Эмма МЕНЬШИКОВА

ПИСАТЕЛЬСКИЙ ДНЕВНИК
<<< Предыдущие записи          Следующие записи>>>

02 мая 2013 г .

ЭТОТ ДЕНЬ ПОБЕДЫ…

Латвийские власти разрешили ветеранам Великой Отечественной войны в День Победы носить советские награды.

 

Ажиотаж по поводу полного запрета советской и нацистской символики в Латвии по мере приближения 9 Мая всё усиливался. С большим интересом следили за развитием сюжета и в соседней Литве: еще бы, ведь там тоже советская символика приравнена к фашистской. Однако до тотального искоренения ненавистных серпа и молота, красного флага и пятиконечной звезды там пока не дошли…

Моя мама живет в Литве с 1944 года, куда её отца – моего деда, потомственного железнодорожника Дмитрия Егоровича Шляхтёнка, – направили из города Новосокольники Великолукской тогда области вслед за фронтом на Запад, восстанавливать и обслуживать крупный железнодорожный узел в городе Шяуляй. Умер он в 1984 году в Советском Союзе, не дожив до этой глобальной вакханалии с разрушением страны.

Умер в Литовской советской социалистической республике, уважаемым человеком. Доживи он до наших дней, не то что награды надеть за свои военные – под бомбежками – труды, но и хранившуюся шинель с форменными пуговицами и эмблемами пришлось бы подальше прятать.

Еще бы, там ведь то звёздочка, то молоток с разводным ключом: чем не советская символика? Тем более нынешнее поколение младоприбалтов имеет весьма отдалённое представление о таких орудиях труда, как молоток, не говоря уж о серпе и молоте, это для них прямо-таки какой-то фашистский инструментарий в борьбе против прогрессивного латышско-эстонско-литовского народа.

Уже двадцать лет я ежегодно навещаю маму, и уже почти привыкла к смене «декораций» при пересечении границы. Когда-то самые сильные впечатления вызывала у меня проверка документов и багажа новоявленными пограничниками стран, получивших «свежую» независимость. По этому поводу у меня даже стихотворение давно написано:

Никто не гнал, никто не звал,

И как сложилось – так сложилось.

Но тот, кто дом свой оставлял,

Где и грустилось, и любилось,

Тот боль мою в своей узнал,

Ну да не всем же Божья милость…

Ну, так случилось, что земля,

Где было суждено родиться,

Других своими назвала,

А я – чужая птица.

Скупа моя Литва, мала,

Но как тверды границы,

Какие важные дела –

В моих кошёлках рыться…

Это 1992 год. Потом впечатления менялись. Но душа всегда болела от разлуки с родными, от холода и опустения, постепенно надвигавшихся на бывшую мою малую родину. Почему бывшую? Да потому что ничего от нее не оставалось от того наивного патриархального края, каким казалась она мне в пору моего детства.

Это сегодня я знаю и о буржуазном прошлом страны, и о лесных братьях, и о советской оккупации, под игом которой якобы стенали бедные прибалты. А тогда, в шестидесятые годы, они мирно жили в своих хуторах, работали на своей земле, говорили на своём языке, приобщались к цивилизации.

Именно тогда в хутора пришло электричество, а в Литву в целом – газ. И не помню, чтобы кто-то сопротивлялся этим бытовым благам, хотя сожалений о том, как хорошо было при президенте буржуазной Литвы Сметоне, хватало и тогда.

Вкусив же благ новой демократической Литвы, думаю, многие завздыхали сейчас о советских временах. Оттого и усиливается там борьба с символами той ненавистной – литовским и иже с ними политикам – эпохи. Да и то лишь потому, что сравнение с ней грозит концом большинству карьер нынешних правителей страны, не знающих, что бы еще такого шумного придумать, чтобы отвлечь народ от истинных причин его сегодняшнего скудного положения.

