| Страница: 1 2 3 4 5 Все |
| Мария Образцова | 19.04.23 20:39 |
| Уважаемый Николай Иванович, огромное Вам спасибо за статью! Я читала её с широко открытыми глазами. Я 67 лет прожила в селе и просто любила русских писателей, потому что, они несли в наше общество нравственность и патриотизм, что в наше нелёгкое время начинает возрождаться! Наша задача сохранить всё лучшее в наших душах и передать будущим поколениям! |
| Александр Бобров | 8.02.23 12:32 |
| Очень глубокая и нужная статья. Но все ли коллеги поймут, о чём она? Написал внятные заметки о наболевших проблемах в "Дне литературы" и получил такой комментарий: " Надо же, как изощрённо вы запудрили смысл наговорённого вами!
Ответ на ваши вопросы-запросы можете посмотреть, подойдя ко входу в здание СПР на Комсомольском, 13 и подняв глаза кверху. Ответ чёткий и не припудренный извилистыми умствованиями - он на огромном плакате. А конструктивная критика - всегда была прерогативой нашего Союза. Но не критиканство из позы лежащего на диване "спеца" всех наук и профессий". Ответил: Что значит: "Ответ чёткий и не припудренный извилистыми умствованиями - он на огромном плакате". Как на наболевшие вопросы государственного руководства культурой и литературой может ответить плакат "За Победу!". Может, на обороте его написано, почему формированием гозаказа литературы будет заниматься Минцифры и почему срезается финансирование журналов и книгоиздательских программ в областях? Демагогия! Самая диванная, у телевизора, под песни В. Соловьёва. Он ведь тоже – «За Победу!». Так же этот мой ответ на обвинение в диванном критиканстве - убрали! |
| Никольская Татьяна Кирилловна | 28.09.22 00:12 |
| Спасибо, интересная статья! |
| Иван Сущенко | 3.09.22 00:03 |
| Мнение из провинции.
За литературным процессом в стране наблюдаю с 70-х годов. Помню противостояние "почвенников" и "либералов", которых тогда называли еще и "шестидесятниками". Чувствовалось, что власть скорее симпатизировала последним. Почвенников упрекали в кондовости и в не желании чувствовать ветры перемен. Через толстые журналы и газеты, котролируемые либералами, как через "Окна Овертона" шло ознакомление советского читателя с представителями постмодернизма, им навевали ореол таинственности и гениальности, их парадоксальные и туманные творения выдавались за истинные шедевры. Началось подражательство, закончившееся в 90-е повальным увлечением всей этой мутью. Даже в провинции тех, кто в литературных сообществах пытался слово сказать, что большинство пишущих свои маловразумительные или полностью бредовые творения и часто просто за этой манерой скрывают свою бездарность - таких прозаиков и поэтов обзывали отсталыми и пр.."Продвинутые" свысока относились к реализму, социальной тематике, иронично посмеивались над национальной темой, картины Ильи Глазунова называли китчем и пр. Победа была за постмодернизмом в этом раунде по всем фронтам. Конкретные факты, которое в своей статье приводит Николай Иванович, показывают, кто и как вел этот процесс, что из этого получилось, как русская литература в России была выброшена на обочину литературного процесса. Да и литературного ли? Скорее этот процесс сейчас больше похож на промывку мозгов и переформатирование народа. Понятно кому на пользу. В провинции еще теплится традиционная литература. Здесь в домах культуры, в домах и на улице еще поют народные и советские песни на языках народов СССР. Здесь еще в районах и областях проводятся фольклорные конкурсы. Правда, почти при пустых залах - молодежь на них не приглашается. Руководители культуры не могут договориться с руководителями образования, чтобы те приводили своих воспитанников посмотреть на народные песни и танцы. Скоро ведь значительная часть молодежит уже не будет знать, что это такое. За исключением тех, кто учится в детских школах исскуств и художественных училищах. В школах перестали по Болонской системе заниматься "образованием", дают только услуги по обучению. Хоров в школе больше нет. "Спеться" соученики уже не могут. Пришли в школу, посидели рядом за столами и роазошлись. Полная атомизация подрастающего поколения. Ковид своей "дистанционкой" внес свой вклад в эту атомизацию. Социализация молоджежи идет в основном через интернет. Их духовно "окормляет" теперь не учитель, русская литературы и отечественная история, а Тик-Ток и Ютуб. 2014 год дал народу надежду, а Особая военная операция еще больше вколыхнула патриотизм в душе россиян. После отъезда за границу "рукопожато-светлоликих" либероидов (как их в просторечии называет народ), все вздохнули свободней, уверовали, что они больше не будут разращать народ с экранов телевизоров, подмостков концертных залов и со сцен театров. Только вновь закрадывается сомнение: а не вернется ли все вскоре на круги своя? Либеральные круги в литературе и исскусстве просто так свою кормушку не отдадут. На национальный лад им трудно, а иногда просто невозможно перестроиться. Боюсь, что они свирепо будут драться за доходные места. Так что же? Только констатировать, что так будет и сложить руки? Если нет, то что делать? - вечный вопрос нынче стал вопросом жизни нации. . . |
| Юрий Крупенич (Георгий Набатов) | 14.08.22 13:32 |
| Статья Николая Дорошенко нужная и акутальная. Но вот, к примеру, у нас на крайнем западе России, мало кто ее прочитает. По большому счету ее надо перепечатать в местном журнале. Увы, наша "Балтика" ее не даст, там либералы засели, при этом получая дотацию на журнал из бюджета. Из областных газет осталась только "Комсомолка", но там о литературе редко что дают. У районок своя тематика. Вот такая такая проза жизни калининградской. |
| Евгений Голоднов | 6.08.22 16:05 |
| Спаси Христос, многоуважаемый Николай Иванович! |
| Сергей Пылёв | 17.08.21 20:25 |
| Серьёзнейшая статья настолько высоко значимого духовного анализа жизни и литературы человеческой, что узнаёшь радостно непокорённую вселенскую мощь русской литературы. Она есть, она с нами. Аналитическая всеобъёмная работа Николая Дорошенко — настоящий прорыв, знамение, перед которым, да простите, Белинский отступил бы с почтительным поклоном. |
| сергей чепров | 5.01.21 19:34 |
| Дорогая редакция, не убирайте, пожалуйста, статью Н.Дорошенко в "подвал". Оставьте на "видном месте" надолго. Очень значимая и глубокая! Пусть побольше людей прочитают. |
| Анна Ретеюм | 15.12.20 01:36 |
| Дай Бог вам здоровья, Николай Иванович, и помощи Святителя Николая Чудотворца, ибо выступили вы против несметных сил зла... |
| Я жил в СССР | 14.12.20 16:49 |
| Как верно уважаемый Н. Дорошенко передал характер чиновника Сеславинского! (В конце главки 10.) Такой издевательский ответ – очень в стиле Сеславинского, коего большинство писателей знают, если не лично то понаслышке. Ответ Сеславинского говорил о его уверенности, что не потеряет место. Ан назавтра глядь: а его уже уволили, да не просто, а сократив всю его «Роспечать»… |
| Ирина Жданова | 13.12.20 01:52 |
| Мы отвыкли от такого объемного осмысления современного положения и значения русской литературы. И публикации прозы и поэзии на сайте я теперь невольно оцениваю с позиций Николая Ивановича Дорошенко - по степени своей общности с их авторами. |
| Наталья Радостева | 10.12.20 22:42 |
| Помимо того, что Евгения Емельянова пишет так, будто живёт не приходя в сознание, сама переписка между двумя комментаторами на достойной и серьёзной теме о своём личном видится мне крайне бестактной. Помнится, особо пекущаяся о русских из-за рубежа, где проживает, Евгения не так давно упрашивала опубликовать её работу автора данной статьи, кого потом, как и сам сайт РП, обильно поливала грязью, в т.ч. на охотно предоставившей для этого место, планомерно опорочивающей СПР, "ЛитРоссии".
