Затем Потемкин в "Литературной газете" предложил распустить Союз. Я и Потемкину ответил. И заодно попробовал ответить на вопрос, для каких писателей Союз является самой нестерпимой мозолью и почему. И так каждый раз: кто-то на придушенный Росимуществом Союз наезжал, а я отбивался. И когда в "Лит. России" появились аж четыре статьи против Союза, я на это среагировал, как смог. И, разумеется, попробовал ответить на вопрос, какому типу писателей и почему Союз наш является помехой.

2. Может ли Союз занять "лидирующее положение в литературном процессе"?
В современной России и, видимо, во всей Европе уже нет живого литературного процесса. Есть медийные фабрики, которые управляют читательским вниманием. Вот, например, я умираю от скуки, когда пытаюсь пробиться сквозь прозу Сенчина, а он ходит в самых знаменитых писателях.
В читательских комментариях приведены слова Ольги Свибловой - одного из наиболее влиятельных деятелей современного либерального агитпропа: "Понятие качества вещь относительная. Техникой сегодня может быть все, что угодно". А если "всё, что угодно" может быть литературой и искусством, то и "лидирующее положение" можно занять только продавшись правящему режиму, выполняя его заказ по дебилизации народа.
Союз писателей России в этих условиях может выполнять только роль последнего прибежища для писателей непродажних, а не властителя дум.

3. Почему я "топчусь" вокруг некоторых имен?
Наша либеральная власть уже много лет подряд пытается уничтожить русскую литературу силовыми методами (например, Музыкантский приезжал с "национальными гвардейцами" арестовывать наш Союз, но мы построили баррикады), экономическими методами (власть, открывая галереи Марату Гельману и вбухивая миллионы бюджетных денег в "современное искусство", лишила Союз возможности распоряжаться собственным имуществом), а так же информационной блокадой.
Вот я и пытаюсь вглядеться в те литературные физиономии, которыми власть пытается заменить нашу русскую литературу, пытаюсь понять, чем взращенные Филатовым Прилепин и Сенчин отличаются от писателей независимых и для власти ненавистных.
Признаюсь, мне противно вглядываться в то, что на мой вкус выглядит более чем уродливо. Но вот отважная Ирина Репьева ради общего дела совершила величайший подвиг, отвращение преодолела, нечитаемое прочитала и на сайте "РП" своими впечатлениями поделилась.
И в Капитолину Кокшеневу невольно приходится всматриваться. Талантливейший критик, самый бескомпромиссный защитник высокой русской литературной традиции и русской православной духовности вдруг идет в обслугу писателю-бизнесмену (и он даже в своем романе изображает её в образе продажной критикессы), соблазняет ему в свиту не только писателей вполне приличных, но и тех, о ком еще недавно сама она писала с отвращением…
Почему?
М ожно, видимо, возмутиться.
Но приличнее будет, если мы скажем так: современного русского литератора власть обрекла на столь несносные условия существования, что даже и наиболее значительные из них начинают от своего нравственного и духовного стояния отрекаться.
Почитайте документы голодомора в Поволжье и на Украине. Люди ведь даже в людоедов превращались.
И что, нам за это их осуждать?
Но надо понять и Репьеву, и всех тех, кто вместе с ней людоедов отпихивает рукой и ногой от людей пока еще живых и пока еще в людоедов не превратившихся.
…И ведь это, к сожалению, уже и не метафора.
Либеральный режим создал писателям и всем деятелям культуры условия, при которых можно добыть себе средства для пропитания только единственным способом: поедая и, как желудочным соком, разлагая своим "творчеством" все пока еще живые человеческие души.
Что может быть более чудовищным?
Каким Шекспирам могли присниться такие трагедии?

4. О власовцах.
Не знаю, как я себя повел бы, оказавшись на месте солдата или офицера плененной власовской армии. Поэтому, кроме глубочайшего сострадания - ничего иного ко всем власовцам не испытываю. Но как бы я себя повел, если б власовцев немцы послали воевать против меня и моих товарищей?
Я бы защищался. А после войны, встретив власовца, я бы с ним обнялся от радости, что у меня уже нет причин этого своего брата принимать за врага.
Вот и Кокшеневу мне жалко. Я не знаю, какие житейские испытания заставили её изменить самой себе, из ведущего русского литературного критика превратиться в литературную челядь своего духовного антипода.
Но имеет право на место под солнцем и Евгений Чепурных - талантливейший поэт, работающий сторожем, нищий, но свое стояние перед Богом не оставивший.
Вынужден и я выбирать между Чепурных и Кокшеневой.
Хотя, если б на нас все эти литературные власовцы в атаку не ходили, я бы никогда не решился бросить в них камень. Может быть, петух не успеет в третий раз прокукарекать, а житейские обстоятельства и меня вынудят отречься.
Не приведи Бог!

5. О молодых писателях.
В условиях, когда приходится выживать, не только до молодых писателей руки не доходят.
Разумеется, так продолжаться не может.

6. О Бондаренко.
С Владимиром Бондаренко я частенько вступал в полемику. Но, надеюсь, мы никогда не станем врагами. Поскольку помимо всего того, в чем наши позиции не совпадают, есть и то главное, чему мы пока еще одинаково служим.
Ирина Репьёва 7.05.11 13:02
Роману
Когда начиналась перестройка, мне было немногим за тридцать. Я была в вашем возрасте, Романы - Захары. И мы, по наивности своей, по незнанию родной истории и многого ещё чего, да и не будучи тогда христианами, тоже, как и вы сейчас, думали, что теперь-то мы окажемся "на коне".
Ну, в самом деле, в СССР были свои писатели-старики. Я, живя с отцом-поэтом, и видя, как трудно ему было издать книгу, тоже думала, что всё зло в том, что какие-то ветераны писательского труда заняли должности и кресла, вот и загораживают дорогу молодым, полным сил, красивым и цветущим. И уж, конечно, "гораздо более талантливым", чем они, сирые и убогие.
Но вот прошло более двадцати лет, сейчас мне 53. И перестройка уже за это время состарилась. И страна на ладан дышит. И я уже по-другому смотрю на литературный процесс. Не так бесшабашно и бесбашено, не так безответственно. Потому что понимаю, что и в старое, советское время русским писателям было трудно пробиваться: слишком много скрытых, махровых троцкистов-русофобов пребывало тогда в искусстве. И сейчас их ещё больше.
На самом деле, мы должны были и тогда благодарить русских писателей-фронтовиков, на авторитете которых в государстве выживала чисто русская литература. И сейчас благодарить Валерия Ганичева за то, что он удержал в девяностых -нулевых Союз писателей от сноса и разорения.
Понимаете, молодой человек, зеленый и неоперившийся, без старости нет молодости. Так устроена жизнь изначально. Кто-то вам прокладывает путь и уберегает вас своей деятельностью от того, чтобы вы и первой своей книжки не выпустили. И даже в Интернете не пикнули.
Кто-то вас оберегает. А не будет русских стариков в литературе, вас быстро заставят писать на английском. А впрочем, зачем тогда вообще кому-то писать? Вы же станете жителем банановой республики.
Поэтому не пилите сук, на котором сидите. Не плюйте в колодец.
Да сами-то вы не слышите, разве, как по-поросячьи звучит ваш голос, когда вы свински проклинаете корень русской литературы и провозглашаете с радостью, что ждёте его смерти?
А бабушку вы свою пока не порешили? Ради её жилплощади? А зачем дело-то стало? Порешите! Это, наверное, и сделает вас абсолютно свободным и счастливым.
Роман 7.05.11 12:37
Молодец, Бондаренко!
Да здравствует молодость!
Долой стариков!
Правда, и сам Бондаренко немного того...
Ну, ничего, все оранжевые революции старики и делают.
Мы потом и с ними разберемся.
А пока, до здравствует революция!
Зиг, хайль!
Валентина Коростелёва 7.05.11 12:26
Обидно. Жизнь проходит, думалось, пора от бесконечной и бессмысленной борьбы между собой переходить к реальным, во благо писателей и истинной культуры, - делам. Скоро не будет ни того, ни другого, ибо писатели нынче - все, кто рифмует Машу с кашей, а культура в обществе - уже ниже плинтуса. Сам писатель, по большому счёту, - одинок и беден, ибо поддержки - ниоткуда никакой. А спонсорам, то есть, по-русски меценатам, не нужны десятки тысяч - то ли писателей, то ли самозванцев. А с пошлостью и тотальным бескультурьем бороться, похоже, нет времени и сил - всё уходит на борьбу всех со всеми. Недавний пример: будущие писательницы во всеуслышанье посылали друг друга куда подальше - причём просто так, для "красок" в разговоре. Вот о чём надо говорить.
Есть поговорка: "Собаки лают, а караван идёт". Плохо, если собаки сильнее каравана. Выход один: искать мощного и мудрого лидера, полного сил и желания поставить, наконец, на место всех разорителей и всех липовых лауретов с их спесью, вернуть вес самому слову "писатель", уважение к нему в обществе а, значит,
начать истинную и действенную работу по возрождению России.
Конечно, говорить легче, чем делать, но для начала хотя бы
наметить достойную цель применения своим силам.