В Латвии придумали: накануне Дня Победы придали срочный статус поправкам к закону о полном запрете использования советской символики, в том числе на праздничных шествиях и гуляниях. Срочный статус был нужен для того, чтобы успеть за короткое время принять закон в трёх чтениях. Чтобы уже 9 Мая ветеранам неповадно было надеть ордена и даже наградные планки, показаться на людях в военной форме или с красным флажком в руке.

Сторонники закона уже потирали ручки, по радио рассказывали, какие меры будут приниматься к нарушителям: предполагалось, что полиции разрешат или даже вменят в обязанность снимать награды (?) и штрафовать ветеранов, осмелившихся выйти на улицу с орденами и медалями, коих удостоены они были за боевые подвиги, за пролитую на полях сражений за освобождение той же Прибалтики кровь.

В Шяуляй в самом центре города под стенами костела захоронены погибшие в боях с фашистами советские офицеры и солдаты. Они жизни свои отдали за эту чужую им по сути землю, которую они спасали для сегодняшних кощунников. На памятниках там звёзды. Может, и их снять, а родственников оштрафовать? Самое страшное, что сейчас ни за что нельзя ручаться: даже самые святотатственные, нереальные в силу своей дикости предположения могут стать коньком, козырем для тамошних политиков в борьбе за власть.

Ведь дошли уже до того, что лагерь смерти в латышском Саласпилсе, где погибли десятки тысяч граждан (даже фашисты не додумались называть население оккупированных ими стран негражданами) из Германии, Австрии, Чехословакии, Польши, СССР, в том числе дети, представляют сегодня как трудовой воспитательный лагерь. Чуть ли не пионерский. Впрочем, следуя логике тамошних властей, и пионерский лагерь скоро окажется страшнее концентрационного…

«За этими воротами стонет земля…» - написано над входом в этот ад, о котором с содроганием вспоминали редкие выжившие заключенные, бывшие тогда детьми. Шеф полиции и СС в Прибалтике на суде показывает, что за неполный год только евреев было расстреляно 87 тысяч. Детей же содержали в отдельном бараке, изуверы травили их, выкачивали из них донорскую кровь. Страшно читать об этом. И я со школьных лет помню, как страшно было ходить по той земле, где умерщвляли даже младенцев.

Однако ни свидетельства очевидцев и участников тех трагических событий, ни многотысячные захоронения погибших в лагере взрослых и детей не мешают официальной точке зрения о том, что лагерь имел статус воспитательного учреждения.

Кстати, охрана Саласпилса, вахтенная служба пулеметной башни в центре лагеря и команды, непосредственно проводившие казни, состояли из солдат и офицеров Латышской полиции и Латышского легиона СС. Ветераны которого сегодня маршируют со свастикой на рукавах – и такая символика вполне устраивает латышские власти.

Но случилось чудо: с разрывом всего в пять голосов статус срочности с закона о запрете публичного использования советской символики был снят, и посему успеть принять закон сразу во втором и третьем чтении до 9 Мая сейму не удалось. Лишь поэтому появились разрешительные установки ветеранам Великой Отечественной войны на ношение в День Победы наград и военной формы.

Конечно, тот факт, что 9 Мая не удастся оскорбить фронтовиков и набрать политических очков, для латвийских националистов стал большой неожиданностью. Но не отменил их радикального отношения к проблеме. Тем более что и умеренные партии в принципе их поддерживают, просто не хотят осложнений в мировом сообществе, где однозначно пока не принято решение уравнять нацистскую и советскую символики.

Так что в следующий День Победы в Латвии, да и Литва с Эстонией не отстанут, почти наверняка запретят ветеранам носить советские награды. И 9 Мая станет там для оставшихся в живых фронтовиков, их жен, а также для солдатских и офицерских вдов, детей и внуков, всех советских воинов и тружеников ещё одним Днём скорби. Но попробуем не унывать: День Победы никому не отменить, пока живо человечество. А оно живо, пока есть память. А память никаким законом не отменишь…

Система Orphus
Внимание! Если вы заметили в тексте ошибку, выделите ее и нажмите "Ctrl"+"Enter"
Комментариев:

Вернуться на главную