Потому заявление комментария Емельяновой о том, что неодобрение там и сям её "квадрата" якобы является иллюстрацией того, что "в российские СМИ и книгоиздание неспешно и незаметно пробрались ... мелкие пакостники, глухие и слепые к русскому языку" - не просто фантазийно-надуманное, но безгранично лицемерно наглое. Для подобных утверждений о "фактах" надо изначально состояться для чести быть опубликованной не только в своих глазах; проще - писать надо хорошо. А не бредить в метании от просьб и лести к оскорблениям и охаиванию и обратно к лести. Как в том числе о своём видении Истории, где: "Дружба народов оказалась большой фикцией. А национализм оказался заботой о своём племени". Ибо для каждого в России (не в Забугорье Емельяновой), кто когда либо где и с кем из национальных республик дружил, дружба народов вполне себе живёхонька. Противостояние идёт на уровне властей и особо агрессивных прихвостней - а не на уровне бывших советских. Обидно... - всё обсуждение дешёвой саморекламой "заляпали". |
| Евгений Клюзов | 10.12.20 17:01 |
| ЕВГЕНИИ ЕМЕЛЬЯНОВОЙ
Приношу свои извинения за то, что исказил название Вашего замечательного произведения. Кстати, я тоже был удивлён (после прочтения), что этот текст появился на страницах НМ, и обрадовался, подумав, что где-то, что-то, начало меняться...но, наверное рано! И, читая Ваш текст, я не мог не вспомнить о романе "Факультет ненужных вещей" Ю.Домбровского, действия персонажей которого происходят на фоне того же пейзажа. Надеюсь, что когда-нибудь, у меня будет возможность почитать Ваше произведение в более полном виде. Присоединяясь к Вашей благодарности Н.Дорошенко, хочу добавить, что смысл существования СП и заключается в создании коммуникационной площадки для обмена мнениями среди "пишущих граждан". А "разумная действительность" и время всё равно определят "правых и виноватых", независимо от субъективных факторов сегодняшнего дня, навешиваемых на "коромысло истории". Очень рад, что удалось с Вами пообщаться. Всего наилучшего. |
| Евгения Емельянова | 9.12.20 23:53 |
| ЕВГЕНИЮ КЛЮЗОВУ
Нам надо поблагодарить Николая Дорошенко, что его этапная статья стала тем многолюдным перекрёстком, на котором стекаются и встречаются незнакомые русские люди, и вдруг выясняется, что они земляки и единомышленники, и вообще чуть ли не родня. Вы, наверно, прочли "Мой золотой Алма-Атинский квадрат" в Новом мире (апрельский номер 4 за 2017 год). Но это всего лишь десятая или двадцатая часть всей повести. Чудом этот отрывок пропустил редактор Василевский - можно сказать - прозевал. А уж как его изуродовала редакторша Новикова - изрезала и искромсала так, что я заплакала. Так что этот факт - опять иллюстрация к статье Николая Дорошенко о том, что в российские СМИ и книгоиздание неспешно и незаметно пробрались - не скажу "враги русского народа", - а мелкие пакостники, глухие и слепые к русскому языку. Потому и произведения, предназначенные для русских людей и созданные русскими авторами, - планомерно истребляются и замалчиваются. Благодарю Вас. |
| Владимир Плотников | 8.12.20 21:52 |
| Как остаться человеком, или как остаться человекАм?
Вот в чем вопрос… По прочтении работы Николай ДОРОШЕНКО «О РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И ВОКРУГ НЕЁ» «В жизни у честного человека есть несколько способов сделать карьеру. Но при том же уровне интеллекта и такой же силе воли, будучи поставленной на то же место, сволочь будет располагать теми же средствами, но еще и другими, которых честный человек никогда не употребит. Поэтому у сволочи больше шансов продвинуться, и в результате этого антиотбора высшие классы общества все больше пополняются сволочью». Герман Юлиус Оберт, один из столпов освоения космоса и ракетостроения Работа Николая Ивановича Дорошенко многоплановая, на малом пространстве охвачено не то, что бы немало, но вообще зашкаливающе-много важного и просвещенчески для многих нового. Тема-то долгожданная (притом, что и не одна). Впрочем, о многом уже и сказано подробно, благодарно, часто - восторженно, где-то - с недоверием, реже – с неприятием. Я припоздал, только вот сумел ознакомиться, так что не стану повторяться. Как говаривал старый запорожец перед визитом к Екатерине Великой: «Мы, брат… про своё» («Ночь перед Рождеством»). Для начала озвучу самую первую мысль по прочтении: да ведь, если экранизировать эту вещь в форме сценарно-оформленных воспоминаний автора-участника событий, то никакие «Стиляги» или «Бомба» даже близко не сравнятся по разряду сюжетной увлекательности, интеллектуальной мощи, эмоциональной насыщенности, культурной пользы и исторической правдивости. А теперь хочется прокомментировать места, ключевые в плане понимания причин всех тех странных процессов выдавливания «русизма», России и разума вообще. «Уместнее всего было бы возмутиться, мол, как же так, даже при тоталитарном советском режиме могли быть запрещенными только отдельно взятые писатели и только по вполне гласным причинам, а теперь в стране, где прав и свобод у каждого выше крыши, запрещенною оказалась вообще вся русская литература. Но дело в том, что и на родине Фолкнера, и на родине Честертона, а также во всей Европе национальные культуры и литературы куда-то подевались сразу, как только не стало нашей советской тоталитарной сверхдержавы и во всем, что называется, цивилизованном пространстве вдруг воцарился единый и уже совсем другой, христианским и культурным европейским традициям противоположный культурный стандарт». Очень важно! И страшно. Потому как «стандарт» этот толком не оглашён, но по умолчанию вполне внятен всем: «односторонняя толерантность в пользу меньшинств». Причем, меньшинств аномальных – сексуально извращенных, другого цвета кожи, физически неполноценных и умственно неадекватных. И это право ненормальных меньшинств, согласно «овертонально» победившему стандарту, как-то так незаметно сделалось вдруг свято и строго охраняемым в ущерб праву нормального и подавленного большинства. Хотя это право и сам «стандарт» есть не только насилие над волей большинства, но и нарушение природных законов - прежде всего, понятия «баланс». Ибо долго и бешено навязываемый перекос в пользу «мини» чреват катастрофой для этих самых радикальных меньшинств, которые за слишком уж рьяное попрание традиций, святынь и законов МАКСИ (большинства), рано или поздно подвергаются погромам, репрессиям и даже революциям. И такой момент настает. Мы, кажется, дошли до предела глумежа над нормой, который пошатнул и многоштатно растрескал фундамент недавней цитадели империализма – США. Все эти фемино-гомо-лесби-трансы… «Черные, бейте белых. Белые, на колени перед черными»… Тьфу! Какой уж там Фолкнер и, тем паче, Бичер-Стоун, Марк Твен и даже Майн Рид, у которых «кофейно-смуглые персонажи» выведены рабами под запретной вывеской «негр», каковыми они исторически и были, и звались! И ладно еще – это в Америке: там негров реально хватало в описываемые классиками времена. Но недавно толеранты испражнились «черно-белой» версией «Отверженных». Французской! Так вот, согласно ей, шеф парижской жандармерии - чернокожий. Правда, отдадим должности терпимости продюсеров, Жан Вальжан – белый. Но на баррикады валят негры, негритянки и негритята в пропорции: стакан кофе на два стакана молока. Клянусь, такая кино-жуть даст фору всем этим процессиям из фильмов ужасов - «Встающих», «Зомби» и «Зловещих мертвецов». Бред?! Да, лет 15 назад так сказал бы каждый. И лет сто пятьдесят назад, увидь Виктор Гюго своего Гавроша с шоколадной кожей предков