Иван 7.05.11 12:02
Владимиру Бондаренко
Цитирую самого себя:
"Когда же нам говорят, что Капитолина Кокшенёва взялась за молодёжь, потому что её, дескать, некому было воспитывать, но зато сейчас она сделает так, что та начнёт думать по-русски, то хочется сказать: посмотрите, кому отвешивает благодарность тот же З. Прилепин в начале своей книги о Леониде Леонове. Дмитрию Быкову! Вот, кто порядком поработал над его воспитанием, надо думать. Вот, кто его по сути "демонизировал". Мы лишь стоим перед фактом о случившемся".
Роман 7.05.11 11:54
Олегу Блынскому.
У нас модернизация на дворе, а вы все: выбор, выбор...
Отстаете, господин хороший.
Олег Блынский 7.05.11 11:48
Ого, как не по-детски все закрутилось!
Оказывается русская литература должна делать выбор: или остаться собой или "договариваться" с новым поколением, потому что "других писателей у нас нет", иными словами, "задрав штаны, бежать за комсомолом".
Причем господин Бондаренко настаивает на немедленном выборе, так сказать, на родах через "кесарево сечение".
Интересно, аж дух захватывает!
Слежу за матчем не отрываясь.
Ой, простите оговорился... Конечно это не матч. Потому что цена - наше будущее...
Ирина Репьева 7.05.11 11:47
Дорогие мои безбожники и манкурты!
Да Истину нельзя приватизировать, потому что все православные понимают под ней одно и то же уже две тысячи лет: Истиной с большой буквы называется Христос! Следовательно, она принадлежит Вечности. И тут уж вы либо с ней, либо с теми, кто до сих пор Его распинает.
Христос - источник светлой высокой духовности. Прилепин же с компанией "молодых" весьма и весьма уже средних лет и безбожником Бондаренко явно предпочитают плотские радости всем остальным.
Я не сомневаюсь, что они по-своему любят Россию. Но сколько же можно ползти за бл... ой грубятиной Лимонова? Повторять его "находки" в литературе? Воспевать разные интимные места своих любимых: волоски, подмышки, "грудки", животы и заднюю мясистость?
Ведь пишется же таким образом ХАМСКАЯ литература! Неглубокая и недалёкая. Литература дикарей, животных, а не Человека.
И вот Прилепины, выкормыши двуполых Лимоновых, тиражируют и тиражируют эту свою червивость.
Да неужто сейчас, когда Церковь в нашем Отечестве опять расцвела и во всю занимается воспитанием народа, всё ещё терпеть в литературе писателя-Хама? Неужто эта литература мила Патриарху Кириллу и была бы мила всем предшествующим Патриархам?
Уже возникла качественно новая литература, в основном - поэзия, духовности светлой, христианской, естественной для нашего народа, можно сказать, природной. Естественно, что она на дух не переносит грубую плотскость Лимоновых-Прилепиных. Это два разных вектора, противоположных даже по сути своей.
И по тому, что именно "благодарный" член Кокшенёвского форума Иван Зорин написал о "Золотом витязе", с которого поимел хотя бы бронзовый диплом, видно же, что и он человек грубых чувств, внутренне холодный, плохо воспитанный, самодовольный, желающие всё очернить. То есть натуральный ХАМ. Ибо, как мы помним из Библии, Хам - единственный из сыновей посмеялся над своим отцом, не испытывая к нему ровно никакого почтения.
Вот и Иван Зорин не испытывает никакого почтения к своим предшественникам на попроще патриотической культуры: ни к Бурляеву, ни к Диме Якунину, который с таким трудом этот "Витязь" обустроил.
И что, мы будем терпеть этого хама в литературе? Читать его книжки и давать их детям? Да тогда хамы и наплодятся, как Лимонов наплодил Прилепиных.
А мы своей дискуссией хотим прервать это торжество Хама в литературе русской. Сорвать с него маски и назвать вещи своими именами.
Алла Линёва 7.05.11 11:23
То ли Иван, то ли Фёдор дали нам картину "Золотого витязя". И впрямь "посади свинью за стол..." И чтобы у читателя не возникло негативного ощущения к организаторам и устроителям фестиваля, привожу противоположный отзыв порядочного человека:
"Пять дней были в Туле. Пять дней выступали перед студентами и читателями, проводили конференции, смотрели город. З0-го были в Ясной Поляне. Было нас более 50 писателей из Сербии, Болгарии, стран СНГ и из нашей провинции. Принимали очень тепло, кормили по четыре раза в день, жили в лучшей гостинице города. Всё это устроил губернатор Тулы.
Я прежде в Туле не бывал. Оказывается, замечательный, чистый, тихий, ухоженный город, сохранивший во многом свои старые строения и приводящий их в порядок. На улицах не встретили ни одного кавказца или азиата - их там просто нет.
Приняли меморандум по культуре о сохранении традиций в культуре и о неприятии всяких "инноваций", наградили славян-иностранцев и наших писателей-ветеранов, а также приехавших из провинции. И всем остальным участникам тоже дали дипломы 2-го Славянского литературного форума.
Я доволен поездкой, хотя ярких авторов, интересных для журнала, почти не встретил. Были авторы неплохие, но не яркие. Разве что А.Казинцев, но он - сам зам. главного "Нашего современника".
В день нашего возвращения всё в Москве распустилось - и деревья, и первые весенние цветы в парке".
Согласитесь, как по-разному можно относиться к одному и тому же мероприятию. У кого что в душе есть, тот с тем и живёт, или кто за чем ехал...
И заодно ответ Бондаренко: Владимир Григорьевич, это мне тогда вдвойне непонятно, как же можно одновременно служить и Богу, и мамоне? Если вы писали о творчестве Петра Краснова, о проникновенной чистоте, доброте и кротости его героев, которых нельзя не любить от всего сердца нормальному человеку, то как же потом вы изменили своему высокому литературному вкусу?.. И мне ли рекомендовать вам хороших современных писателей? Вы их лучше меня знаете, вы же критик. А я, как поэт, к тому же провинциальный, не раскрученный богатыми дядями, не накопившая в Америках капиталов, по простоте души считаю, что героем можно быть и в тихой повседневной жизни, творя хорошие дела для людей, помогая и им, и себе искать истину и смысл бытия, помогая преодолевать жизненные неустройства, страдания, беды. Если автор трогает меня, я считаю его состоявшимся. Рекомендую его читателям, если не трогает, а то и раздражает, а то и вообще рождает неприятие, отторжение, зачем же мне рекомендовать его невинным, неискушённым людям? Это грех, за него неминуемая будет расплата. Заигрывать с бесами дело опасное, не мне вам это говорить, вы человек образованный, известный, и на вас поэтому и ответственность большая лежит за погубленные души. Да, я уже никогда не буду читать "Санькю", меня просветила Репьёва, за что ей благодарность, я же пояснила, у нас в Липецке подобное цветёт буйным цветом. Не называть же блуждающих в своих грешочках недоразвитых, сексуально озабоченных молодых мужчин, современными литературными героями? Кого мы на их примере воспитаем?.. Я лично дорожу честью быть и остаться в памяти своего народа православным русским поэтом.
Ольга Сумина 7.05.11 11:12
Браво, Наташа!
В двух словах - вся суть!
Наташа 7.05.11 10:56
В жизни 1993 год - реквием, в книгах, подобных "Санькям" - рэп
Манкурт 7.05.11 10:55
Смешно: Репьева, Дорошенко и иже с ними приватизировали Истину (видимо, уже больше нечего приватизировать), а Василий Дворцов вообще объявил себя святым... Окститесь, ребята!
Василий Дворцов 7.05.11 10:26
ВЛАДИМИРУ БОНДАРЕНКО.
Володя, ну зачем так? Какая "исповедь"? Просто есть утверждения, которые не перекричишь. Я пришёл работать в Русскую Православную Церковь при Андропове (мальчишество, но факт) и проработал в ней 25 лет, из них 6 лет в монастыре. Потому-то мой жизненный опыт позволяет мне видеть верующих людей, даже если они не причастились Великим постом, и неверующих, какую б должность они в церковной иерархии не занимали. И мне не надо подсказывать - использует ли писатель Евангельские истины для построения и утверждения своего произведения или для эффектного украшательства. Я, достаточно наглядевшийся, чем это кончается, не злюсь на "крадущих", а соболезную.
Ирина Репьёва 7.05.11 10:17
Владимиру Бондаренко
Вы влезаете в дискуссию, не удосужившись прочитать рецензию на прилепинского "Саньку". А она уж давненько висит на сайте "РП". Потому и критикую я Захара, что не хотела бы, чтобы такие Саньки устраивали в России свои нео-большевицкие, лимоноокрашенные революции. Санька - безбожник. И действует он в романе как бандюган. Это тот же Власов, которым вы восхищаетесь. Не такая власть от Бога. Потому Александер, поддерживающий Прилепина и сообщает нам о прелестях гомосексуализма, который, мол, Россию не сгубит а даст ей века процветания. Вот он божок этой молодой поросли - тот самый пенис, за который и Минкультуры премию "Войне" дала. За что ваши Александры борются, если фаллос уже торжествует?
Они все идут за вашим любимым Лимоновым. А нужна ли тому Россия? Зачем он, с какой целью в неё вернулся и взялся созидать тут революцию? Нам его услуга не нужна.
А довершил воспитание этого молодняка либерал Сергей Филатов.
Если бы эта молодежь изначально тянулась к идеологии СП России, то и была бы с нами. А так их рекрутировали враги, и вы их ещё русской литературе и СПР подсовываете. А русскую идеологию называете мракобесием. Так чего нам к вам прислушиваться? Вероятно, о вас можно сказать: мавр сделал своё дело, а теперь этот самый, неплохо устроившийся мавр, который всеядно любит всех, может почивать на лаврах. О нём можно забыть, к нему можно не прислушиваться. Его время кончилось, он стал прошлым литературной критики, потому что не ведает Истины.
Ольга Сумина 7.05.11 09:26
Все-таки как события нашего времени напоминают театральную постановку!
Какой пафос может исторгнуть из себя хороший актер!
"...Зрители аплодируют, аплодируют, аплодируют!"
И не замечают, что все уже повернуто с ног на голову.
Поднялся такой крик, как будто горим!
Как будто этих, с позволения сказать, "молодых" (Прилепину уже под сорок!) до телевидения или до издательств или хотя бы до заграницы не допускают!
Как будто они хорошие писатели да и вообще писатели!
Как сказала директор мультимедийного центра актуального искусства Ольга Свиблова: "Понятие качества вещь относительная. Техникой сегодня может быть все что угодно. Искусством является все, что мы объявляем искусством".
Тоже ведь не слезает с экрана!
Вообще эти господа очень напоминают персонажей из сказки о голом короле. Они всего лишь объявили, что не видит их ткани тот, кто не на своем месте сидит или непроходимо глуп.
И, вуаля!
Ах, какой актер!
Просто слышишь, как рыдания душат трагика, как глухой стук от падения его тела отдается в сердцах!
Картина "Степан Верховенский закрыл своим телом Петрушу".
Занавес!
Владимир Бондаренко 7.05.11 02:28
Все-таки, даже с помощью ответов Николая Дорошенко, я не понял, дискуссия идет о борьбе за власть в Союзе писателей? Вроде бы нет. И как бы кто ни хаял Союз, внутренние проблемы обычно Союз решает сам, и никакой самый громкий критик извне его не сокрушит, если сам Союз не сумеет занять лидирующее положение в литературном процессе. Чего вы все так дружно испугались даже не членов Союзов писателей? Или они вам проплатили за черный пиар? Уже больше года "Российский писатель" только вокруг этих имен и толчется. Больше поговорить в литературе не о чем?
Дискуссия идет о новом литературном поколении? Вот она-то и важна, как бы ни говорили о том, что возраст писателя не имеет никакого значения. Для сердитых дам: на последнем пленуме все сто процентов делегированных были пенсионеры. Это всё мои сверстники, мои старые друзья, мои былые собутыльники, но мы уже почти сорок лет собираемся одним и тем же составом на наши пленумы. Доколе? Ведь, ни Алла Линёва, ни Николай Дорошенко так ни одного имени из молодых русских писателей, достойных "Российского писателя" и не назвали. Про Сегеня и Мишу Попова я и сам уже не одно десятилетие писал , и буду писать. Но доколе им числиться молодыми, они уже - деды.
Алле Линёвой посоветовал бы прежде чем влезать в дискуссию, полистать книги или хотя бы покопаться в интернете, чтобы узнать писал ли Бондаренко о героях Петра Краснова.
А мне не поучать кого-то хотелось, учитесь как-нибудь сами. Мне на самом деле интересны новые яркие имена. Но кроме Спичака, которого обязательно прочитаю, так никого и не назвали.
Скорее всего дискуссия вызвана подборкой высказываний в "Литературной России". Вот и обсудили бы эти высказывания детально, кто и в чем неправ. Я-то могу назвать еще много интересных имен в современной реальной литературе, а в дискуссии , кроме поругиваемых Прилепиных и Шаргуновых , ни о ком и не говорят? Что, кончилась русская литература? По мнению диспутантов ? Если , кроме как о Прилепине и его друзьях и поговорить не о ком? Давайте еще обсудим Олега Павлова с его "Асистолией", Павла Крусанова и всех питерских фундаменталистов, Василия Авченко с его "Правым рулем"...
Но где , ребята, ваши достойные новые имена? Рад буду почитать. Кстати, есть крутая повесть о русских националистах Марины Струковой, но негде печатать. "Наш современник" не решился, куда ей подаваться? Тоже в евреи записываться?
Коля, вот и поставь против каждого моего "реального" своих двух-трех ярких молодых русских писателей. Конкретно.
По поводу ЦРУшности наших коммунистов, ты, Коля, перехватил. Но вот в чем парадокс. Власовцы-то, настоящие - они против коммунистов воевали. А вся ругаемая тобой команда молодых или коммунисты , или еще более левые, и доказывают это реальными делами, демонстрациями, протестами. Их-то власовцы первым делом и расстреляли бы. Ты же не коммунист, что же ты с власовцами воюешь? Они же все были "за Бога, царя и Отечество". Почитай в "Нашем современнике" Бориса Башилова из эсэсовской бригады Каминского, громившей восставшую Прагу. Или "Неугасимую лампаду" власовца Бориса Ширяева. Или патриотический журнал "Вече" , возглавляемый майором власовской армии Олегом Красовским, где печатались и Валентин Распутин, и Станислав Куняев, и я, грешный. Я-то со многими реальными власовцами разговаривал, от Австралии до Америки, от Тайваня до Бельгии, всё крутые русские патриоты и православные. Они уж этого прилепинского Санькю растерзали бы живьем. Да и всех молодых коммунистов.
Может, по другому надо с новым поколением разговаривать? Что-то , как говаривал Сталин "других писателей у нас нет". Если есть, где они?
И заканчивая, вновь по поводу "Саньки". Да читали ли вы все этот роман или нет? Репьева пишет : " Что предлагают защитники Прилепина, вроде Александра? Да сдаться без боя. Они, де, хотят выжить любой ценой. То есть пойти тропою Власова..." Это Санькя сдается без боя? Он-то и идет на гибель за Россию. Если уж и сравнивать Санькю , то как раз с Павкой Корчагиным. Но у меня подозрение, что и Репьева, и Дорошенко "Санькю" не читали. И еще, если Прилепин такой гад, то зачем же он такую хорошую книгу о Леонове написал? Или Леонов тоже гад? Тоже старый коммуняка?
А Васе Дворцову скажу одно. Прочитал статью с удовольствием. Да, я против всяческой ортодоксии и угрюмого мракобесия. Но только кто из нас настоящий и православный, а кто не очень, давай оставим решать это Богу , или хотя бы отцам Церкви нашей. Не к Дворцову я хожу на исповедь. То Кокшенева отлучает меня от Православия, то Дворцов. Не много ли на себя берете? Или быть патриотом России, значит, перечеркивать стихи Пастернака и кельта Лермонтова, арапа Пушкина и Фета, а заодно уж всех татар и якутов?
Вообще-то , я - автор статьи в "Дне" 93 года "Нас остановит только пуля", и против меня два года велось уголовное дело по трем статьям до 5 лет тюрьмы за моё несогласие с ельцинским режимом. Ничего, не сдался. И уважаю борцов. А Черномырдина и других покровителей русской культуры, которые одной рукой издают тома Шолохова, а другой рукой грабят и добивают русский народ - их я ненавижу. Вот с ними я , в отличие от иных участников дискуссии никогда и на одном поле не сяду. Кстати, для информации, сейчас полный том всех стихов Николая Гумилева финансирует сам Чубайс, еще один защитник русских писателей.
Закончу стихами, которые Анна Ахматова назвала гениальными , о русском народе:
Припадаю к народу. Припадаю к великой реке.
Пью великую речь, растворяюсь в её языке.
Припадаю к реке, бесконечно текущей вдоль глаз
Сквозь века, прямо в нас, мимо нас, дальше нас.


Сергей Судаков (Самара) 7.05.11 01:10
Для Капитолины Чернышенко от Алексадра Блока

Как тяжко мертвецу среди людей
Живым и страстным притворяться!
Но надо, надо в общество втираться,
Скрывая для карьеры лязг костей...

Живые спят. Мертвец встает из гроба,
И в банк идет, и в суд идет, в сенат...
Чем ночь белее, тем чернее злоба,
И перья торжествующе скрипят.

Капитолина, ложись-ка спать...

Чернышенко 7.05.11 00:18
"Вот когда Ганичев наших манкуртов и наших либералов будет устраивать, надо будет нам хорошо подумать: а почему?"
Коля, проснись, Ганичев их давно устраивает )))
Чернышенко 7.05.11 00:17
А под именем Сергея, видимо, скрывается сам Ганичев? Или Дорошенко? Или... Дворцов?! Вася, голубчик, так вот чем ты обижен, что тебя не позвали. А то славянство, идея, русский народ, Православие, сатанист Потемкин... Столько слов, а за всем этим обида, что Васечку не позвали потусить.
Я не Кокшенева, нет, я Чернышенко, это моя фамилия, ее носил мой отец, мой дед и прадед, я не Вася Дворцов и не Коля Дорошенко, мне за никами и псевдонимами прятаться нет никакого смысла.
Сергей 7.05.11 00:03
Видимо, под псевдонимом Чернышенко скравается сама Кокшенева.
Но на "Витязе" только члены ГЛФР представляли писателей. Если не считать Распутина, Крупина и Казинцева.
А вот Дворцова туда, видимо, даже и не приглашали.
И вообще, это очень символично, что участниками славянского фестиваля стали, с одной стороны, ГЛФР, объявивший войну заместителю главы Всемирного Русского Народного Собора Ганичеву, а с другой стороны - такой же далекий от славянства Третьяков. Вот и получился шабаш вместо фестиваля.
Чернышенко 6.05.11 23:21
Статья о "Золотом Витязе": http://www.glfr.ru/svobodnaja- kafedra/veselij-gimn-russkim-p isateljam.html
И где были члены Союза писателей, когда либерали поливали помоями славян??? Только ГЛФР и выступил!

