«ГОВОРЯЩИЕ КОРНИ» СЛАВЯНСТВА

Книга стихов «Говорящие корни» по объёму не самая, что называется, «внушительная» в багаже русского поэта и переводчика Валерия Латынина. Но она, во всех смыслах, итоговая, подводящая черту под большим периодом творчества и готовящая почву для новых трудов. «От избытка сердца» поэт обращается к «говорящим корням» своего Отечества, славянства, своей семьи. Многое отражено в книге, но особенно выделяются три темы, прямо-таки кровоточащие: Сербия, Кавказ, казачество. В книге и страдание, и горечь от поражений, и несгибаемая вера в то, что Господь нас не оставит. От чего страдания? Конечно, от разделения славян, и по границам («Здравствуй, гребенец Драганов, //Мой далёкий, кровный Брат!// Развело нас ятаганом // Триста лет тому назад //. Или: «Спиралью Бруно вышита пустыня». Или: «Я разделён меж Доном и Днепром // Безумной государственной границей»; и по сердцам: («А в стенах церковных царит тишина: // Народ перебрался из храмов в кофейни»). Звучит и горький упрёк тем славянам, что дрогнули перед напором выращенной долларами силы, перед призраком красивой, сытой жизни, и уверенность в том, что «Придёт тяжёлое прозренье // И в югославский отчий дом, // Что только силой единенья // Возможны мир и счастье в нём». Эта уверенность в поэте от встречи с черногорскими и сербскими друзьями, например в стихотворении «Цетиньский монах»: «Он мне казался вовсе не монахом, // А воином, одетым, как монах».

Почему гибнет славянство? Только ли от того, что всесветна злоба на него, ибо враг нашего спасения, сатана, понимает, что душа у мира славянская. И это бывало, и это переносили. Но уже появилось и усилилось за последние 50 лет такое явление, как внутренние нравственные болезни ненависти к России. И как это понять – люди, живущие за счёт России, ненавидят её?! Поэт испытывает праведный гнев к таким. Он далёк от мысли искать врагов в какой-то национальности или соотносить их с происхождением, нет. Он – свой и на Балканах, и на Ближнем Востоке, и в Болгарии, и на Кавказе. Он яростно сопротивляется нашествию бездуховности, закабалению нас иностранными нравами, валютой, совращению и развращению молодёжи, горячо призывает к сохранению национальных святынь, к которым относит прежде всего дар Божий – речь. С горечью приводит в пример племя славян, которое «… родной пожертвовало речью // И вот – уже карлик, былой великан».

Валерий Латынин, казак по происхождению, боевой офицер, он всей жизнью выстрадал право говорить от имени своего поколения:

Да будет так в безбрежии веков!
В нас кровь отцов течёт, а не чернила.
И нет той силы, чтобы казаков
В угоду королям разъединила!

И не только казаков, а всё славянство, весь православный народ, который из последних сил удерживает от гибели весь мир. И, даст Бог, удержит.

Владимир КРУПИН

Вернуться на главную