Дюма… А так, дожил старик до лет преклонных... Но отчего же в избранных – сплошь убогие меньшинства, тупиковые отростки эволюции и жизни вообще? Так это же калька с мировой разблюдовки по определяющим критериям: имущественно-правовой ценз, финансово-экономическое неравенство и социально-политический статус. Дворцы, деньги и власть сосредоточены в руках исчезающе-малого меньшинства. Которое, видя и зная свое численное ничтожество, озаботилось максимальным сокращением поголовья здорового, но скованного навязанными греховными дурманами (секс, «бабки», наркотики) подавляющего большинства. Современный «культурный стандарт», защищающий уни-транс-формат, превращает современного «благонамеренного гражданина мира» в существо хуже и ниже, чем питекантроп. Хотя, если разобраться, то вряд ли: питекантроп никогда бы не принял современных девиаций, ибо не руководствовался добрыми заповедями или злыми теориями (их он, увы, не знал) и, тем более, «творениями» Сорокина, Сванидзе и Серебренникова (он их, ура» не видел да и не понял бы). Он верен был природным рефлексам и инстинктам выживания (не вырождения) для продления рода. Первобытный человек был лучше, и античный человек был лучше – по крайней мере, внутри, чем снаружи. Оттого постоянно развивался и черпал все более вдохновляющие примеры из творчества лучших, сперва жрецов-заоноположников, вождей-правоблюстителей, сказителей-морализаторов, и далее – мыслителей-богоискателей, литераторов-гуманистов... Так что прав Николай Дорошенко: «эта способность – не только русской, а и всех национальных литератур – полагать, что человек лучше, а не хуже, чем он есть на самом деле, – до сих пор давала основу для человеческого развития, а не для того одичания, которое заложено в современный единый культурный стандарт». Автор археологически методично, точно и, оттого, глубоко вскрывает корешки таких трансформаций и метаморфоз, прежде всего, в русской, потом советской и, наконец, постсоветской культуре, что и позволили нерусским (по духу и менталитету) особям стать управляющими особами, приказчиками при росминкульте. «А если также и из госбюджета теперь финансируются театральные режиссеры типа Серебренникова как элитарные, то это всё равно, если бы у синиц или зябликов элитой стали, допустим, иволги или даже вороны». Добавлю, вот уж где промыслительный симвОл: сама фамилия режиссера, ставшая нарицательным знаком воровства, алчности, мошенства и культ-содомии, не нарочно придумана, как у Достоевского (Смердяков) или сонмище мелкобесья у Гоголя и Щедрина. Она в данном приложении - от роду, от соски - говорящая. И корень ее не столько от «серебра» или даже сребролюбия», сколько от «сребреников Иуды»… Скажу честно, поразили, возмутили, сильно разочаровав, доказательства плагиата автора «Тобола», похоже, оприходовавшего стиль своего героя князя Гагарина, прилюдно и показательно повешенного Петром за воровство. Но казней нынче нет, в том числе гражданских, как и дуэлей или судов чести. Поэтому, сдается, что, став даже публично обнародованными, воровское деяние и нравственное падение, самые досадные и нестерпимые для благородного творческого человека, ничуть не отразятся на репутации и тем более тиражах суррогатного «соавтора». Ведь так везде и всюду. Преступным, нерукопожатным идиотом в той кислотной среде «элиты» аттестуют, скорее, благородного, добропорядочного, принципиального, ибо - не в тренде, не в формате, не в мейнстриме. Так: большой, но старомодный диплодок... Теперь коренной «момент истины» о том, как и на чем обвели и одолели патриотов еще при СССР. Сперва отсылаю к эпиграфу, а далее к описанию и прояснению реальной практики еще не компьютерных троллей, очевидцем и фиксатором коей и стал молодой Николай Иванович: «Аргументам русских писателей их оппоненты противопоставить ничего убедительного не смогли… И если ничего подобного дискуссии «Классика и мы» в советский и, тем более, в постсоветский периоды уже невозможно было представить в публичном пространстве, то это потому, что та общеписательская и в полной мере открытая дискуссия 70-х годов преподала либералам урок о том, что побеждать они могут только солируя и только не в атмосфере здравомыслия… В 70–80-е годы все наиболее убежденные «русисты» были уволены из главных редакторов ключевых в тогдашнем информационном пространстве СМИ»… Да уж, урок усвоен был что надо. Особенно после еще одной (начало 1990-х) - единственной настоящей - телевизионной полемики, где Вадим Кожинов раз и навсегда размазал изгинувшего после этого с публичной сцены некоего Нуйкина. Эффект был велик! «Союз меча и орала» таких ударов не испытывал давно. И более подобных ошибок «птенцы гнезда Егоркина» не допускали. Исчез с экранов не только Нуйкин, но и Кожинов. А Михаил Лобанов или Сергей Кара-мурза с Юрием Мухиным – все те презренные «русисты», так вообще до микрофонов ТВ не допускались. Под «юпитерами» пару раз, может быть, и прогрелись, но чтобы полноценно речь толкнуть… Что вы, что вы?.. Не Познеры ж, не Веллеры, не Урганты, не Трахтенберги… В последовавших - взамен интеллектуальных дискуссий - теле-спор-клубах и людоедских ток-шоу (где уже тогда солировало, заливаясь либеральными соловьями, всё ныне «патриотически перекрасившееся» говорящее воронье), русофобы освоили «демократический приём шестёрок». Это, когда «вшестером на одного». «То есть, либералы, проигравшие патриотам на уровне писательской дискуссии, победу затем одержали на уровне более дружелюбной к ним партийной верхушки, чтобы страну затем не только развалить и разграбить, а и русских писателей по-кукушоночьи выкинуть из видимого читателям русского литературного пространства… И с лиц того же Тимура Гайдара или апрелевской активистки Аллы Гербер, ранее всегда участливо со мной в ЦДЛ здоровавшихся, вся участливость словно бы тогда вдруг отломилась, и стала различима на их лицах еще свежая, еще не выстуженная временем испаринка жутковатого превосходства надо мной… И если западный мир так прочно сверху до низу устроен, что растворил в себе, как в серной кислоте, даже и откровенные махинации на последних президентских выборах в США, то Советский Союз потому и развалился, что его правящие элиты так испугались «русистов», будущее страны связывающих с нравственным развитием и самих советских элит, и всего советского общества, что предпочли развалить страну». Ну, а потом «элиты» стали грызться между собой, выкидывая недавних «светочей», что наивно хватались за либеральные лозунги и продолжали вопить о демократии, - кого на помойку, кого с моста, как некогда Ельцина, а он – с палубы Костикова, а кого - и положили навзничь на мосту. И воцарился хаос в мире демократов. Не только россиянских. Многие остались не у дел и там, у них… - Хотя существует широко распространённое мнение о том, что рыночная экономика и демократия в их комбинации являются «вечным двигателем» человеческого прогресса, эти две ценности Западной цивилизации не способны поддерживать вообще никакую цивилизацию. Если Запад и, в особенности, его самозванный лидер Соединённые Штаты не осознают недостатки рыночной экономики и демократии, Западная цивилизация постепенно распадётся и, в конце концов, саморазрушится... При неограниченных потребностях индивидуума и изменчивости его выбора — либо политических лидеров, потребительских товаров, технологий, либо культурных тенденций — никакая комбинация рыночной экономики и демократии не в состоянии обеспечить крепкий базис для прочной цивилизации… Наделенное властью меньшинство, добившееся полного