С незапланированным докладом блеснул Виталий Третьяков (представивший на Форуме книгу «Как стать известным журналистом»), который назвал идею панславизма фантазией. Журналист недоумевал, зачем России нужна Сербия, призывая оставить идею объединения славян, а также отметил, что другие славянские народы никогда не были великими (между тем, была и Великая Болгария, и Великая Польша – видимо, чтобы стать известным журналистом, таких подробностей знать не обязательно). Присутствующие в зале братья-славяне демонстративно вышли, не дождавшись окончания выступления. Е. Александрова-Зорина назвала слова В. Третьякова об утопичности идеи панславизма преступными. Известны слова В. Ленина: «Всеобщая вера в революцию – есть уже начало революции». «Всеобщая вера славян в объединение – есть уже начало объединения», - считает Е. Александрова-Зорина. А такие выступления, как доклад Третьякова, подрывают эту веру, разделяя славянские народы сильнее, чем государственные границы. А может Третьяков прав? Ведь большинство слушателей промолчало, что и дало ему повод написать в своём ЖЖ: «Наличие славянского единства я в своем выступлении поставил под большое сомнение, за что некоторыми был поруган, но другими поддержан». (Впрочем, в кулуарах «известный журналист» подвергся яростной критике – вот только ни Виталий Товиевич, ни покинувшие зал братья-славяне этого не услышали).
Фёдор 6.05.11 22:48
Если судить по интонации И. Зорина, то это просто пальцующий "братан" какой-то от литературы, а не писатель с сердцем и совестью.
Юрий 6.05.11 21:17
И еще вопрос. В отчете о ЗВ в Туле нет ни слова упоминания о СП России. Так участвовал Союз или нет?
Юрий 6.05.11 21:14
Там еще не менее интересны комментарии.

zolotoyvityaz wrote:
May. 2nd, 2011 05:54 pm (UTC)
Иван, написано красиво- но если уж писать правду, то до конца. Почему Вы нигде не написали, чтожили с женой и питались несколько дней за счет организаторов?
Почему не расскажете как обругали известного писателя, который старше Вас?
Отчего не рассказать, как чуть не подрализь с молдавским писателем?
Все оттого же- от тоски? Или от лицемерия?


alex_ zorina wrote:
May. 2nd, 2011 09:44 pm (UTC)
Во-первых, мы питались за свой счёт. Но уж если вопрос так Вами поставлен, мы оплатим гостиницу. Только вот деньги фестивалю давало, так или иначе, государство, правда? Так что не за счёт организаторов, не счёт директора фестиваля или Бурляева. Это если "писать правду до конца". А вот тульские литераторы, за счёт чьей губернии красовались заезжие гости, остались в стороне, как и шофёр, которого не пригласили к столу. Вы это тоже в своих сусальных пресс-релизах не упомянули.
С молдавским писателем мой муж драться не собирался, спор с ним был у меня, и именно я предупредила его, что если он продолжит говорить со мной таким хамским тоном, получит по лицу. От меня. Что в этом такого? Какое отношение мой спор в кафе, в свободное от мероприятий время, имеет к фестивалю? Ну, уж Вы-то спокойно бы слушали про приднестровских бандитов, про совок и русских проституток, про то, что Молдавия должна войти в состав Румынии, что НАТО должно быть как можно ближе к российским границам, а Украина никогда не соединится с Россией. Вы ведь спокойно проглотили слова Третьякова о том, что Сербия нам не нужна, что славянские народы только и ищут, под какого хозяина лечь, а идею панславизма нужно забыть как утопичную и вообще ненужную.
Только вот причём тут славянское единство, которое Вы упоминаете во всех речах? Если судить по таким приглашённым, как Третьяков и Каюров, "Золотой Витязь" - настоящий славянофобский фестиваль. Вы бы ещё Бжезинского позвали. Вас случайно не Березовский спонсирует?..
А своё мнение о геронтологическом отделении, каким является СП России, мой муж никогда не скрывал. Как и многие писатели, которых "известный" писатель предпочитает вообще не видеть, будто литературы младше 70-ти не существует. Если бы "известный" писатель читал что-нибудь, кроме упоминания своего светлого имени, то он бы прекрасно знал мнение Ивана Зорина о таких как он. Или нужно сказать ему это в лицо? Организуйте встречу. И что с того, что он старше Зорина, если он плохо пишет? Получается Лермонтова вообще шпынять все кому не лень могут? А Ганичева с Распутиным - только те, кому посчастливится их пережить? Но это, боюсь, мало кому удастся, продолжительность жизни мужчин - лет на двадцать меньше, чем сейчас "известному" писателю. Не все же могут за госсчёт жить, рассовывая по карманам премии и недвижимость советского СП.
Фёдор 6.05.11 20:00
Да, Юрий, вы правы! Привожу саморазоблачающий текст лауреата "Золотого витязя" от Гражданского литфорума Ивана Зорина:

* 1 Май, 2011 at 10:58 PM


На Литературном Форуме "Золотой витязь" получил бронзовый диплом в номинации "Проза" за книгу "Гений вчерашнего дня". Под впечатлением о Форуме написал очерк.

ФЕСТИВАЛЬ РУСИ

Мест в автобусе уже не было, и я попросил убрать с кресла рюкзаки.
– В них съёмочная аппаратура
– Прикажете стоя ехать?
Нехотя убрали.
Попетляв по Москве, автобус замер.
– Ждём кого-то?
– Главного организатора.
Задёрнув штору, я слушал, как жужжит муха. Становилось душно. Большая стрелка сделала круг.
Я стал выстукивать на подлокотнике военный марш.
Поймав взгляд, водитель развёл руками:
– Сказали, скоро…
Закрыв глаза, я откинулся в кресле, и мне казалось, что автобус пуст. Даже муха утихла. Слышался только шум проносящихся машин.
Он не поздоровался, не извинился. Порывисто схватив микрофон, оглушил, точно мы давно едем вместе: «Я объясню, зачем вы собра-ались». Маленький, пухлый, он слегка заикался. Автобус тронулся, и половину дороги мы слушали, каких трудностей стоила организация, как радушно будет принимать нас губернатор. Он перечислял имена, из которых я не знал ни одного. «Ну, с божьей помощью!» - выдохнул он. И перекрестился.
Раздались хлопки.
За окном плыли леса, солнечные лучи дырявили крышу. На подъезде к городу раздали проспекты. На роскошной, мелованной бумаге красовались глянцевые фото. В расписании отдельной строкой значилось: «Презентация книги N» или «Творческая встреча с К.». А густо намазанные фамилии обрывало снизу «и др.».
Я был среди «др.».
«Оста-анавливаемся, можно оправиться». Кафе, туалет. Рядом из машин с брезентовым верхом выпрыгивают призывники. Образовалась очередь. «По машинам!» – громко скомандовал офицер. «Все в а-автобус!» – донеслось из микрофона.
Как в жирную точку, дорога упёрлась в пыльный город с овражистыми улицами. Взяв сумки, сгрудились в дверях.
«Сбо-ор в библиотеке. И без опозда-аний».
Гостиница оказалась дешёвой. Вентилятор на подоконнике, за стеной визжала «болгарка». В холе, пережидая жару, смотрел, как щиплют водоросли красные рыбки, и те, что крупнее гоняют мальков.
В центре города малёванные щиты с обнажёнными девицами, на белёные колокольни шапками напялены купола, а по углам, за покосившимися заборами, избы, вросшие окнами в асфальт, покатые крыши из смоляной, дырявой толи.
Лица неприветливые, грубые.
– Библиотека? – пожимали плечами.
Один, молодой, рассмеялся:
– Только там без танцев.
И ткнул в ресторан на другой стороне. «БИБЛИОТЕКА. Французская кухня».
По подсказкам бродил, как за стрелкой размагнитившегося компаса.
А колонны книжного храма подпирали небо на окраине. Огромный зал до отказа заполнен. Много молодых. С плеером в ушах смотрели на сцену. И не слышали о духовном воскрешении России.
– Студенты?
– Угу.
– Вместо лекций пригнали?
Отвернувшись, заржали.
В перерыве появились свободные места.
– А вы по-очему опоздали?
Ответ повис в воздухе, но пропуская его в дверях, я чувствовал себя студентом.
Со сцены опять доносилось про славянское братство, про спасение через единство, про Святую Русь. Но зал потихоньку пустел.
В буфете накрывали столы. Столичные гости просочились сквозь охрану, расселись. Зазвенели приборы. «Помо-олимся!» Все тут же встали. Из-под земли вырос мордатый батюшка с огромным крестом. «Возблагодарим Господа за хлеб насущный!»
Я шевелил губами.
«Прости, Господи, лицемерие!»
По столам загулял микрофон. Уважение к старости было восточным – до тех, кому меньше семидесяти, он не дошёл. Я слушал стихи про берёзы и журавлей. Официантки вымученно улыбались. Уткнувшись в тарелку, я думал, что участвую в спектакле, которому сотни лет. «Выпьем за – в который раз прозвучало имя организатора – благодаря которому мы здесь!» «Ура!» – поднялись за столами. Как и столетия назад, я пил за здравие государя. «Можно оправиться», – вспомнил я, опускаясь на стул. Работникам городской администрации отвели место в дальнем углу. «Дорогие деятели культуры! – расплылась там полная дама. – Мы рады принимать гостей на нашей земле». От слащавой улыбки сделалось горько.
«На земле все гости! – закричал я. – И господа, и холопы!»
Но закричал про себя.
Я вышел в звёздную ночь. У подъезда громоздился автобус, в кабине метался красный огонёк.
– Опять ждём?
Водитель отбросил окурок.
– Работа такая. Как начальство…
– А на ужин не приглашают?
– Мы люди маленькие.
До гостиницы я добирался пешком. Фонари тускло щурились мне вслед.
Утром опять завизжала «болгарка». Я пошёл на вокзал. Поезд уходил только вечером. Куда себя деть? На душе скр*** кошки. «Какой первый наш грех? – стучало в висках. – Чванство. А второй? Холуйство. А третий? Зависть». Был час моего выступления. «Но что говорить? Лгать? Притворяться? Врать, зачем пишу? Для кого пишу? И Чехов писал. И Толстой. «Какой первый наш грех?..»
Я пришёл, когда премии уже раздали, словно бусы – папуасам.
Она стояла в стороне – крупная, некрасивая. Нескладно держала мою книгу.
– Вместо лекций пригнали?
Она покраснела.
– Но вы же студентка?
– Дипломница.
Нашёл на ком сорваться! Но раздражение не отпускало.
– Вам бы со сверстниками гулять. Или телевизор.
– Скучно. У нас и поговорить-то не с кем.
«А у нас?» – вспомнилась мне московская грызня.
Я взял у неё книгу.
- А как же родители?
- В деревне остались. Да и с ними не выходит.
- Значит, только книги?
Она кивнула. И я чуть не выложил, что уже давно пью на ночь снотворное, а принять лошадиную дозу меня удерживают только недописанные рассказы.
- Нравится? - завертел в руках книгу, будто впервые увидел.
- Честно, многого не понимаю, читаю, думаю, сколько же мне ещё узнать надо!
И смутилась. А мне вдруг стало легко. До слёз.
- Как вас зовут?
- Руся. Как у Бунина.
Я достал ручку и быстро подписал «Русе, с благодарностью и надеждой».
Май 2011 г.

Юрий 6.05.11 18:50
Посмотрите высокомерный отзыв Ивана Зорина о "Золотом витязе".(ССылка есть на ГЛФР). Бедного сноба привезли в тульскую тьму-таракань, поселили в дешевой гостинице, всучили, как папуасу, стекляшку да понагнали на встречи всякую молодежь, которая постепенно вся испарилась... Отблагодарил не только Кокшеневу, пробившую им заштатную Тулу, но и Бурляева, который не весть чем занимается на государственные деньги. Хорош!
Александр (Цыгельник) 6.05.11 15:33
НАТАШЕ
Да, Наташа, вы очень точно угадали способность Попова не упускать из виду причины и следствия.
Я ведь тоже сначала был озадачен этой поповской Ларисой, стремящейся выбиться в патриотические лидеры. Но потом смирился с мыслью о том, что Попов всего лишь честно ответил нам на самый страшный вопрос: почему мы Россию проиграли не Наполеону какому-нибудь, а человеческим отбросам, бандитам, ворам.
В той же статье Марьи Ивановой я прочел: "Капитолина Кокшенёва прямо заявила, что дело с критикой плохо, потому что плохо дело с ЛИЧНОСТЬЮ КРИТИКА. С личностью писателя тоже далеко не всё в порядке".
А на сайте ГЛФР я читаю отчет об участии кокшеневских ГЛФРовцев в фестивале "Русский Витязь" и о том, как Кокшенева на этом фестивале, проходящем по благословлению Святейшего Патрирха, пиарила сатаниста Потемкина.
Так чем же отличается от пововской Ларисы эта наша очень правильно оценивающая роль личности в литературе "патриотка" Кокшенева?
Но далее я вынужден досказать уже настоящий анекдот. В одном из своих романов Потемкин изобразил критикессу, продавшуюся олигарху, за деньги его пиарящую.
Вот и не соглашайся с Поповым, если сама жизнь преподносит нам куда более "мутную бабу", чам поповская Лариса.
А ведь получается, что даже чернушный писатель Потемкин свои чернушные образы черпает из самой жизни.
И кто наносит нам больший ущерб: Потемкин, который своей ненавистью к России заведомо отвратителен, или продавшаяся Потемккнину "православная" критикесса, в которой поповскую Ларису не сразу и распознаешь?
Ирина Репьева 6.05.11 15:11
Делить писателей по возрастному принципу, вообще, дико. Либо есть писатель, либо его нет.
Поэтому в приведённый Николаем Ивановичем Дорошенко список добрых русских прозаиков хочется внести Анну Александровну Козыреву, которая то в Москве проживает, то в курской деревне. Она всю жизнь живёт среди военных и хорошо чувствует чеченскую тему. К тому же стилист отменный. Она очень скромная, в православии воспитанная женщина, о себе сама лишний раз не завит и творческие вечера для себя не устраивает. Но посмотрите её прозу в Интернете. И прежде остального - повесть "Яблочный Спас". Она выше и Прилепиных, и Саддулаевых. И героя своего положительного дала.
А потом надо вспомнить и Дмитрия Ермакова из Вологды. Мы дважды переиздавали его повесть "Поэты". Если Н.И. Дорошенко повесит в "Избранном" тексты всех четырех томов "50 писателей", то повесть Ермакова можно будет прочесть. Тут же хороший роман И. Аверьяна "Он и она".

