| Игорь | 21.02.16 00:48 |
| Да, Достоевский неприятен иноверцам, искусно прикрывающимся русскими именованиями в своекорыстных целях. В России их сейчас развелось великое множество…По мнению христианских богословов, тайна беззакония – воинствующее противостояние иудаизма христианскому миру.
Желаю всем православным христианам устоять в вере, с Божией помощью не принять приближающееся нанесение начертания зверя на чело и на руку. |
| Эмма Меньшикова | 15.02.16 23:41 |
| Спасибо за материал. Всё собиралась сесть и вдумчиво почитать, но некогда было. И вот несколько дней промедления еще более актуализировали всё то, о чем предупреждал и что предвидел Достоевский. Жаль, что статья не получила должного внимания и отклика, что отнюдь не умаляет ее значения. Еще раз спасибо автору. |
| Коверда | 13.02.16 21:54 |
| Ленин: "Архискверный Достоевский!".
Чубайс: "Я чувствую физическую ненависть к Достоевскому". Два русофоба-большевичка, устроивших социальные эксперименты над русским народом, и не понесших за это никакой ответственности. Два инфернальных уголовника, прекрасно описанных Фёдором Михайловичем в "Бесах". Это ещё раз доказывает,что коммунизм и либерализм - двоюродные братья, а материалистический коммунизм - секулярный вариант иудаизма. |
| Кнарик Хартавакян | 9.02.16 01:21 |
| Зимней ночью этой осмелюсь стать первой из читателей, высказавших своё мнение, вернее восхищение столь нужной, актуальной статьёй Аллы НОВИКОВОЙ СТРОГАНОВОЙ... И, конечно же, свою дань памяти воздать классику Ф. М. Достоевскому, русскому гению.
Доктор филологических наук представила нашему вниманию статью, исполненную на высоком профессиональном уровне, и анализ её, и выборка цитат, и название статьи весьма верны и кстати, как и вывод: "Писатель оставил неординарные и не лёгкие для исполнения заветы: не дать «низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию святой и великой»; «войти в борьбу» с «ужасными впечатлениями», «мрачными картинами», «искоренить их и насадить новые» — «чистые, святые и прекрасные». За прошедшее время значимость этих задач нисколько не уменьшилась. Опыт писателя по религиозно-философскому, социально-психологическому, этико-эстетическому осмыслению проблем бытия — «Жажда правды и права», как формулировал Достоевский, — по-прежнему требует серьёзного освоения и может сыграть неоценимую роль в духовно-нравственном развитии наших соотечественников <...>». с уважением и признательностью член СП России, выпускница факультета русского языка и лит. РГПИ 1975 г. К.С. Хартавакян. |