преимущества в рыночной экономике, приходит к необходимости осуществления всеохватывающего контроля над ресурсами, а это приведёт к тому, что коллективные демократические решения большинства будут рассматриваться как излишнее бремя. Сиё изрёк не Касатонов, не Делягин, не Проханов. Давний прогноз… Жака Аттали. Первый глава «Европейского банка реконструкции и развития», влиятельный член Бильдербергского клуба, он без эмоций настаивает на глобализации, «порождающей новую кочевую элиту, которая необходимо должна быть оторванной от своих национальных корней». Аттали - один из творцов «Мондиалистской концепции переустройства мира путем всеобщей биороботизации, внедряемой через Международную академию информатизации». Именно этот «гуманистический проект» предусматривает «превращение человека в придаток к кредитно-регистрационной карточке, кочевника в глобальном разделении специальностей, профессий — без семьи, без родины» («Википедия»). И вот через призму такой глобализации (тотального объединения) всего и вся любопытно взглянуть на идею ассоциаций вообще. Если кратко, «ассоциация» - это объединение на добровольных началах. И тут наиболее спорным и скользким являются «добровольные начала». Мы много и долго говорим, в том числе здесь, про либерализм и демократию. Между тем, эти архаизмы давно ушли в прошлое, почти как и гуманизм, служа лишь имитации т.н. «споров равноправных сторон». Сейчас мы пролистаем всего несколько страниц из книги, ставшей самым модным политическим и интеллектуальным бестселлером пятилетки, а то и двух. Так вот, оказывается, в «продвинутом» мире мировых элит давно идет вербовка сторонников, скажем так, направления по имени… «датаизм, который мутирует в религию, которая порывается устанавливать критерии добра и зла. Высшая ценность этой религии – «поток информации»… Согласно датаизму, человеческие переживания не священны и Homo sapiens – не венец творения и не предтеча некоего Homo Deus (Человека Божественного, избранной когорты самых умных, успешных и богатых, коим вовсе не нужны более миллиарды ничтожных нахлебников, - В.П.)… …Люди не более чем инструменты для создания Интернета Всех Вещей (ИВВ, – В.П.), который может в итоге… заполнить собой всю Вселенную. Эта космическая система обработки данных будет подобна Богу. Она будет везде, она будет контролировать абсолютно всё, и людям суждено в ней раствориться… …Хомо сапиенс – отживший, выходящий из употребления алгоритм. Ведь в чем превосходство людей над курами? Только в том, что у людей гораздо более сложный механизм обработки данных. Говоря простым языком, у людей более глубокие чувства и более высокий интеллект. Но по нынешней научной догме чувства и интеллект – всего лишь алгоритмы. Словом, если будет создана» более емкая и эффективная информационная система, «разве она не превзойдет человека точно так же, как человек превзошел курицу?». Говоря еще проще: такая космическая революция будет по силам тому самому Высшему Искусственному Интеллекту (ВИИ, - В.П.), которому рано или поздно люди покажутся всего лишь бесполезными примитивными паразитами, типа тараканов, микробов и бактерий, которых мы, люди – Хомо Сапиенсы (ХС) – что?... Правильно: безжалостно уничтожаем. Так отчего бы ВИИ, захватив ИВВ, ровно так же не поступить с ХС, с нами? Послушайте, к чему звал апостол датаизма 26-летний хакер Аарон Шварц в «Партизанском манифесте об открытом доступе» (2008): «Мы должны брать информацию везде, делать копии и делиться ими с миром. Мы должны брать не защищенные авторским правом материалы и добавлять их в архив… покупать секретные базы данных и размещать их в интернете… скачивать научные журналы и выкладывать их в файлообменники. Мы должны вести борьбу за Партизанский открытый доступ». От теории Шварц перешел к практике и вскоре стал первой сакральной жертвой новой религии – он покусился на интеллектуальную собственность информационного интернет-монополиста, его приговорили к тюрьме, а он повесился. Но мы же знаем про «окна Овертона» - прошло 12 лет и шварцевское «мы должны» давно уж узаконено в «вы обязаны»: обязательная цифровизация (почти абсолютная и факически принудительная информация о каждом) вплоть до принудительных электронных ошейников и чипов. Свой «бестселлер пятилеток» автор завершает простыми на вид, но чудовищными по сути вопросами: «1. Действительно ли организмы – всего лишь алгоритмы, а жизнь – всего лишь обработка данных? 2. Что более ценно – ум или сознание? 3. Что случится с обществом, политикой и нашей повседневной жизнью, когда лишенные сознания, но высокоразвитые алгоритмы будут знать нас лучше, чем знаем себя мы сами?». Подробности: Ю.Н. Харари «Homo Deus. Краткая история будущего», - «Синдбад», Москва, 2018. А вот квинтэссенция содержания этой книги на последней обложке: «Обращение человека с животными дает достаточное представление о том, как в будущем усовершенствованные люди будут поступать со всеми остальными. Демократия и свободный рынок рухнут, когда Гугл и Фэйсбук будут знать нас лучше, чем знаем себя мы сами; власть, полномочия и компетенции перейдут от живых людей к сетевым алгоритмам. Люди не будут сопротивляться машинам, они сольются с ними в единое целое». Всё это было написано в 2015 году (на русском издано в 2018-м). Кто-то фыркнет: мол, фантазии антиутописта? Если бы! Один умный господин, злой гений человечества (без кавычек), сыгравший ключевую роль в глобальной компьютеризации планеты и создании массы убийственных вакцин от, возможно, на его же деньги и взращенных эпидемических вирусов, внимательно прочел «Человека Божественного» и четко усвоил главное: «Если человечество и впрямь является единой системой обработки данных, то каков ее конечный продукт? Датаисты скажут, что таковым станет новая, еще более эффективная система обработки данных под названием Интернет Всех Вещей. Как только эта миссия человечества будет выполнена, Homo sapiens исчезнет». И всего-то три года спустя в русском издании книги израильского профессора Харари на переднем форзаце появились его слова: «Эта книга заставляет всерьез задуматься, что на самом деле означает – всерьез задуматься над настоящим». А на правом его же: «Что мы будем делать, если однажды исчезнет то, что придает смысл нашей жизни? После «Хомо Деус» я не перестаю думать об этом». Подпись: БИЛЛ ГЕЙТС... …От слов к делу. В один прекрасный год (а именно високосный 2020-й) всё человечество вдруг проснулось другим. Всего за несколько месяцев все прежние привычки, смыслы, правила, традиции полетели к чертям… …Коронавирус… пандемия… взлёт смертности и всеобщая растерянность… беспомощность медицины перед бедой… глобальный психоз… тираническая шизофрения верхов… карательные рейды силовых органов за нарушения «не знай чего… массовая дистанционная работа… обучение на удалёнке… разорение лиц, фирм, предприятий, компаний и отраслей… передел мирового рынка… ускоренная цифровизация с рекордным охватом большинства… запрет на привычный отдых и свободу передвижения… обязательные намордники и наручники (электронные фиксаторы вашего местонахождения)… А незадолго до пандемии прозвучала страшная цифра 65. Страшная потому, что лишила пожилых русских надежды на спокойную старость и, конкретно, 5 лет жизни на долгожданной и заслуженной пенсии. Ради которых они и ползли через все эти тяжелейшие годы постепенной утраты (криминальной кражи) их былых доходов, прав и льгот. А в 2020-м мировое правительство устами ВОЗ, еще раз озвучив грозную цифру 65 уже для всей планеты, лишило пожилых всех