Александр 6.05.11 15:00
Повесть М. Попова "Капитанская дочь", по-моему, очень плоха.
Писатель Салман Рушди - замечательный! Почитайте. Советую.
А теперь о писателе Владимире Личутине. Он тоже написал о том, что Ганичев должен уйти. Мне кажется, Личутин прав.
Наташа 6.05.11 14:18
Хотела уже закруглиться, ну никак не получается. Прочитала статью Марьи Ивановой. Статья и правда любопытная. Но вот о "Капитанской дочери" и ее трактовкой не согласна. Я думаю, сам автор дал название с понижением на дочь, чтобы сразу было понятно, что и офицеры уже не в таких традициях воспитаны, как при Пушкине, и что время неумолимо разрушило традиционное общество. О самой Ларисе. Ей, как и всякому рожденному человеку дана душа со свободой воли. Но не только у нее душа, но и у , окружающих ее людей. Со своей свободой негодяи уже распорядились и несут зло в мир , особенно детям. Любовь, которую Бог вдохнул в ребенка при рождении, поломана в очень нежном возрасте и преследует героиню всю оставшуюся жизнь. Если представить человека, как андроида, настроенного на одну программу, но которую взломали или внесли вирус, то удивляться, что андроид довольно часто будет вести себя неадекватно , довольно странно. Зная наше печальное настоящее, когда дети, сами знаете чего, даже не могу писать, автор недаром взял за основу эту мутную историю из детства Ларисы. У Пушкина с Машей в "Капитанской дочке" ничего даже близко похожего произойти не могло. Отсюда и ценность натуры Маши и полный раздрай в Ларисиной жизни. Задевает критика и победа Ларисы в телевизионном шоу над Хакамадой. . И то, что звука не было, а видна была одна картинка, большая находка автора . Посмотрите любое шоу, где противопоставлены либералы и кто угодно, говорящий хоть что-то о русском народе. Будь то Рогозин, Жириновский, Зюганов, или какая-нибудь дама . Возможно, автор действительно торопился с изданием рукописи, но я думаю ,не для премий, а в желании побыстрее высказать свое отношение к развалу повсеместному душ и , как следствие, нормальному человеческому развитию.
Александр 6.05.11 14:02
Я согласен с мнением Дорошенко о Попове.
Да, Попов, как и Проханов, не мой писатель. Но я понимаю, что он писатель такой же, как и Проханов, крупный.
И то, что не вошел даже такой крупный писатель, как Попов, в шорт-листы самых денежных премий, свидетельствует о спущенном сверху, может быть, из ведомства Суркова, списке "благонадежных писателей", способных выполнять некую политическу задачу. Не будь такого списка, Попову дали бы какого-нибудь букера-пукера только ради собственного престижа. Не одна же серятина должна быть премирована.
Одного только не могу я понять: как отличают они шлюшек продажних от писателей независимых?
Допустим, Прилепина и Сенчина они сами создали и сами повели за поводок. А как там Варламов оказался? Может быть, всех из своего списка наше либеральное политбюро само создавало? Или такой безошибочный нюх у этого полютбюро на своих?
Манкурт 6.05.11 12:38
Прошел по ссылке, которую дал - материал не выдают. Поэтому вношу уточнение по автору: Марья Иванова. Из провинции в столицу. Печаталась статья на АПН. Прочитайте.
Манкурт 6.05.11 12:07
Между прочим, о Мих. Попове, великом и ужасном, и, кстати, Ром. Сенчине есть любопытная статья, которую ни правые, ни левые лит. деятели не заметили, вернее - не захотели заметить. Наверное, потому, что в ней сказано много правды. Не перевелись еще настоящие критики: http://www.apn.ru/publications /article23012.htm
Алла Линёва 6.05.11 10:17
Наивная, ждала я, что мне ответит Бондаренко, а дождалась умного и обстоятельного ответа Николая Ивановича Дорошенко. Слава Богу, поправил мой сбившийся платочек! Ведь и Николая Иванова, и Василия Дворцова я читаю с большим интересом, и, пользуясь случаем, рекомендую читателю.
Наташа 6.05.11 10:05
Разговор пошел по существу. Я . как читатель, очень люблю книги Михаила Попова, Александра Сегеня и Василия Дворцова.
Николай Дорошенко 6.05.11 00:51
Владимиру Бондаренко
1.. "…но кто - хорошие?"
Проще всего составлять олимпийский список из писателей, раскрученных медийными фабриками. Будь они кислыми или солеными, синими или красными, абы какими, - но кто ж будет спорить, что всё это "реальная литература"? А вот скажи я, что Гигорий Спичак из Сыктывкара повыше столичного своего ровесника Сенчина - кто мне поверит? Потому что никто о Спичаке не слышал. Без позволения липкинского Филатова стал он писателем. И я бы о нем не знал, если б его не открыла мне Надежда Мирошниченко, которая тоже живет в Сыктывкаре.
Но, слава Богу, есть писатель, которого ты, Володя, хорошо знаешь. Это Михаил Попов. Вряд ли кто будет возражать, что прошел Попов хорошую школу и русской, и мировой литературы (в отличии от доморощенных Прилепина и Шаргунова). Вряд ли кто-то не согласится, что он один из лучших стилистов, что даже если и весь наш ХХ век рядом с ним поставить, он не побледнеет. И хотя не каждая его новая книга прочитывалась мною без желания ему возражать, но - никогда я не засомневался в том, что Попов умный и по-настоящему глубокий художник.
А хоть один раз попадало имя Михаила Попова в шорт-листы "реальной литературы"? Только Ганичев, которого в единомыслии с Поповым никак не заподозришь, дал ему очень даже престижную в русских писательских кругах премию. За талант.
Или - как настоящая драгоценность хранится у меня с 90-х годов книга рассказов Александра Сегеня. Но кто знает, что в русской литературе есть еще и эта ярчайшая книга? А ведь это все равно, что Юрия Казакова никто бы не заметил.
Да, от романа Сегеня "Русский ураган" я не в таком восторге, но я уверен, что не понадобилось бы вбухивать в рекламу этого романа столько, сколько вбухивается в Пелевина, чтобы издать его лет за десять миллионным тиражом и получить огромнейшую прибыль. Талантливо написанный, с необыкновенно живым, мастерски выстроенным сюжетом, еще и вокруг футбола закрученный - роман этот мог бы стать народным. Но даже денег не посмели наши коммерческие издательства на нем заработать. Тихенько издали теми теми максимально возможными тиражами, при которых за пределами Садового кольца никто и не узнает, что есть такой роман. А почему? Да потому, что не вписывается этот роман в культурную политику нашей либеральной власти.
А еще есть у нас номенклатурный "православный писатель" Алексей Варламов. Я первую его "деревенскую" книгу пробивал в "Молодой гвардии" и вышла она с моим предисловием. Потом он свернул налево, а я направо. Но попросил он меня однажды показать его повесть Кожинову. Я показал. И Кожинов, который, как ты, Володя, помнишь, Бога никогда не поминал всуе, сказал мне, что это антихристианская повесть. Потому что, как сказал Кожинов, кроме отвращения к жизни такой, какая она есть, ничего иного в повести Варламова нет.
И что, трудно теперь догадаться, почему не Василий Дворцов у либералов является "реальным" православным писателем, а Варламов?
Кстати, пока я пишу эти строки, "православный" Варламов чествует в Бильбао сатаниста Салмана Рушди. А православного без кавычек Дворцова разве заставишь участвовать в подобных мерзостях?
Вот и ходит Дворцов в не "актульных" и не "реальных" писателях.
Я, Володя, могу против каждого твоего "реального" поставить двух трех писателей настоящих.

2. "…абсолютно неправильный крен сделан, будто они рвутся захватить Союз писателей России"
Нет, Володя, я был бы даже рад такой крен сделать, потому что в стремлении молодежи порулить не вижу ничего ненормального. А эти ребятки хотят, чтобы Союза, где премию могут дать за талант, вообще не было. Чтобы были только они, выполняющие заказ партии и правительства. Чтобы ты у меня спросил, кто помимо Прилепина и Садулаева есть, а я и не знал, что тебе ответить.

3. "Вот и порассуждайте о стратегии "Литературной России"
Тут и рассуждать нечего. Стратегия у Огрызко такая же, как у всех "реальных писателей" - не чему-то послужить, а что-то поиметь.

4. "…чтобы появиться на Пленуме тому же Прилепину, надо, чтобы его позвали из того же Нижнего Новгорода".
Прилепин - секретарь правления. А это не то же самое, что и свадебный генерал. Не Ганичев его должен позвать, а Нижний Новгород должен его делегировать.
Ударил ли знаменитый Прилепин хоть палец о палец ради своих нижегородских коллег, а не ради себя любимого?
Например, Николай Иванов тоже секретарь. И, как писатель, весьма почитаемый людьми военными, организовал он выездной пленум в Южной Осетии, стал помогать писателям, побывавшим в горячих точках. И не только пленумы без него не обходятся, а даже и рабочий кабинет в Союзе писателей ему выделен.
А Прилепина уже и секретарем вряд ли переизберут.

5. "Садулаев и Елизаров - молодые коммунисты…"
А Бен Ладен был молодым ЦРУшным "исламистом" и террористом. Мало ли какие виды у правящих в том числе и медийными фабриками либералов на Садулаева?
А о Елизарове я пока мало знаю.

6. "…разве не реальный герой - прилепинский Санькя?"
Нет, не реальный.
Реальным может стать любой даже не из жизни взятый, а насквозь придуманный герой. Но - придуманный писателем настоящим..
Что, я должен перечислись, какими художественными средствами достигается достоверность художественного образа?
Должен объяснять, почему придуманные Тургеневым нигилисты стали затем реальностью самой русской жизни? Или почему после гетевского Вертера у молодых людей появилась мода на суицид?
А разве трудно дагадаться, почему в уже капиталистическом Китае самой издаваемой книгой является "Как закалалсь сталь" Островского?
Да потому что Китай сегодня развивается так же стремительно, как советский Советский Союз во времена Павки Корчагина.

7. "…и ни слова о Проханове"
Согласись, что Проханова на один уровень с Прилепиным и Садулаевым не опустишь. И уже много слов о Проханове сказано, чтобы у Проханова было свое особое место в текущей литературе. И против этого его особого места не будут возражать ни его поклонники, ни его даже самые ярые противники.
Алла Линёва 5.05.11 22:32
Владимиру Бондаренко.
Очень хорошо вы поразнообразили нашу дискуссию. Всех поучили, что нам лучше делать. А то мы, грешным делом, и не знали, чем нам заняться, кого почитать, о ком поразмышлять. Всем дали ценные советы. Но, собственно, с какой стати, мне, например, следует бросить свои дела и кинуться пиарить вашего Прилепина, когда у нас в Липецке своих подобных ведро с куста. Извините, я слишком дорожу и временем, и энергией. И делаю только то, что подсказывает мне сердце. А сейчас оно подсказывает мне, что вы лукавите. Не из-за какого-то "поругивания" кем-то Союза писателей России разгорелась полемика, а из-за конкретного, наглого и бесцеремонного оскорбления нашего руководителя, искреннего уважаемого нами. И ещё: почему вы так упорно навязываете обществу в герои какого-то Санькю? Таких у нас на ТВ в каждом сериале по герою, а то и больше. Кому, как не вам знать положение современного писателя в России? Ну неужели, в самом деле, литературные герои Петра Краснова вам нравятся меньше? Почему же вы о них не пишите? Где ваша профессиональная честность, художественный вкус?..
Ольга Сумина 5.05.11 22:21
Спасибо Николаю Дорошенко за статью.
Правда, честно скажу, нового она мне не открыла. С момента появления статьи Шорохова о Садулаеве, я окончательно утвердилась в мысли, что мои догадки относительно "талантливой молодежи", которую нам всячески подсовывают, как соблазнительную конфетку, оправдались. Конфетки-то и нет, а есть лишь фантик.
И хочется прямо, как это сделал мальчик Сережа в одноименном фильме по рассказу Веры Пановой, спросить: "Дядя Петя, ты дурак?"
Но вот дискуссия вокруг статьи Дорошенко задела за живое, особенно аргументы Владимира Бондаренко.
Он, как и всякий талантливый ловчила, огорошил сразу, так что я сначала "повелась": а действительно, кто?
Писателей, которых я читаю и считаю продолжателями традиций русской классической литературы (например, Сергей Михеенков, Эдуард Алексеев, Михаил Попов, Борис Агеев, Николай Иванов, Василий Дворцов) молодыми не назовешь, а Геннадий Головин и Блудилин-Аверьян умерли. Все они попали в молох перестройки и им не были оказаны должные знаки внимания, соответсвующие их дарованию. Было просто не до них, их затоптали, не дав возможности образовать ту среду, в которой вырастают таланты следующего поколения.
Все мы помним, что творилось да и творится с русской культурой во время двадцатилетней культурной революции. "Плохие песни соловью в когтях у кошки". Многие замолчали, просто потому что уже нет сил.
Это с одной стороны.
С другой стороны целая армия "выкормышей" Сергея Филатова, которая теперь составила костяк почти военизированной, агрессивной организации под названием "ГЛФР", чья задача отнюдь не захватить власть в Союзе писателей, как по своей привычке говорить полуправду пишет Бондаренко. Их задача - угробить Союз совсем, провести оранжевую революцию, уничтожить «ковчег», как презрительно выразился Прилепин.
Сейчас это делается мастерски в политике, но цель все-таки - культура, потому что пока жива душа, возможно возрождение, а этого нельзя допустить.
Бондаренко сетует, что "почти не встречал молодые талантливые имена, которые бы противопоставлялись им". Вроде бы правильно сетует, но это чистой воды фокус.
А зачем нам кого-то противопоставлять, если речь идет вовсе не о личностях, а о мировоззрении, ценностях, направлении пути?
Если сейчас не появился молодой прозаик (или мы его пока сами не увидели), способный на достаточно высоком уровне отстаивать наши ценности, который был бы плоть от плоти новый Леонов, Белов, Распутин, то зачем же наскоро стряпать винегрет из классических имен и глфровских скороспелок?
Или что, сейчас молодость писателя - это достаточное основание для того, чтобы его записать в классики?
Или мы, как в советские времена, выполняем план по молодым, объявляем друг другу соцсоревнование и тычем друг другу в глаза результатами.
Ах, как же не погодам азартен Бондаренко и его начальница по ГЛФР Кокшенева!
Как правильно сказал Шорохов: "В такой погоне за «новым словом о современности» есть что-то старческое, боязнь отстать от жизни, оторваться от реальности».
Старческое!
Оно есть во всем, что сейчас с нами происходит, потому что истинная национальная идея, которую нам сейчас навязывают – это «ветхий завет», а все остальное – лишь словесное кружево для прикрытия отвратительной жадности к своему земному жизнеустройству.
Это «старческое» так и лезет из тех самых «молодых», а старики наши излучают молодость, веру, жертвенность.

PS. Вопрос к Бондаренко: кто здесь называл Алексея Варламова, где он это увидел? Заберите его себе.
Несторенко 5.05.11 22:06
Молодых писателей, как и писателей среднего возраста, могут прочувствовать и открыть читателям критики-ровесники. С тем же опытом, с теми же мыслями и верой. Старым критикам лучше бы на этом не конфузиться.
Владимир Бондаренко 5.05.11 18:11
Хотелось бы слегка разнообразить дискуссию. Во-первых, жестко критикуя Прилепина и Садулаева, Шаргунова, Смородина и других , увы, я почти не встречал молодые талантливые имена, которые бы противопоставлялись им. Пусть они все плохие, но кто - хорошие? Искренне хотелось бы знать мнение активных участников дискуссии. Ибо при всей любви к прозе Белова и Распутина, к поэзии Кузнецова и Рубцова, мне бы не хотелось, чтобы русская литература закончилась на них, умерла, ушла в историю вместе с нашими еще живыми классиками. Были живы великие Шолохов и Леонов, но движение русской литературы определяли Бондарев и Астафьев, Казаков и Белов. Сейчас живы Распутин и Белов, и их великие книги останутся навсегда, но современную литературу уже развивают другие? Кто же? Названы лишь абсолютно либеральные писатели Борис Екимов и Алексей Варламов, авторы либеральнейших журналов. Кто еще? Мне интересно?
Второе. Спорить с этой молодой командой можно о чем угодно, и даже полезно, но абсолютно неправильный крен сделан, будто они рвутся захватить Союз писателей России. Да, конечно, по возрасту Валерию Николаевичу уже пора искать достойного преемника. Но, насколько я знаю, в реальной борьбе за роль будущего нового руководителя участвуют совсем другие фигуры. Знает это прекрасно и Николай Дорошенко. Вот и порассуждайте на эту тему. Ибо, как бы зло ни относиться к Гражданскому форуму, но ни Прилепин, ни Шаргунов, ни другие из этой группы не рвутся на руководящие посты в Союз писателей. Впрочем, поэтому они его и поругивают, что не видят в нем реальной пользы. Даже предложи им пост руководителя, сами откажутся. Поэтому, критикуя их высказывания, надо поискать другие причины их появления. И почему-то ни слова о том, кто организовал этот ряд самых разных заметок о СПР, написанных в разное время и соединенных вместе, то есть, о Вячеславе Огрызко. Вот и порассуждайте о стратегии "Литературной России".
И еще такая мелочь: чтобы появиться на Пленуме тому же Прилепину, надо, чтобы его позвали из того же Нижнего Новгорода, откуда он никуда пока переезжать не собирается.
Мне интересно, был ли хоть один реальный вызов его на Пленум? На кожиновские чтения его звали, он приезжал, в Ясную Поляну звали, приезжал. Если были приглашения реальные, с вызовом, и он не приезжал, тогда ему и нечего делать в секретариате. Если же ни разу не звали, тогда становится понятной его обида. И на всякий случай, для информации участников дискуссии, кроме Прилепина все остальные - Шаргунов, Садулаев, Елизаров, Емелин, Рудалев и другие уже заметные фигуры в молодой литературе - ни в каком Союзе не состоят, ни у Василенко, ни в нашем.И еще для информации такая деталь - Садулаев и Елизаров - молодые коммунисты. Не знаю, плохо это или хорошо.Или по мнению "Российского писателя" коммунисты и есть сатанисты? Тоже тема для продолжения дискуссии.
Еще тема - разве не реальный герой - прилепинский Санькя? Вот и обсудите его. Есть еще такие же яркие молодые герои в литературе? Напишите о них? И потом, много рассуждают о героике и современной прозе и ни слова о Проханове. Можно его ругать, хвалить, но кто еще так ярко пишет о современности?
Александр Тихонов 5.05.11 12:37
Горячо поддерживаю просьбу Сергея Кравцова!
Я и сам стал заглядывать на сайт "Российского писателя" прежде всего потому, что здесь можно открыть для себя достойные литературные имена. И в преподавательской моей работе мне очень помогло "Избранное" "Российского писателя". Хорошие современные стихи о любви девочкам почитал, и уже не надо им им объяснять, чем настоящая литература отличается от гламурной. А такие поэты, как Евгений Чепурных, даже и самые замороченные мозги ремонтируют.
Для молодежи, к сожалению, доступны писатели только гламурные и такие, как Прилепин с Улицкой.
Но хочу и предостеречь. Если писатели будут нам советовать своих товарищей хороших, но пишущих средненько, то к "Российскому писателю" появится такое же отношение, как и ко всем тем "литературным могильникам", коих в Интернете полно.
А не хотелось бы.
Сергей Кравцов 5.05.11 11:36
Очень не хватает критических обзоров современной литературы. Вот завел бы "Российский писатель" рубрику по типу "Что читаем?", чтобы уважаемые писатели рассказывали нам, читателям, о наиболее интересных публикациях своих коллег. Не обязательно ведь на статьи огромные время тратить. Одним абзацем можно все сказать. Мы люди понятливые. И мы бы нашли в Интернете того автора, который вам чем-то понравился. Сейчас и областные журналы имеют электронную версию. И у многих писателей есть свои сайты. И если доверяем мы вкусу "Российского писателя", то и вы поактивнее и пошире используйте это наше доверие.
Да и "Российский писатель" мог бы свое "Избранное" наполнять интересными новинками. Или мог бы завести рубрику по типу "Наиболее интересные публикации месяца, полугодия, года".
Вы поймите, у нас, простых читателей, нет другой возможности порадовать себя настоящей литературой.
Да, дискуссии ваши на многое нам глаза открывают, но хочется и просто почитать хорошие стихи или прозу.
Алла Линёва 4.05.11 23:30
Александру Тихонову
И вам поклон с липецкой земли от липецких поэтов. И вы сумели нас растрогать. Нашли же такие добрые и светлые слова, что всю вторую половину дня хожу и улыбаюсь: представляю свой сбившийся платочек, мысленно поправляю его! А, главное, что нас, воительниц, трое. "Бог любит Троицу". А ещё надо внести поправочку в один из своих комментариев, а то получается не честно. И на митинге, и на вечере в Союзе писателей России выступал в защиту Владимира Квачкова замечательный русский писатель, поэт, критик и публицист, главный редактор "Молодой гвардии" Валерий Хатюшин. За последний год его пять раз вызывали в прокуратуру по 282 ст. УК, но это не остановило его. Видимо, нам есть, с кого брать пример, потому что милостью Божией, мы стали с ним друзьями.
Эмма 4.05.11 22:43
Кстати, спасибо Александру Тихонову за внимание к нашему творчеству: в пылу полемики он обратился к стихам - и это дорогого стоит...
Эмма Меньшикова 4.05.11 22:37
Это какое-то нарочитое упрощение, умаление происходящего в России, литературе и СПР: склоки, свара, грызня, давайте помиримся. создавайте великие произведения, а мы, придирчивые читатели, будем почитывать. Да Дорошенко сразу объяснил: это не междуусобица, это противостояние, борьба - за Православие, за душу нашу, за Россию, за нравственную русскую литературу. Не премии же, и впрямь, делим, а за душу стоим. При чем тут грызня, свара - мы не собаки, мы русские писатели, и защищаем - более того, отвоевываем - право быть человеком. Душу свою сохранить. И бьемся за литературу для души: высокое искусство и призывает к высокому. Разве может быть великим произведение или писатель, смакующий низменное в человеке? Толстой! Разве он не о смысле жизни писал, искал истину, мучился, да не туда в своих исканиях забрел? У него и "Воскресение" -то не о падении, а о становлении человека, духовном его перерождении. Надо же быть слепыми, глухими или злонамеренными, чтобы заявлять, что Толстой, Шолохов были атеистами. Да что далеко ходить: Александр Тихонов в своих комментариях пишет о вещах мировоззренческих - а ему: не надо, мол, эстетствовать. Да какое эстетство, когда идет - борьба!? И не прикрываемся мы религией - вот уж где скудость духа! - мы живем с верой в душе. Не получится любить всех писателей подряд: нельзя быть с Богом и сатаной сразу, прости меня, Господи...
Александр Тихонов 4.05.11 21:08
Наташе
Вы меня растрогали. Вы светлый и добрый человек. Я ведь тоже в молодости любил почитывать что-нибудь с гнильцой. Потому что перекармливали меня всем тем, в чем гнильцы не было. Я был как домашний, перекормленный деликатесами юноша, мечтающий о ржавой селедке и сморщенной сосиске в пристанционном буфете. А теперь вот благодарю судьбу за то, что не истратил свои годы на этот шумный и веселый буфет.
Наташа 4.05.11 20:36
Александру Тихонову. Спасибо на добром слове. Я действительно очень люблю свою семью. А также много чего люблю: свою страну, своих и чужих писателей, природу, свободу и т.д. Насчет монголов не могу с вами согласиться. Думаю, мои и ваши предки так не думали. Правда, монголы не лезли в душу православному народу, за что мы им в некотором смысле должны быть благодарны. В остальном же смысле мы о казались с помощью наших и ваших предков в одном государстве у которого история тоже не манна с неба. С вами я соглашусь в одном. Возможно, настало время, когда эстетствовать уже не стоит. Возможно, нашему поколению, как никому. повезло с тем. что мы могли и имели право любить Сартра. Бодлера, Ницше, Булгакова и так далее. Скорей всего, вы правы. Возможно, настало время Ч, когда или или. Но не хотелось бы нашему народу размениваться на свары и местные склоки, интересные только участвующим в них. Мне кажется, и у бездны на краю наш народ хотел бы поддержки наших писателей не в виде склок для желтой прессы, а в виде настоящего искусства. Вспомните удивительные произведения военных лет. До сих пор у людей не меняются эмоции , вызываемые песнями, фильмами, стихами. К сожалению , оскудение духа коснулось всего. Но настоящие писатели , слава Богу, живы. Желаю им от всего сердца придирчивого читателя, не унывать.
Александр Тихонов 4.05.11 19:05
Наташе
1. Княжеские междоусобицы, войны с монголами были не так страшны. Это еще не за души бились, а за землю и за добычу.
2. Лучше зарыть нож в землю, чем убить собственного родителя. И лучше зарыть Отцом Небесным подаренный талант в землю, чем продать его дьяволу.
3. Не впутываейтесь вы в события, смысл которых не понимаете. Вы, видимо, хороший человек. Приготовьте вкусный ужин, поцелуйте своего ребенка. Это будет ваша, вам понятная лепта в любовь и мир на земле.
Ирина Репьева 4.05.11 19:03
Если бы Дорошенко или я ныли из-за того, что премии достались Прилепину, а не нам, то, конечно, мы вели бы себя глупо и недостойно. Но речь не об этом. И менее всего дискуссия напоминает русскую княжескую междоусобицу.
Тогда бились между собой люди одной веры, крови, одной земли, одного языка и культуры, одних ценностей. Бились за власть, за то, кому первенствовать, и это было нехорошо.
Теперь всё иначе. Пришёл новый Мамай в лице глобального неолиберализма и грозится опустошением всей Земли. Почитайте выступления Билла Гейтса на тайном заседании генетиков. Посмотрите, что делает НАТО в Северной Африке. Они обещают уже две трети населения мира повывести. И эта тёмная, БЕСПОЩАДНАЯ сила рекрутирует в свои ряды и учёных, и журналистов, и военных, и кинематографистов, и писателей.
Что можно врагу противопоставить? Применительно к литературе - русского героя, умного, волевого, смелого, верующего в Бога, способного организовать людей, повести за собой читателя.
Но где он, в чьих повестях такой герой встречается? В повестях Прилепина, Сенчина, Быкова, Улицкой, Шаргунова, Потёмкина? Главные герои их произведений главным образом пьют водочку и закусывают её селёдочкой. Они разложившиеся типы, годные только на погибель, и свою, и своей страны.
У Прилепина военные в Чечне допились до того, чтобы проспали собственную смерть.
У Сенчина в романе дурак-отец бездарно убивает сына.
Герои Потемкина смердят.
У Шаргунова они вялые, бескровные.
Улицкая вообще призывает весь мир служить еврейству, расплачиваясь за Холокост.
А где он, настоящий русский человек? Способный выжить и победить? Сплотить общество?
Что предлагают защитники Прилепина, вроде Александра? Да сдаться без боя. Они, де, хотят выжить любой ценой. То есть пойти тропою Власова. О чем Н.И. Дорошенко и написал.
А что хотят те, кто систематически клевещет на СПР? Тот же Прилепин? Взять нахпрапом Союз писателей. Отсюда жалобы на то, что Союзом управляют старики, чьё время давно прошло. А он, де, такой ещё молодой и полный сил.
Но читая произведения авторов Гражданского литературного форума, не скажешь, что они имеют моральное право управлять Союзом и вести за собой русскую литературу. Прежде всего потому, что не дали пока такого героя. И не обещают.
Если Кокшенёва взяла сопредседателем Прилепина, значит, сама в остальных не верит. Он её главный козырь в этой колоде. А Прилепин далее идей Лимонова, вывезенным из США и Европы, не идёт. Он - его высший патриотический пафос.
Ну, хорошо, захватишь ты власть, а потом опять "водочка-селёдочка", матерщина и блуд? А другого его герои пустопорожние пока и не предлагают.
Так что речь не о борьбе равных по духу и силе веры "русских князьях". А о том, что одни не хотят или не могут показывать настоящего русского человека, и считают ЭТО своей литературной заслугой. А другие, Слава Богу, ещё борются и сдаться не хотят.
Меня удивляет, что православный Андрей Рудалёв не даёт православной честной оценки произведениям Потемкина и Прилепина. А посмотрите, какой глупый льстивый текст рецензии висит на последний роман Потемкина на сайте Гр. Литфорума.
И это своё онемение и лесть они считают борьбой за русское слово и Россию? Принимают их за принципиальность?
Наташа 4.05.11 17:00
Я не пишу о Христе, я высказываю свое мнение о современном нестроении в писательской среде, о прессе, валяющей в грязи и творчество и писателей. Люди есть люди. Кто-то из-за дачи готов грызть не дачников, неудачников в их понятии. Много можно найти причин для недовольства. Но главное для таланта- это все-таки воплотиться в этом мире, не зарывать талант в землю.Самой противно писать. банальщину. Видно и правда дура, как и назвал меня некий глубоко верующий человечек. К сожалению, должна огорчить оппонента. Небожителей из писателей не строю, но всегда восхищаюсь их словом, их способностью фантазировать, улавливать скрытые от просто живущего человека явления, раскрывать душу. Кстати молитвы- верх совершенства, написанные людьми, а не Богом. Радуйтесь-вот что сказано в молитве, а не грызите друг друга, даже если считаете, что кто-то и неправ. Не хочется касаться православия, слишком это духовно, прекрасно и недоступно пониманию. Но прочитав многие якобы православные. проповеди, не имеющие никакого отношения к отношениям в писательской среде невольно становишься как бы и оппонентом верующих людей. Короче "в огороде бузина, а в Киеве дядька". Немного истории. Наши православные предки много боролись и друг с другом и брат шел на брата. Бились и с ордой, с ордой в некотором роде дружили. История непростая, в битвах, поражениях и победах. Жили и просто обыденной жизнью. Пушкин не зря гордился своей историей. Но такого нытья по поводу кто кому и где дал премии , кто. кому и где дал дачи вроде бы в нашей истории не наблюдалось Так что, дорогие и очень умные люди, радуйтесь!
Александр Тихонов 4.05.11 15:10
Наташе
Наташа, простите меня, но я с вами - как уже в летах преподаватель истории русской литературы - не соглашусь.
Как сказал Герцен о русском 19 веке - мы были как двуглавый орел, мы смотрели в разные стороны, но сердце у нас билось одно.
Поэтому славянофилы уже 20 века - Лобанов, Кожинов, Палиевский и т.д. - одинаково любили Гоголя и Белинского, Достоевского и Толстого, хотя смотрели эти классики в разные стороны.
Но сегодня иконку нашу уже не опрощают, как Толстой, в неё уже плюют, гадят. А за такие дела не увещевают, а по морде бьют.
Ну, представьте. с мужем у вас кофликт по поводу методов воспитания вашего ребенка, которого и муж ваш, и вы горячо любите. Да разве ж кто покусится на вашу одинаковую любовь? Разве кто без уважения отнесется к вашим разногласиям? А вот если муж ваш будет ненавидеть собственного ребенка, все нормальные люди его свободу родительскую не одобрят. А если государство в такого родителя деньги вложит, как в образец, то все будут испытывать страх за будущее своего народа. И власть свою тоже возненавидят.
Мне неловко говорить это вам, женщине. Женщины обычно тоньше чувствуют границу между горницей и борделем,
Ваша беда в том, что писателей вы по языческой традиции считаете небожителями, олимпийцами. Что они ни сотворят, всё боги сотворили. И это для вас священно. Вы всем богам готовы приносить жертву.
А мы христиане. И каждый писатель, как и даже каждый священник (!) - это все для нас простые люди, которым воздастся по их грехам.
Репьева не только имеет право, а и - если она верит в Бога - обязана не стерпеть зло.
Наташа, когда мучеников на казнь отправляти, а они терпели, но от Бога не отрекались, то это была не игра в свободу вероисповедания и в свободу совести. Это была та жертва, которая и вас пока еще спасает. Не будет новых жертв - вас гастербайтеры кинут в котелок, сварят и съедят. Потому что, как вы пишете, "Каждый писатель целый индивидуальный мир". Вот и человек-людоед - это, если верить вам, индивидуальный мир. Так ему захотелось - скушать вас.
Не играйте, Наташа, в игры, не выпускайте хищника из клетки только потому, что все имеют право на свободу.
Простите за более прямой совет: не будьте полной дурой.
Иван 4.05.11 14:38
А у Толстого с религией были сложные, но вполне понятные отношения. Пока он был православным, а к православию его привела жена, он писал гениальные романы: "Война и мир", "Анна Каренина". Они были полны оптимизма и веры в человека.
А когда его окружили либералы того времени, в клещи взяли и стали править его умом, тогда и его талант поуменьшился, приугас, и пошёл Толстой войной против Церкви: написал своё Евангелие, в котором Христос просто человек, бедный умствующий плотник.
Вы почитайте, что писал В. Чертков "позднему Толстому", как вскармливал его самость: что тот "пророк" и потому должен создать свою религию, взяв из других по чуть-чуть, и повести за собою весь мир. Это же предтеча экуменизму.
Нет писателей не религиозных. Всякая мораль стоит на религии, если она не высосана из пальца. Есть писатели, мораль которых стоит на сатанизме. Ведь по сути, то, о чем пишет либеральные писатели: Бога нет, и потому всё позволено.
Ирина Репьёва 4.05.11 14:28
Что-то не похоже на то, что Прилепин воспринимает своё творчество как "ошибку", которую, к тому же, разрешает исправить Союзу писателей России. В чем его "гениальные заблуждения"? Человек не только в себе не сомневается, но и других через "ЛитРоссиию" поучает.
Наташа 4.05.11 14:12
Хотелось бы подчеркнуть, что я читатель. Читатель литературы, как русской, так и мировой. Придется вспомнить детство. Когда я читала книги, тогда телевидение было в зародыше, то впитывала все, что попадало под руки. Затем научилась отличать хорошую литературу от поделок. В наше время мне кажется достаточно много хороших писателей, независимо от того, к какому так называемому лагерю они принадлежат. На мой взгляд не надо прикрываться религией. Кто скажет, что Л.Н.Толстой плохой писатель. А как у него с православием. Невозможно писателя отрывать от его ошибок, взглядов и самой его жизни. Каждый писатель целый индивидуальный мир, и когда его с таким жаром начинают накачивать своим, даже очень правильным, в данном случае, православным мировоззрением, чем ответит писатель, имеющий свои, отличающиеся от всех и вся взгляды? И Пушкин имел склонность сомневаться, правда, очень гениально. И Филарет ему отвечал безо всяких пустых нравоучений. Не вижу уважительного отношения к писателю. Вижу гордыню человека, приближенного к истине больше всех. Союз писателей - это союз, а не инквизиция. Это понимают и в самом союзе, и в среде писателей. Поэтому там и кипят страсти на вечерах, раздается как критика, так и желание помочь , без излишней демагогии. Поэтому и Прилепин не уходит из союза. Опять же в детстве меня очень удивляло, как это такие замечательные писатели не выносили друг друга. А вот так. Мы живем пока не на небе, а на земле. Только время все расставляет на свои места, и бывшие враги по жизни стоят на одних полках и радуют читателей, т.е. людей, добравшихся до этих самых полок.
Александр Тихонов 4.05.11 13:49
Самое горькое впечатление от всей этой дискуссии в том, что Ирина Репьева еще и вынуждена чуть ли не цикуту выпить, чтобы доказать свою правоту. И еще в том, что всё у нас по Валентину Распутину, по его повести "Мать Ивана, дочь Ивана..."
Три самых горячих сердца, три самых чистых души и три самых самоотверженных меча, оберегающих свет небесный от князя тьмы - Репьева, Линева, Меньшикова. Наши русские женщины. И рядом мужчины, очень уж степенные, так, нехотя, в разговор вступающие, но вступающие в разговор для того, чтобы женщин поправить, чтобы указать им на сбившиеся на бок платочки, на от волнения неровную их шеренгу.
Вот и поклонимся еще раз Распутину, в "Пожаре" предсказавшему, как нашу страну будут растаскивать, а в последней повести угадавшего, что только женщины у нас и выйтут, может быть, на последнюю битву за Россию.
И поклонимся нашим женщинам на на нашем писательском сайте - Репьевой, Линевой, Меньшиковой.
Кстати, заодно уж почитал я и стихи Линевой и Меньшиковой на сайте "РП". Высочайшего уровня поэты! Не сомневаюсь, что и Репьева пишет не только умные и глубокие статьи.
У мужчин прошу прощения. Сам такой.
Ирина Репьева 4.05.11 11:15
А как образовалась эта "пустота" в литературе? Путём вычеркивания из неё мировоззрения, религии, морали, убеждений авторов. Появились пишущие, но не дающие никаких морально-нравственных оценок, никакой философии, просто фотографирующие жизнь, и преимущественно грязь жизни.
Вчера просмотрела запись творческого вечера Лидии Сычевой, что прошёл год назад. Там эту же самую мысль высказал Вячеслав Румянцев. Что в прозе Маканина, например, идёт изображение "объекта", но нет "субъекта".
Применительно к вышесказанному в этой дискуссии: авторами описывается объект жизни (пьянки, гулянки, блуд, анархизм лимоновщины, падение человека), но автором, как субъектом, не даются этому никакие оценки.
Но это ведь уже за рамками искусства! Зачем тогда и писатели, зачем мыслители, если литература - просто фотография, да к тому же, всего самого уродливого, ибо для высокого и прекрасного, для нравственного и духовного, для подвига человека самим писателем не оставлено место?
Разве так Шолохов или Достоевский изображали жизнь, судьбу человека? Да они каждого своего героя пропускали через своё сердце! Он действовал! Он искал Истину! Совершал героические поступки!
И нас заставляли переживать, проживать жизнь литературных. Тогда только и наступал очистительный и спасительный для душ читателей катарсис.
А современная либеральная литература размыла все оценки, забыла все критерии настоящего в прозе и поэзии. И за Прилепиным с Шаргуновым тащится уже длинный хвост последователей. Так и вырождается литература русская.
Помню один разговор с умным человеком лет десять тому назад. Он сетовал на то, что один писатель, который считался деревенщиком, вдруг ради денег и славы написал эротический роман, где одна жизнь плоти без духа, один блуд. А читать это не хочется, ибо ничего высокого! Никакой премудрости житейской, судьбы, размышлений. Одна похоть.
Неужели это по-горьковски, по-шолоховски, по-пушкински, или как у Достоевского?
Вот так патриоты в литературе и мельчают. И измельчали уже до того, что и почитать-то у них, как и у либералов, почти нечего. А уж перечитывать ничего не хочется. Так и образуется пустота. А вы ещё хотите, чтобы у нас об этом сердце не болело?
Неслучайно же Александр написал о том, что Прилепин для молодняка - целая религия.