иллюзий дожить до пенсии. Ведь зачем ее выплачивать, зачем какие-то пернсионные фонды, когда так уместно и удобно откуда-то вдруг вовремя и «случайно» материализовался коронавирус – лабораторно не выделенный фантом, которому выпала честь реальная выкосить тех, кому за 65?! Короче, планету супер-форсированно превращают в «добровольно-принудительную» ассоциацию (биомассу) удаленных, изолированных, лишенных общения и радикально тающих шансов объединиться - то есть все более дистанционно управляемых и финансово уязвимых (при помощи всесильной цифры на всевидящем мониторе с кнопкой блокировки банковских карт) «био-алгоритмов». Над серой биомассой за полгода изрядно и садистски поэкспериментировали - проверили действие коронавируса и его осложнений, зачистив слабых, больных и ненужных. Беспощадно разорили средний и мелкий бизнес, сказочно богатив монополистов-фармацевтов, лабораторных вакцинистов и строителей ковид-госпиталей. Опробовали порабощающую действенность «цифры и удалёнки», прощупав людей на вшивость/покорность - податливость/готовность задрать переднюю лапу или подставить лоб под термо-пистолет. Клиент готов! Осталось дать отмашку глобальному чипированию – то есть абсолютному управлению путем изощренной игры с тасовкой всё новых эпидемий или вообще неведомых пугающих напастей, которые мгновенно изобретут спецы по манипуляции массовым сознанием… Жалко всех, и стада, в которые превращены народы и загнанную в тупик забоя великую цивилизацию землян. Но более всего – детишек. Самые наивные, слабые, незакаленные и неприспособленные, они, считай, с пеленок лишены и прелестей полнокровной жизни, и роскоши общения, и ценностей живой нормальной школы, и радостей свободного отдыха: с детскими лагерями, общественными курортами, городскими парками и солнечными пляжами. В этом плане взрослым просто повезло. Но и их отлучают по полной от всего… О дивный новый мир с минимумом людей-рабов и мизером богов-господ по имени высший искусственный интеллект. Отсюда и – вопрос вопросов. Нет, уже не «Быть или не быть?», а «Как остаться человеком, или как остаться человекАм?»… Так что, решая: вступать или не вступать в ассоциацию, - важно помнить, уповая, не только о человеческой порядочности лидеров СП и их тщательном контроле за всеми ее положениями, но еще не забывать заветов великих литераторов прошлого: «Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми» (Виссарион Григорьевич Белинский). Еще раз спасибо Н.И. Дорошенко за его огромный, не объемами, но мыслями и фактами, труд, который породил столько ассоциаций, воспоминаний, предложений и идей, что, уверен, найдут место и преломление в процессе, как разработки планов будущей деятельности нашего Союза, так и в рамках общего сотрудничества (?) членов ассоциации, если таки мы в нее вступим. Тогда уж никак не прокатит басенный принцип: «С волками жить – по волчьи выть». Цель - заставить волков жить по людски или, на худой край, показать, кто есть человек, а где место волку. Хотя с гиенами и шакалами труднее, чем с волками… |
| Наталья Радостева | 8.12.20 05:47 |
| Потрясающая, просто потрясающая статья! - ТРУД! Считаю, что Николай Иванович в заботе об авторах слишком поторопился её сдвигать - такую стоило подольше подержать в верхней строке; иные материалы подождали бы.
Несмотря на дикий перегруз в делах, перечитала её дважды, и ещё собираюсь. Много моментов, по которым хотелось бы высказаться, но тут комментарием не обойдёшься. Как по тому же отношению к Союзу Александра Проханова и ему подобных, допустим. В. Огрызко на "ЛитРоссии" мой комментарий по теме "Звёзд в писательском союзе нет" не пропустил, как, впрочем, не пропустил отзывов и на иных - "Хотят ли нынешние начальники Союза писателей России служить большой литературе", "Карабах. Промежуточные итоги" и пр. - темах. Напрашивается таки на статью о себе не особо деликатничающей в суждениях)) Как-то чуть не прикупила к сборнику стихов Н. Тряпкина одну из его книг о писателях, да уж больно тяжелая была, чтоб в дорогу брать; отложила до времени. Теперь думаю - может и хорошо, что не купила; вдруг у него и в ней та же необоснованная галиматья, какую на Союз в дешёвенького качества статьях выплёскивает. Может ли в принципе необъективный человек объективно судить об избранных авторах? - Вряд ли. Судя по чуть ли не любительского качества куцым статьям в "ЛитРоссии" вряд ли редактор газеты вообще способен к аналитике, каковую полноценно представил нам на РП Николай Дорошенко. По итогам каковой надо и пора приходить к каким-то выводам, во многом определиться, сконцентрироваться на выборе и достижении целей СПР. В принципе люблю аналитического склада, развёрнутые, последовательного толка, умные статьи - потому получила от прочтения истинное удовольствие. С уважением к автору, ... |
| Евгений Клюзов | 7.12.20 21:25 |
| Автор этого текста (брошюры), писал его исходя из лучших побуждений, и старался донести до читателя мысль о необходимости иметь и развивать литературу, основанную на "национальных ценностях". Констатируя, что в данный исторический момент положение в литературе не просто "ненормальное", а "критическое" (так я его понял). И в такой ситуации Н.Дорошенко и другие озабоченные писатели предлагают и прилагают усилия для создания некой "Ассоциации писательских союзов", в которой они предлагают "ассоциироваться" с писателями "сорокиными", творческим достижениям которых Н.Дорошенко даёт верную оценку? Я понимаю, что мы "диалектику учили не по Гегелю", но есть же ещё и здравый смысл? Если хотите "объединяться", то зачем писать такие проникновенные статьи? В статье описана замечательная сцена "партийной разборки" над писателем С.Семановым (советские писатели проводили много времени в заседаниях "по идеологическим вопросам"), а у меня вопрос такой: автор снова хочет вернуться в те времена, которые были немыслимы без доносов, анонимок и "проработок на партийных собраниях"? Или автор хочет развития "русской литературы" в условиях честной рыночной конкуренции. когда "русский читатель" определял, кто из писателей создаёт "художественный текст"? |
| Евгений Клюзов | 7.12.20 20:51 |
| ЕВГЕНИИ ЕМЕЛЬЯНОВОЙ
Поскольку другой возможности у меня нет, разрешите здесь выразить Вам читательскую признательность и сказать "Спасибо!" за Вашу повесть "Мой Алма-Атинский квадрат". И дело тут не только в том, что я посещал ту же "Библиотеку им.Крылова" у Пугасова моста, и покупал керосин в той же лавке, а в той точности передачи атмосферы и настроения "русской ойкумены", которая образовалась в результате исторических катаклизмов, ссылок и эвакуации. Но, наш Китеж-град утонул в океане Истории так же спонтанно, как и появился. Поэтому я выражаю полную солидарность с той позицией "по национальному вопросу", которую Вы здесь высказали. Каждый день мы получаем всё новые доказательства химеричности "теории интернационализма и мультикультурности". Культура может быть только "национальной", основанной на языке, следовательно, и литература тоже. Что не исключает хороших отношений между людьми. Желаю Вам всего наилучшего и здоровья! |
| Светлана Гриценко | 7.12.20 09:34 |
| Эпохальная статья! Спасибо огромное, дорогой Николай Иванович! Очень важно познакомить с этой работой как можно больше читателей. Надеюсь, автор позволит представить статью кубанцам в альманахе "Краснодар литературный" |
| Иван Варфоломеев | 5.12.20 20:35 |
| Игорю ЗИНЧЕНКО. Отвечаю на Ваше: «… если русофобия стала уже и на западе нестыдной, значит, дни России как государства уже сочтены».
В двадцатых годах, казалось бы, большевики-интернационалисты, безбожники сломили нас окончательно. Но вдруг на них самих падает страшная кара: ведь что может быть страшнее, чем насилие над тобой твоих же единомышленников! А ведь большевики, обезумев, осатанев, начали уничтожать друг друга тысячами. Их вождь, впав в безумие, умер в пятьдесят четыре года, не оставив наследников. Сотни его соратников погибли вместе со своими семьями, дальними и ближними родственниками. И наконец, подошло время, когда в одночасье рухнула вся их антихристианская, антиправославная общественно-политическая система. В наше время, лицемерно провозгласив борьбу с насилием своей главной целью, необольшевики-демократы, «либерасы» и их западные покровители пытаются именно насилием закрепить за собой то, что достигнуто ими в минувшем веке. Но веками и даже тысячелетиями не исчерпывается вечность. За тысячелетие могут исчезнуть целые государства, с их языческими, полуязыческими и другими сомнительными идеями. Однако Россия, даже в нынешнем её состоянии, не из их ряда. Русофобия – это реакция бессилия против наших истинно национальных ценностей. Россия, со своей Православной верой, обречена на вечность. Она вечна, как вечно само добро, как вечны высокие и подлинные человеческие чувства: любовь, милосердие, бескорыстие, жалостливость, великодушие, сопереживание, совестливость, стыд... Если исчезнет это, исчезнет многое другое, останется ли то, о чём стоило бы жалеть? Жизнь всё больше и больше заставляет задумываться об этом не только нас. А потому, благоговейно перекрестясь, без надрыва, без спеси, без лишнего пафоса скажем: «Слава Богу, что мы Русские! Слава Богу, что нам выпало счастье родится и жить в России!». И будем каждым своим поступком, всей своей жизнью оправдывать своё высокое звание и предназначение перед Богом и перед людьми. |
| Игорь Зинченко | 5.12.20 19:03 |
| Евгении Емельяновой
Уважаемая Евгения! Самым лакомым куском на планете для мародеров всего мира является России. И по запасу известных природных богатсв и еще не обнаруженных, поскольку территория необъятна. И потому не трудно догадаться, что всякий разрешенный и даже старательно провоциремый национализм направлен против русских. Особенно же массовый и агрессивный национализм бушует на Украине, так как до перестройки подавляющее большинство жителей Украины, кроме нескольких западных регионов, называли себя "руськими" и говорили на русском языке или на диалекте скорее русском, чем украинском. И не сильнее отличался своеобразием этот диалект от диалекта вологодского или вятского. То же самое было бы и в Белоруссии, но Лукашенко не позволил развернуться русофобии в полной мере. Само собой, национализм был использоваи против русских также в бывших республиках СССР, чтобы между возникшими исторической и культурной близостью между Россией и ними возникла пропасть. А если русофобия стала уже и на западе нестыдной, значит, дни России как государства уже сочтены. |
| Татьяна Воронина | 5.12.20 18:39 |
| Евгении Емельяновой
В национализме нет ничего плохого. Антоним слову "национализм" - глобализм, космополитизм, интернационализм. Я бы кинула клич "Националисты всех стран, объединяйтесь!" Ведь цель у всех националистов - защитить самость, уникальность своего народа. Другое дело, что крысы-глобалисты-космополиты-интернационалисты ловко направляют движения националистов не против глобалистов, а против друг друга. К сожалению, все националисты под колпаком глобалистов, они же возглавляют все национальные движения. |
| Евгения Емельянова | 5.12.20 16:59 |
| ИГОРЮ ЗИНЧЕНКО
Вот я поделюсь знанием истории 35-летней давности. Вы ведь, без сомнения, видите, что трендом 21-го века является национализм. Это видно хотя бы на примере советских республик. Посмотрите на белорусов - откопали свой национальный бело-красно-белый флаг и упорно добиваются независимости. А я в 1986-м году жила в столице Казахстана - Алма-Ате и видела восстание казахских националистов-декабристов, с которых всё в Союзе и началось. Толпы молодых казахских парней шли по главным улицам города, и на правой руке у каждого была намотана железная цепь - оружие националистов. Со временем казахи вытеснили нас-русских с работы, скупили по дешёвке наши квартиры, и мы вынужденно уехали. Были и жертвы. И так было почти во всех союзных республиках. Дружба народов оказалась большой фикцией. А национализм оказался заботой о своём племени. Как Вам, Игорь, знание такой истории? |
| Алла | 5.12.20 02:31 |
| Статья этапная. очень нужная.
Задевает нерв нынешнего времени : уничтожение подлинной , настоящей культуры народов мира - многоцветной, многогранной, бесконечно разнообразной и талантливой - вымышленной, фальшивой, глобально-стандартизированной, примитивной, бесчеловечной, бездарно.- глумливой. Подлинная культура, как и государства, создаются в конкретных историко-географических условиях, поэтому они как естественны , так и уникальны.Они живые, жизненные и необходимы для существования и развития своего народа. Глобалистская псевдокультура, созданная по заказу ТНК, фининтерна, ставит цели противоположные. Там подразумевается де-эволюция человека, регресс сознания, упадок этики и культуры, замена человека свободного, творческого,созидающего человеком служебным, лишенным свобод, прав и воли. Интересно, что философы и социологи франкфуртской школы социологии, разрабатывая концепцию-страшилку "тоталитарного-государства",запущенную во всеобщий дискурс, одновременно создавали теорию и практику реального тоталитаризма - глобалистского, основанного на фрейдизме и неотроцкизме. Но об этом СМИ говорить запретили. Одновременно с человеком, его культурой уничтожаются и национальные государства, призванные, как и культура, защищать народы. Новая идеология - тоталитарный ультра-либерализм или талмудическое либертарианство, как утверждает Бернар Анри Леви, соратник Сороса. Все это гибельно и глубоко аморально. И действительно, не умея победить в споре, враги национальных культур просто пишут мешки доносов на своих оппонентов, а самых ярких, заметных, влияющих на массы, уничтожают физически. Правда и совесть человеческая - главные страхи паразитирующих псевдоэлит,как и псевдотворцов. |
| Игорь Зинченко | 5.12.20 01:22 |
| Администрации
Неужели вы не понимаете, что комментарии на писательском сайте, в которых их авторы делятся не знаниями истории, а личными обидами на свою судьбу, снижают общий порог писательской культуры? |
| Евгения Емельянова | 4.12.20 23:23 |
| Татьяне ВОРОНИНОЙ
Спасибо! Мы все - дети Христа и русского языка. Один раз в детстве глубоко-глубоко вдохнули русский язык и так никогда и не выдохнули. Обеспечив себе на всю жизнь внутреннюю его подпитку. |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 23:07 |
| Татьяне ВОРОНИНОЙ. Татьяна, низкий Вам поклон за добрые слова, за то, что не согнулись под тяжестью невзгод, выпавших на Вас и Ваших близких, за то, что не потеряли веру в торжество добра, за любовь к России и русскому народу. Даже беглое знакомство с Вами побуждает думать о Вас как о настоящей русской женщине. |
| Татьяна Воронина | 4.12.20 22:09 |
| Евгении Емельяновой
Евгения, какие вы славные слова сказали! "Я принадлежу к огромному и славному племени русских и с возрастом ценю это всё больше. В итоге все русские люди воспринимаются мной как моя родня, и я готова мелкие недостатки им прощать слёту." Вот и для меня и Евгения Емельянова, и Иван Варфоломеев, и Николай Дорошенко, и Василий Белов - свои, родные, русские! Понятные! "Я — русский! Сердцем, духом, вздрогом кожи. Горжусь я древним прозвищем моим. Не дай мне, хоть на миг, хоть в чем-то, Боже, Не русским стать, а кем-нибудь другим!.." https://www.youtube.com/watch?v=LV50TtaXd5s |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 20:37 |
| Евгении ЕМЕЛЬЯНОВОЙ. Хорошо, Евгения, договорились. |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 20:32 |
| МАРИНЕ. Во-первых, я не знал, что на этом сайте размер публикаций ограничен. (На многих сайтах текст пресекается автоматически).. К тому же, уж больно на острую тему Вы, госпожа Марина, меня спровоцировали" своим вопросом. Во-вторых, соразмерно, острой, объёмной, содержательной вещи, с которой выступил Николай Дорошенко, думалось поместить и соответствующий комментарий. Кстати, ни о какой саморекламе я не помышлял. Раз это вызывает возмущение, буду в следующий раз сдержаннее. Прошу извинения как у вас, так и у Н.И. Дорошенко. |
| Евгения Емельянова | 4.12.20 19:56 |
| ИВАНУ ВАРФОЛОМЕЕВУ
Иван, я не буду с Вами спорить и упираться из-за двух слов. В первоначальном варианте у меня самой их не было. А потом мне показалось, что важно подчеркнуть именно то, что внуки победителей в основной массе - русские ребята. Не казахи, и не армяне, и не азербайджанцы. Я принадлежу к огромному и славному племени русских и с возрастом ценю это всё больше. В итоге все русские люди воспринимаются мной как моя родня, и я готова мелкие недостатки им прощать слёту. И хотя сегодня я живу не в России, - моё тело за границей, а душа Россию не покидала. Предоставляю Вам действовать на Ваше усмотрение - но имейте в виду, что сбой в ритме стиха опять-таки подчёркивает идею русскости. |
| Игорь Зинченко | 4.12.20 19:18 |
| В это нелепое выяснение отношений между "красными" и "белыми" нас втягивают для того, чтобы мы отвлеклись от еще более роковых проблем сегодняшнего дня.