Алла Линёва 4.05.11 11:05
Дополнение: на митинг в поддержку Квачкова не пришло ни одного писателя. Все "прилично" отсиделись дома! Ей Богу, мы разучились (нас отучили(?)) быть солидарными, мы больше похожи на черепашек. Высунул головку, огляделся и в домик, там надёжнее. Пусть кто-то (не я же, в самом деле, такой умный, хороший, приличный, почти декоративный) возмущается, добивается, болеет душой за Россию. А лучше бы и вовсе угомонились все, всё ведь есть у нас, и в холодильнике не пусто, и вот она - свобода, что хочешь делай, что ни гаже, то лучше! РАЙ!
Алла Линёва 4.05.11 10:36
Дествительно, и зачем Николай Дорошенко написал такую статью? Чтобы вызвать бурю в стакане? Нет, уж, дорогие наши приличные мужчины, слишком как-то всё абстрактно у вас получается: и Шолохов скорее атеист, чем православный (?!!) А атеизм, знаете ли, вообще не русское слово, западное, там зародилось, нам навязалось. И пожили мы уже без религии, без Бога, без Христа, показали, сколь приличны, как умеем в сторонке стоять. Пустота ведь кругом, и в политике, и в экономике, и в экологии, и вот в литературе пустота. Подумаешь, что она грязь льёт, если приглядеться, никакой грязи и нет - пусто. Позвольте, а может и вообще ничего нет, ничего не происходит в стране? Давайте быть приличными, и не замечать, как нас унижают, оскорбляют в родной стране. Но что же тогда означает само слово - личность? Что в это понятие входит? Не слишком ли мы причёсаны, когда применяем приставку "при"?
Ирина Репьева 4.05.11 10:11
Если не "акцентировать внимания", то и правды не узнаешь. Над каждым явлением писатель обязан думать. Каждое явление - часть нашей реальности, которой мы обязаны давать оценку.
Раскрутка Прилепина и Потемкина - часть вашего собственного бедственного положения. Либералы своими премиями вознесли их на высокую гору, и они оттуда на вас же свысока годами поплёвывали. А то и поучали: в СПР собрались, де, бездари, коммуняки красно-коричневые, а настоящий литературный процесс обошёл СПР стороной. Об этом же написали эти люди, о которых вы знать не хотите, в "Литературной России".
А пока мы все тихо молчали, Гражданский литфорум объединял писателей против вас же. Да, вы лично можете молчать об этом и дальше. Это ваша личная позиция - "не замечать" и "не ввязываться". А мы молчать не будем, потому что писатель, особенно в наше сложное время, обязан быть трибуном. И между прочим, пока правды об этой их литературе не скажешь, библиотекари будут их приглашать на встречи с читателями, их книги закупать, они будут участниками "Золотых витязей" и телепередач. А вы можете себя никак не проявлять, писать в стол и нюхать цветочки дальше, пока Прилепины и Потемкины пытаются встать во главе СПР и русской национальной литературы. А однажды проснетесь и увидите, что мир изменился, и вам он совсем не нравится, потому что вам как писателям в нём не оставили места.
Петр Бойченко 4.05.11 10:08
Я тоже согласен с Сергеем Ильиным. В том, что все эти "актуальные" пусть сначала станут писателями.
Но обходить их как источники дурных запахов мы будем тогда, когда они не будут стремиться к нам проникать, когда они в собственном соку будут вариться.
Несторенко 4.05.11 09:38
Прав Сергей Ильин: Дорошенко немного перебрал с эмоциями, и Линёва с Репьёвой начали демонизировать пустоту. СРП и ГЛФР - старый и новый источники дурных запахов. И приличным людям их лучше просто обходить, не акцентируя на них ничьего внимания.
Сергей Ильин 3.05.11 21:33
Мне кажется, зря задана вот эта высокая религиозная планка. Мы простые миряне. Не богословские академии мы заканчивали, а светские школы и вузы.
Что, Шолохов или Леонов были православными людьми или православными писателями? Не были. Скорее атеистами они были. Но достаточно культурными, достаточно образованными, чтобы в эстетических, в духовных и нравственных категориях быть в одной плоскости с верующим Достоевским.
Что, Рубцов вырос в дворянской усадьбе, окончил вместе с Пушкиным лицей, не был матросней, не общался с пьяными кочегарами и с прочим работным социальным дном? Но изысканностью поэтической речи он не ниже Пушкина.
Вот и давай оставим православие священникам, а сами посмотрим на "главных и насущных" лидеров ГЛФР с точки знения их писательской состоятельности.
Садулаева читать невозможно. Ни таланта, ни даже стройного, на уровне школьной четверки, изложения мысли у него не просматривается. Наглый словесный понос с расчетом на журналистскую остротцу. И того уел, и другому врезал. Но уел и врезал вторично. Простой политический обозреватель в телевизоре о Чечне говорит глубже и острее. На хамстве, а не на художественных дарованиях, и даже не на таких, как у Марининой, добротных трудовых мозолях он взошел.
Выдвинутый в нацбестовский шорт-лист Шаргунов чуточку более мастеровит. Иногда интонацию держит. Но абсолютно вторичен и пуст по содержанию. Не дотягивает остротой и новизной даже до бытовых очерков "Московского комсомольца", авторы которых о писательской карьере из уважения к литературе и не мечтают. А уж приметы художественного текста у Шергунова искать бесполезно. Болтливенький. Вот и всё.
Прилепин не развит в человеческом смысле. Я помню, как лет до шестнадцати боялся я товарищам хороший стишок прочитать, хотя много из раннего Пастернака, из Блока и Цветаевойзнал наизусть. А матерный стишок - это в любую минуту можно было. И только когда один товарищ из армии мне свои стишки прислал, я ему тоже открылся, и мы подружились с ним на всю жизнь.
Но талант у Прилепина есть. Может он детальку прорисовать, может и картинку вполне выразительную показть. Вот только художественный вкус у него не развит. И лепит он наугад рядом с искоркой какую-нибудь несусветную пошлость.
На таких в литобъединениях возлагают надежды. Но он так и не стал мастером, так и не воспитал в себе внутреннего редактора. Опять же, в букеровских и нацбестовских тусовках бывает и более убого.
Еще у них в "актуальных" ходит Сенчин. Пишет вроде бы складно. Но абсолютно тухлый. В советское время, когда гонорары платили, вот так же тухло строкаж нагоняли поэты и прозаики. Но нагоняли коньюктурно. Как и Сенчин.
И о чем можно говорить с этой серятиной?
С Петром Красновым я бы поговорил, но он, видимо, даже и не знает, куда и зачем его Кокшенева вписала.
А Дорошенко с Репьевой с ними, как со взрослыми.
Их, видите ли, страшит сатанинская печать на лбу у номенклатурного "патриота" Прилепина.
Вот если бы писателями они были настоящими, или хотя бы уровня Татьяны Толстой, да и с печатью на лбу, да и с сурковским магдатом "патриотов" в кармане, тогды было бы действительно страшно.
Мне кажется, достаточно тексты у этих ребяток разобрать на уровне школьного сочинения. И отпустить уже навсегда в их "актуальные", партией и мировым правительством возвигнутые клоаки.
Ирина Репьева 3.05.11 15:11
На самом деле, цена этого заигрывания - в чьих руках останется СП России. И останется ли он вообще.
Когда мы проводили конкурс детско-юношеской литературы им. А. Н. Толстого в 2006 году, уже тогда мне было заявлено одним из потенциальных спонсоров: дадим денег на призы только в том случае, если вы не будете с Ганичевым. Это прозвучало на довольно высоком уровне.
Вот, чего они на самом деле хотят. Превратить русских писателей со своим патриотическим мнением в политических маргиналов, над которыми все будут только смеяться. Как смеялся когда-то Швыдкой над самим словом "патриот".
И когда Александр заявляет, что он хочет выжить, он именно это и имеет в виду. Сдашься на милость "победителей" - кинут кусок, будут у тебя книги.
Вполне допускаю, что Капитолина Кокшенёва словила этот кусок от Потёмкина сначала с самыми добрыми намерениями: поделиться с теми авторами, которые ей симпатичней. Но деньги обладают способностью усиливать личные и политические обиды и противоречия, амбиции и горделивую самость. Ведь за ними стоит сонм бесов.
Протянешь им палец, они отхватят руку до локотка. Деньги порабощают, развращают, лишают человека независимости. Их надо "отрабатывать", за них спрашивают.
Поэтому нельзя заключать компромисс с врагами.
А враги сегодня у нас не только такие очевидные, как Виктор Ерофеев, принимавший участие ещё в таком давнем политическом проекте, как сборник "Метрополь", но и такие "размытые", как Прилепин, который и патриотом себя назвать может, и русским, и вообще очень широким человеком. Но при этом, с какой настойчивостью он и его сотоварищи грызут СП России! Хотя можно было давно уже успокоиться.
Ну зачем эта, всё повторяющаяся, грызня русскому писателю без задних мыслей? Нет, потащили свою неприязнь на страницы литературной газеты, чтобы поймать сетями каких-нибудь "читателей" - писателей, недовольных Союзом, опубликовать их "мнение". Развернули "кампанию". То есть мало им уже схваток на сайтах Интернета. Это уже системная работа по дискредитации Союза писателей.
Развалить его у них сил не хватит. Но если всё-таки на минуту допустить, что СП России возглавят Прилепин, Шаргунов, Кокшенёва, можно представить, какие цели они зададут русской литературе. О них Александр очень ясно нам сообщил. Это полная беспринципность.
Вера Галактионова, которая теперь с Гражданским литфорумом, в своё время рассказывала, как к ней подкатывали с большими деньгами олигархические особы, предлагали за хороший куш написать роман о великом "новом русском", оправдать его криминальную деятельность по разграблению страны. А ведь в 90-ые было только на металлолом продано в России 45 000 заводов. И тогда Вера Григорьевна отказалась от денег, потому что понимала, кто и почему её купить хочет. Но ведь эти же люди пытаются "покупать" писателей и сегодня. И сегодня они так же наглы.
А продать совесть свою можно только раз. Продашь - вот тебе и откроются двери в Кремль, на разные литературно-политические посиделки. Станешь своим у либеральных чиновников, войдёшь в разные списки на чаи фуршеты. И никто даже не посмотрит на то, что ты, оказывается, "лимоновец". Ты либерал по сути своей червивой, и этим всё сказано.
Пройдёт время, нынешние политики сойдут со сцены, а вот позор продажности останется. Умрёшь, и всё потомки поминать будут, как ты кому-то задницу лизал ради 300 000 рублей.



Манкурт 3.05.11 15:09
"Вот только Михалкова во главе Союза кинематографистов почему-то клюют точно так же, как и Ганичева во главе Союза писателей России. А это верный признак того, что две эти личности пока еще одного масштаба и почти одного значения".
Лизнул хозяина от всей патриотической души.


Эмма Меньшикова 3.05.11 14:59
Да, я тоже хотела спросить у Александра: что же это такое ГЛАВНОЕ И НАСУЩНОЕ, что происходит за пределами Союза? И какая такая раскрепощенная мораль имеется им в виду? Если гомосексуализм и иже с ним, то причем тут МОРАЛЬ? Всё перемешалось в головах таких, как Александр. Достаточно словосочетания ВАШ ПУШКИН, чтобы гордиться, что мы не по ту сторону барьера, где главное и насущное - вволю жрать, ну и так далее, со всеми вытекающими последствиями. Да, наш Пушкин .И мы за жизнь, а не за смерть. И собачки те, кто тявкают за кусок прикорма, а не те, кто живы Пушкиным, Россией. Наше время не похоронено, это ваше на ладан дышит, вот вы и бросились во все тяжкие, чтобы успеть новую религию сотворить. Да уже и новая есть, без вас сотворили: много она хорошего людям принесла? Господи, да это не нас с Репьевой и Дорошенко жалеть надо, а вас, грошовых да липовых, вот где горюшко-то - безнравственность и похабность за раксрепощенную мораль подавать. Как вы детям своим в глаза смотрите?
Алла Линёва 3.05.11 14:14
Да, война разгорается нешуточная, не по-детски уже с нами играют. И поэтому каждому надо определиться с выбором: либо ты с Союзом, и за Свет Божий в литературе, либо, если другими "целями" сердце греется, и грезятся реки молочные и берега кисельные, тогда ступай, милый, своей дорогой. Здесь мы и корочке хлеба рады! Лишь бы от Бога она была. Думаю, так и произойдёт очищение Союза писателей России от всякой нечисти естественным образом. Но ведь вся беда в том, что добровольно никто из них, оплёвывателей, не отдаст билет Союза, хотя в Уставе, кажется, есть пунктик: исключить можно за откровенное вредительство, то есть за злоумышленный подрыв авторитета писательской организации.
Игорь Тюленев 3.05.11 14:06