|
| Марина | 4.12.20 19:02 |
| Господин Варфоломеев, евли вы имеете хоть какие-то представления о вежливости, то должны понять, что писать пространные комментарии с самопиаром под статьей, к которой они не имеют никакого отношения - неприлично. Я очень жалею, что ответила вам и приношу свои извинения автору статьи - Николаю Дорошенко. Это уже второй мой ляп. Прошу администрацию убрать мои комментарии((( |
| Евгении Емельяновой | 4.12.20 19:02 |
| Евгения, спасибо за это согласие. Но, пожалуйста, согласитесь, на сокращение вот этой строки: "Внуки тех умерших - русские ребята - смотрят на засранцев". Хорошо бы сделать так: "Внуки тех умерших смотрят на засранцев". |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 18:20 |
| МАРИНЕ. Вы пишите в мой адрес: «Просто мне жаль, что вроде бы как думающий человек …так примитивно все понимает». А «примитивно» я понимаю, по Вашим словам, в том, кто руководил Гражданской войной в России. Но, во-первых, я и не ставил цель всесторонне, раскрыть эту проблему. Мне просто вздумалось, на основе шолоховского романа, показать то, что я и показал, включая страшные последствия, так называемых, «революционных» переворотов. Заодно обвинить их инициаторов, которые общеизвестны: Ульянов-Ленин и его сторонники-большевики. Они же, подчеркну, и зачинщики Гражданско войны. Ведь Ленин ещё задолго до Первой Мировой бойни, в эмиграции, убеждал своих соратников: «Наш лозунг- гражданская война». И весьма сожалел, что они, большевики, не могут пока «сделать» такую войну, но в этом направлении «работают». А где-то к первой годовщине начала войны именно Ленин опубликовал свою работу «О лозунгах Соединённых Штатов Европы». В ней он горячо "философствует» о допустимости войны против собственного Отечества. Ради победы революции и социализма.
Ну, а кто же субсидировал Гражданскую войну? В этом смысле вы посоветовали мне статью Леонида Масловского. Читал. Ничего нового: субсидировал, конечно же, Запад. Но вот что режет глаза и мозг. С первых строк - знакомые советские штампы: «К лету 1918 года три четверти территории страны находились в руках интервентов и белогвардейцев…. На пути интервентов и белых армий встала Рабочее-крестьянская Красная армия (РККА)…» Надо было добавить ещё «героическая». Короче: стиль и трактовка, будто из коммунистических учебников» Хотя есть и новинки, типа тех, что изложены и вашем, Марина, комментарии. Никто не отрицает в этом плане роли Запада. Только он поддерживал и белых, и красных. «Примитивное» моё понимание, как мне вспоминается, о Гражданской войне хорошо компенсировалось богатейшей по уникальности книг библиотекой Генштаба, на Пречистенке, где я служил последние три года перед увольнением в запас. Прочёл мемуары всех военачальников, как красных, так и белых. Белые единодушны во мнении: иностранные союзники помогали постольку-поскольку было выгодно их правительствам. К примеру, они ослабили помощь Белой армии, когда её вожди наотрез отказались менять свой лозунг единой, неделимой России, в пользу отсоединения Украины, других частей России. Красным же это было ой, как на руку! А ещё по мнению Леонида Масловского, конечно же, « Армия Колчака совершала такие зверства по отношению к народу, что о них страшно читать». Что ж, гражданские войны – самые жестокие. Но то, что творили большевики, никакими в тысячи раз увеличенными жертвами белых не перекроешь. И вот серьёзный момент: как ни старались большевики найти документы , указывающие на то, что белые творили репрессии на основе своих государственных решений, но так и не нашли. Решение же большевистской верхушки о «Красном терроре» известно даже школьникам. Назовите, хотя бы одно место массового захоронения жертв, погибших от белых? Есть лишь отдельные могилы – следствие боёв. Многотысячные же захоронения людей, павших от большевиков, были известны даже в годы советской власти. Крым, Бела Кун, палач-комиссарша Землячка. Жертвы Гулага, других концлагерей и тюрем… |
| Евгения Емельянова | 4.12.20 16:48 |
| Ивану Варфоломееву
Буду рада. Всё, что написано на русском языке, - принадлежит русскому человеку и русскому народу. |
| Марина | 4.12.20 08:25 |
| Ивану Варфоломееву
На этом сайте есть одна интересная статья. Рекомендую: Леонид Масловский "Невидимый палач: кто на самом деле руководил Гражданской войной в России" http://www.rospisatel.ru/maslovsky.htm Просто мне жаль, что вроде бы как думающий человек (я имею в виду вас) так примитивно все понимает. |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 05:59 |
| ЕВГЕНИИ ЕМЕЛЬЯНОВОЙ. Евгения, Вы не против будете, если я Ваше стихотворение "Украденная победа" опубликую на своей странице?
Варфоломеев Иван Васильевич |
| Иван Варфоломеев | 4.12.20 05:41 |
| Предпочтение отдавал и отдаю русской классике. Избирательно – русской советской. Вновь перечитал «Тихий Дон» Михаила Шолохова. Переживая бурные чувства, волнующие, до сердечных болей мысли, сосредоточиваюсь на самом стрежне сюжетного развития романа.
Жили-были донские казаки хутора Татарского. Согласно своему образу жизни, несли службу по защите Отечества, создавали семьи, выращивали хлеб, пасли стада, ловили белорыбицу в Дону, вели, в общем, свои хозяйства. Жили все в довольстве и достатке. Имелись ли проблемы? Имелись. И в отдельных семьях, и в самом хуторе. Но при какой жизни, при какой власти проблем нет? К тому же проблема проблеме рознь. Тем более, если проблема нетипична. Так вот: мне по сей день непонятно, откуда и для чего среди всех других казаков-хуторян в Татарском оказался якобы "классово угнетённый" казак Мишка Кошевой. Наделённый всеми казачьими правами, льготами, возможностями, он как бы противоестественно ждал своего дня. И дождался. В хуторе появляется, прошу прощения, инородная гнида, по фамилии Иосиф Штокман. Воровски, исподволь, она начинает нести свою пропагандистскую заразу в умы и души казаков. Разумеется, Мишка Кошевой, «угнетённый и обиженный проклятым царизмом», быстрее других подхватывает инородную заразу и оказывается подельником Штокмана. Большевика Штокмана однако вскоре арестовывает полиция, но марксистско-ленинская классовая зараза уже запущена. Она углубляется, расползается вширь. Начавшаяся же Мировая война, с её бедами-невзгодами, усугубляет болезнь. И тут, в трудный для Державы и удобный для заговорщиков-большевиков момент, последние устраивают октябрьский переворот. Затем развязывается давно готовящаяся Ульяновым-Лениным и его подручными гражданская война: сын на отца, брат на брата, сосед на соседа… Ну и что в итоге? Что, к примеру, остаётся от крепкого, живущего в достатке многолюдного казачьего Православного хутора Татарского? А остаётся жуткая малолюдная, материальная и духовно-нравственная пустыня. К примеру, из рода Мелеховых - лишь сохранившаяся рядом с убийцей своего брата Петра , Михаилом Кошевым, Дуняша, с ней - малолетний сын Григория Мелехова Мишатка, да сам, обречённый на смерть Григорий. Такая же картина - по всему Дону, Кубани, Тереку, Уралу, Амуру, по всей бывшей Российской империи, превратившейся за несколько лет в куцую, лоскутную Республику Советов. А начать эту реплику можно было бы и так: жила-была великая Держава, с которой считался весь мир... И вот в ней появляется, из опечатанного коробка, приезжая, прошу прощения, плешивая заразная вошь... После первого прочтения романа, в четырнадцать лет, я стал весьма критически относиться к тому, что слышал о советской власти в школе. И наоборот, начал испытывать сочувствие, даже симпатии к Белому казачеству, и к Белому движению, в целом. Тому же способствовали другие обстоятельства. В общем же, как прежде, так и сегодня, я против даже самих намёков на новые революции и бунты. Но и против властей, которые своими действиями доводят свой народ до стихийных революций и гражданских войн. |
| Николай Дорошенко | 3.12.20 21:55 |
| Спасибо всем, кто услышал и отозвался.