Хотелось бы плюнуть с высокого крыльца на всех "прилепившихся" к телу РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, но беда в том, что им бесстыжим плюнь в глаза - всё божья роса! Они даже из любого плевка выжимают пиар и т.д. Есть ещё один выход - просто их не замечать, как в том караване на который лаяли шавки...
Алла Линёва 3.05.11 13:41
Если бы мы все были одинаково чисты перед Богом, доверяли бы Ему полностью свою земную жизнь, никакая грязь к нам не прилипала бы. Но мы грешены, нас легко обмануть, соблазнить, (антихрист ведь лучше всех знает наши человеческие слабости!), поэтому г... везде находит лазейку, чтобы просочиться. Просочилось каким-то образом и в "Русский Витязь". Ну, что ж, и не в таких местах бывает дурной запах... Потом принюхаются, спохватятся, выветривать начнут!
Сергей Останин 3.05.11 13:24
Это очень серьезная проблема.
Мы уже стали различать оранжевые технологии в политике, в экономических войнах, в захвате природных ресурсов. А к оранжевым бурям в литературе мы не привыкли. И многим все еще кажется, что писатели просто выясняют между собой отношения, борятся за лидерство, стараются Ганичева спихнуть, чтобы самим сесть в его кресло. А на самом деле тут не всё так просто. Вы почитайте Кокшеневу, воглавляющую ГЛФР, она же святее папы римского в своих статьях. Но за пазухой у нее припрятаны и Прилепин с его чернухой, и Садулаев, которого мусульмане уже стесняются признать своим. Что, на перевоспитание она их взяла?
Да просто она служит пристойной ширмочкой для всякого уродства, а оно, это уродство, под её покровом заползает уже и в "Русский Витязь", и в православный журнал "Москва", и куда угодно уже впереди Ганичева бежит.
Православный патриотизм Кокшеневой, это как украинская коса у Юлии Тимошенко. И надо не косой любоваться, а следить, какие вши, какие Прилепины и Потемкины, какие Садулаевы и Мамлеевы из-под этой косы на нас выпрыгивают. Время, когда можно было расслабиться, давно прошло. Теперь, как под Сталинградом, в любую секунду из тебя душу вынут.
Эмма Меньшикова 3.05.11 13:17
Да, я тоже хотела спросить у Александра: что же это такое ГЛАВНОЕ И НАСУЩНОЕ, что происходит за пределами Союза? И какая такая раскрепощенная мораль имеется им в виду? Если гомосексуализм и иже с ним, то причем тут МОРАЛЬ? Всё перемешалось в головах таких, как Александр. Достаточно словосочетания ВАШ ПУШКИН, чтобы гордиться, что мы не по ту сторону барьера, где главное и насущное - вволю жрать, ну и так далее, со всеми вытекающими последствиями. Да, наш Пушкин .И мы за жизнь, а не за смерть. И собачки те, кто тявкают за кусок прикорма, а не те, кто живы Пушкиным, Россией. Наше время не похоронено, это ваше на ладан дышит, вот вы и бросились во все тяжкие, чтобы успеть новую религию сотворить. Да уже и новая есть, без вас сотворили: много она хорошего людям принесла? Господи, да это не нас с Репьевой и Дорошенко жалеть надо, а вас, грошовых да липовых, вот где горюшко-то - безнравственность и похабность за раксрепощенную мораль подавать. Как вы детям своим в глаза смотрите?
Петр Бойченко 3.05.11 12:29
ГЛФР очень гордится, что их Шергунов вошел в шорт-лист финалистов под патронажем Ксении Собчак.
Но у меня вопрос:
а как этот ГЛФР проник в "Русский Витязь"?
Или витязь уже не русский?
Или деньги Потемкина не пахнут гееной огненной?
Или уже другая у нас религия, как об этом сообщил нам в своем комментарии некий Александр?
Петр Бойченко 3.05.11 12:09
Что подразумевает Прилепин под главным и насущным?
О каких "липках с подливкой" он мечтает?
Вот его ГЛФР восторженно сообщает:
"У премии "Национальный бестселлер" появился шорт-лист финалистов. В него вошли Дмитрий Быков, Михаил Елизаров, Андрей Рубанов, Павел Пепперштейн, Сергей Шаргунов и Фигль-Мигль..Также в 2011 году состоится вручение "Супер-Нацбеста", где выберут лучшее произведение по итогам 10 лет существования премии.
Премия "Национальный бестселлер" является уникальной в своем роде..."
Но кто будет в этом году возглавлять жюри этой премии?
Великая вавилонская блудница Ксения Собчак!
Да, премии Союза писателей России не так денежны и не так разрекламированы. Но ими можно гордиться!
А премия их б...х трусов Ксении Собчак - даже в миллион долларов, это все равно что за деньги дерьмо съесть, это все равно что, ради славы, с Борей Моисеевым остаться на ночь!
Прилепину просто не терпится войти в эту клоаку. И злоба его против нормального писательского Союза объясняется просто: пока есть Союз во главе с чистоплотным Ганичевым, он, Прилепин, своей литературной славой не сверкает, а воняет. А когда все такие, как он, будут, когда вонища от собчаковских трусов всю литературу покроет, то уже и стесняться будет некого. Жри, купайся в своей благоухающей славе, сколько влезет...
Но нормальному человеку лучше сдохнуть, чем так опуститься.
Ведь даже в зоне одни опущенные ищут преимуществ в своем положении, а другие "липки с подливкой" не ищут, голову в петлю суют.
Алла Линёва 3.05.11 11:55
Александру без фамилии
Ну, любезный, эка вас несёт по ухабистой! Да кто же мы все без Пушкина? Да ещё с извращенцами? Вы что, с луны свалились, или встали сегодня не с той ноги? К чему призываете-то? Вы нас, как детей неразумных, стараетесь тут убедить, что сатана вовсе и страшненький, ну впрямь, почему бы его и не впустить на крылечко, а потом, если захочет, и дверь отворить, а потом и душу. Он скромный, лишнего не возьмёт...
Ирина Репьева 3.05.11 11:50
 Александр, а жалеть нас не надо. Мы-то вполне на своём месте. А вот вас ваша сатанинская "демократия" ещё сожрёт. Да и вымрете вы со своим гомосексуализмом довольно скоро. А судя по вашим произведениям, невесело вам уже сегодня. Потому и пишите в самых мрачных, постмодернистских тонах. И ваши герои ведут себя не как люди, а как животные, только внешне людей напоминающие. Поэтому Бог и не с вами. И не за вас. Поэтому и признаёте, что всё ещё ищите свою религию, в трёх соснах блуждая. И даже обрели нового Христа в каком-то Захаре П.
И непонятно, что вы подразумеваете,с Прилепиным, под словами "всё главное и насущное в литературе происходит уже за пределами Союза писателей России". Распил сатанинских премий? Пьянки по поводу бредятины Прилепиных-Потемкиных? Танцы вокруг Гражданского литфорума? Что конкретно? Кого вы родили? Назовите хоть одного гения. Где ваши новые Пушкины, Шолоховы, Твардовские? Их нет. А есть жалкая кучка мало талантливого, завистливого молодняка, который всё ещё испытывает комплекс неполноценности на предмет того, что СП России не в их руках. В этом они ещё не самоутвердились. Подростки вы, ожидающие папашиного ремня. Вот вы кто, а вовсе не любимые народом писатели. А ваши премии - это Иудовы сребреники. А Иуда, как известно, плохо кончил. Бесы его и до осины довели. Поэтому завидовать тут нечему. Вы нам просто смешны. С вашим желанием выжить любой ценой. Даже ценой предательства родной державы и национальной русской литературы.
Александр 3.05.11 11:14
Когда-то старообрядцы даже сжигали себя за незначительные изменения в обряде - а мир не рухнул от обновления. Не рухнул мир, когда Петр сбрил боярам бороды. Не рухнет мир, когда устареет ваш Пушкин, когда духовность будет обнаружена в людях с новой, уже раскрепощенной моралью, когда, как в великой древней Греции времен Сократа, Платона, Аристотеля, будет процветать гомосексуализм.
Захар Прилепин прав: всё главное и насущное в литературе происходит уже за пределами Союза писателей России. Мы пока не знаем, какою завтра будет наша новая религия, но уже всем понятно, что не Ганичев, не Распутин, а такие люди, как Прилепин, являются первыми пророками этой новой религии.
Мне искренне жаль и Дорошенко, и Меньшикову, и особенно Репьеву с её антиприлепинскими статьями. Наверно, они люди хорошие. Но напоминают они мне собачек, готовых умереть от голода и холода на той каменной плите, под которой уже похоронено их время.
Но это их личный выбор. А почему они хотят, чтобы все мы умерли рядом с ними?
Игорь Тюленев 3.05.11 11:12
А может на ближайшем пленуме выпнем "прилепина" из секретарей, чтоб меньше гадил? Ведь таких "прилепиных" по России до "еб... матери". Соскучимся - так вытащим за уши из либерального болота и опять секретарём назначим... А?
Сергей 3.05.11 10:47
У нас в Воронеже на вручение Платоновской премии замечательному прозаику Борису Екимову столичных писателей представлял член Союза российских писателей Алексей Варламом. Но представился он как член Союза писателей России. И наши СМИ так его представили.
Почему?
Да потому что у Союза писателей России - высочайший нравственный авторитет!
И Прилепин всюду трубит, что он секретарь правления Союза писателей России, хотя, как пишет Дорошенко, ни единого раза там не появлялся.
Очень большою занозой является этот ганичевский Союз у всех литературных извращенцев!
Эмма Меньшикова 2.05.11 23:54
Удивительное дело: что же так беснуются те, кому не нужен Союз писателей России, кто там не бывает и вообще не в курсе происходящих там событий и процессов? Не нужен? Ну так идите себе своей дорогой. Кому Союз нужен, тот с Союзом, а не против него. Потому что Союз - это мы все, в том числе и провинция.
По своим региональным отделениям нельзя судить о писательском престиже и критериях приема в Союз: у нас в Липецке, несмотря на уйму проблем, абы кого не принимают. И вообще уже года два не принимают: потому что уровень держат. А в Саранске пусть тоже планку не опускают, чтобы потом не пенять на Союз в целом: дескать, вступают все, кому не лень! Что же вы, такие принципиальные, принимаете? Союз им не такой, руководитель не хорош. А вы собственно кто такие будете? Вам право выбирать, распускать, отстранять кто давал? Демократия - это в ЛитРоссии: заказали - отработай. А в Союзе - не демократия, а Устав. Не нравится наш Союз - создавайте свой. А наш не троньте: не вы его зачинали, не вам его и ломать. Что это за мания такая - рушить старое, не создав достойного нового. Впрочем, демократия...
Николай Иванович, Вы замечательно надрали выпирающие наружу "уши" авторов ЛитРоссии: это уже не газета, а какая-то энциклопедия сплетен и разборок всех времен и народов: кто, кому, когда и сколько. Полосами (!) льются ушаты грязи на одних и восхваляются другие, из когорты. Всё прозрачно и скучно, господа демократы.
Литература - это рукописи, книги, Союз - это поддержка, общение. А то, чем ныне занимаются ЛитРоссия и ГЛФРы, при-лепины и черные - это действительно война. И не на жизнь, а насмерть. Ужель из-за денег, из корысти можно так озвереть? И если бессребреничеством нечего гордиться, то чем - гордиться? Продажностью? Ценой? Меркантильностью? Но при чем тут литература? Есть у нас места подоходнее...
Виктор Корсун 2.05.11 17:49
И большинству из тех, кто получает Букеры, тоже издавать нечего. Но они издаются и премии получают.
Так что Линева права.
Анатолий Павловский 2.05.11 16:27
Алла Линёва 2.05.11 13:35
"...И, главное, тем, кто беснуется, чаще и издавать-то нечего..."

" ;Великая мысль". На уровне читателя Марининой.
Валерий 2.05.11 16:20
Прав Дорошенко. Всё, всех и вся назвал своими именами. И весьма аргументированно. Чувствуется, что мог бы Николай Иванович ещё жёстче и открытее высказаться. Спасибо ему.
Борис 2.05.11 13:57
Только жаль, Коля, что ты не православный, да еще зарубежный академик.
Алла Линёва 2.05.11 13:42
Ни в коем случае не хотела обидеть людей другой веры, либо неверующих, но добрых и совестливых, речь о тех, для которых нет ни высоких идеалов, ни морали, ни страха Божьего.
Алла Линёва 2.05.11 13:35
А я считаю, что дело как раз именно в православии. Русь испокон веков верой православной сплочена. А так как создавался Союз в годы атеизма, много в его рядах и неверующих, возможно, воинствующих атеистов. Именно они являются сейчас зачинщиками всяких склок и разногласий. Плохо им сейчас, голодно "без корыта". Да и "при корыте" они не угомонились бы! Православный же христианин кроток, смиренен и добр, в нём всегда живёт любовь к людям, к Богу, надежда, что Господь не навредит его душе, а всё ей (и страдания, в первую очередь!) во спасение. И, главное, тем, кто беснуется, чаще и издавать-то нечего. Нет самого необходимого - его светлого литературного труда, столь полезного сейчас обществу, ведь всякими словесными нечистотами оно уже сыто по горло. Лично в нашем региональном отделении гадят, простите, только нехристи и фарисеи, верующие - тихо и мирно работают на ниве литературы, им некогда сплетничать, кучковаться, оплёвывать то лучшее в Союзе, на которое (и за которое) молиться надо, чтобы устояло в неравной экономической борьбе, почти в блокаде. Уверена, что Валерий Ганичев и сам рад уйти на отдых, восстановить расстраченные душевные силы, но кому поручить Правление, кто сможет в нынешнее время возглавить Союз? У кого есть такой авторитет? У кого есть желание рвать своё сердце за всех писателей, а не за себя, любимого и гениального? Где гарантия, что на поверку и рвения, и гениальность не окажутся липовыми? Нам рисковать нельзя, нас съедят и не поперхнутся! Так что будем держаться достойно, будем дружнее, не будем бояться поддерживать друг друга, радоваться таланту, маленьким и большим нашим литературным победам. Даст Бог, выстоим! И не может быть иначе, иначе чего и стоим!
Николай Дорошенко 2.05.11 12:50
Наташе
Я согласен с Вами: мусульмане подвергаются тем же угрозам, что и православные. Понимание этой общей угрозы нас объединяет сегодня. Наши писатели из мусульманских республик отдают себе отчет в том, что, отвернувшись от писателей православных, они окажутся один на один со всё тем же "проектом" Гельмана.
Что касается "барина", то, разумеется, это не более чем ироническая метафора, отвечающая мечте наших оппонентов. Ведь не о свободе они мечтают, а о корыте.
Наташа 2.05.11 12:18
Во многом согласна с Н.Дорошенко. Только надо заметить, что СП России светская организация, к тому же по настоящему демократичная, в хорошем смысле. Именно писатели всей страны понимают, независимо от того, православные они, или мусульмане, что общий союз необходим по причинам, которые всем настоящим писателям известны. И то, что непросто выживать в наше время духовной смуты, понятно. Поэтому писатели, несмотря на внешнюю бедность СП России, стараются не потерять друг друга .. Интеллигенции, давящей гадину, это, по понятным причинам, не по вкусу. Осуждать писателей, примкнувшим к гонителям, тоже странно. Все свободны в своих предпочтениях. Еще раз хотелось бы напомнить, что дело не в православии или другом вероисповедании, а в содружестве писателей... И насчет барина. Именно барин и не нужен свободным художникам.
Наталья 2.05.11 11:27
Там дело ещё в том, что выяснилось:при всех ухищрениях и подделках со стороны нынешних владельцев "ЛР" 55% акций газеты юридически остались у Союза писателей России.Это обнаружилось совсем недавно. А до этого дело обстояло так, что СП потерял газету. Нынешние юристы берутся эту газету вернуть Союзу.Вот тут и поднялся вой...
Петр Бойченко 2.05.11 11:00
Я читал эти статьи в "Лит. России". Ребятки их ГЛФР и их соавторы вполне однозначно ставят Союзу писателей России ультиматум: или забудьте про свою православную веру и придвигайтесь к сатанинской кормушке, или мы объявляем вам войну.
Александр 2.05.11 09:30
Коля! Молодец! Все точно: и по сути, и по форме!
 Имя: 

Комментарий:



 Введите только то,
что написано строчными (маленькими) буквами:
 ПОДсветКА