Предложение издать текст брошюрой принято. На вопрос Светланы Гриценко, можно ли перепечатать статью в своей периодике: конечно же, можно. А поскольку в книжном варианте формата 130х200 мм статья занимает более 60 страниц, то можно публиковать и в значительном сокращении. |
| Евгения Емельянова | 3.12.20 17:36 |
| УКРАДЕННАЯ ПОБЕДА
Здесь, в холодном мае, накануне лета, Через семь десятков с половиной лет, Отмечают-празднуют чудики Победу, Те, кто на Победе сделали гешефт. С ряхою откормленной и давно не бритой Шастает по площади сытый "ветеран". И колодки лживые, острые как бритва, Режут по участникам, умершим от ран. Серые костюмы с площади Лубянской На приём торжественный пачками спешат. Внуки тех умерших - русские ребята - смотрят на засранцев, В них прицельно смотрят, замедляя шаг. Да, была Победа - страшная, большая! Кровью нам и грязью залепила рты. Так откуда взялись эти попрошайки, На банкет спустившись с думской высоты? Празднуя Победу, будто в обороне, Внуки, постарайтесь не сойти на мат. Грош цена Победе, коль у внуков в схроне До поры хранится деда автомат! Май 2019. |
| Иван | 2.12.20 20:11 |
| Иван Варфоломеев
Проходят тучи над болотом. На взгорках хмуро стынут ели. С извечно тайною заботой День уползает еле-еле. Ему бы доползти до ночи, Уйти в мечтательные сны: В Кремле народу вновь пророчат Зарю счастливейшей весны. Ползёт день мутным направленьем, Там, где буянила вода, Там, где горят леса, деревни, В глубинке чахнут города. Где смыты избы и дороги, Водой снесённые мосты, Где новоселием убогим – Сплошь наши русские кресты. Там, где на фоне нищей грязи, Чиновно жирный олигарх На золочённом унитазе Сопит, забыв про стыд и страх. Забыв свой страх перед законом, Про честь свою не помнит он: Ведь в вотчине своей резонно Он – Бонопарт Наполеон. Ему ль до нищих и убогих, Влачащих жизнь из дня во дни? Пусть просят милости у Бога, Через молитвы ектиньи. Пусть нищета, мол, в рай поверит Да в справедливый Божий суд, Чтоб счастье ей ввалилось в двери... И люди, молча, счастья ждут. А тучи всё ползут по сИни, Который век, который год. Под ними мается в России Самообманутый народ. 30. 9. 2019 |
| Валентина Беляева | 2.12.20 18:07 |
| Просто небольшой информационный штрих к характеристике морального облика нашего нового времени: он вряд ли выходит за пределы обсуждаемой темы.
Из сообщений СМИ: «В городе Орле, который в годы войны почти два года был оккупирован нацистами и практически стёрт с лица земли, в конце ноября в киосках «Союзпечати» в открытой продаже появились почтовые марки с портретом Гитлера стоимостью 290 рублей за штуку». Какие тут могут быть комментарии. Благодарные потомки погибших – трубят им славу... |
| Марина Редина | 2.12.20 15:36 |
| От администрации: Комментарии удалены по просьбе их автора |
| Евгения Емельянова | 2.12.20 15:10 |
|
РОССИЯ - 2020 Со всех сторон - не белые, Со всех сторон - не русские. Зады трещат дебелые, Глазёнки рыщут узкие. Дела творят нечестные, И речь звучит с акцентами. Все тротуары в трещинах, Все деньги - под процентами. Все женщины - в истерике, Все мужики - в бесчестии: Или бегут в Америку, Иль ждут Христа Пришествия. Одним ковидом мазаны И на ошибках учатся. И за РАЗВАЛ - наказаны! А дальше - как получится... 2 декабря 2020 года. |
| Марина | 2.12.20 12:32 |
| Интересный материал в "Комсомолке", которую никак нельзя заподозрить в "антисемитизме" (это я по поводу облыжного обвинения "егора" Николаю Дорошенко).
Интервью с историком спецслужб Геннадием Соколовым (https://www.kp.ru/daily/26642.7/3661075/): Известный американский экономист Энтони Саттон в книге «Уолл-стрит и большевистская революция», наоборот, утверждал, что «октябрьский переворот в России был совершён на деньги и чуть ли не под контролем американских банкиров». - Действительно, в рассекреченных архивных материалах Франции, Германии и Великобритании рядом с Троцким нередко всплывает имя американского банкира Джекоба Шиффа. В 1917 году он стоял во главе одного из самых крупных инвестиционных банков Соединенных Штатов Kuhn, Loeb & Co, второго по величине после всемирно известного банка J. P. Morgan & Co. Западные историки утверждают, что именно Шифф передал Троцкому миллионы долларов на большевистскую революцию. Шифф был известен как ярый противник самодержавия. Он ненавидел Николая II и его режим, в первую очередь, за политику в отношении евреев. Единоплеменник Троцкий стал его главным политическим проектом. Резидент МИ-6 Вайзман знал об этом, внедрив в Нью-Йорке в окружение Троцкого своих агентов. Исходя из его информации, шеф МИ-6 и решил в пику немецкому коллеге использовать Троцкого. Не буду приводить это интервью целиком, хотя там есть еще много интересного. Вообще недоучкам типа "егора" я бы посоветовала покопаться хотя бы в инете, уж не говоря о библиотеках. Боюсь только, что движет ботом не жажда истины, а что-то личное: уж больно много желчи((( |
| Валерий Шелегов | 2.12.20 08:49 |
| Анатолий Бай!
Делай, как я – это мое правило вершить дела. Делюсь опытом – чтобы не « уничтожили возможность писателя реализовать себя, довести свои мысли до читателя». На Енисей есть прекрасный альманах «Новый Енисейский Литератор». Есть, конечно, и другие печатные малотиражные альманах и журнал. Да, публикации сегодня не бесплатные. Да, не наследники мы миллионных состояний. А как же быть с детьми при капитализме? Родил, значит и заботься. Иначе и писать вирши не стоит, поднимать новину тяжелой прозой, по-крестьянски ворочая сохой пласты русского чернозема, понукая нетерпеливо своего Пегаса. Я всегда само назывался «ночным писателем». Днем приходилось заниматься другим ремеслом, ради куска хлеба, имея профессию геофизика. Хоть и состоял в Союзе писателей СССР. На пенсию книги не издашь. Верно. А Делу служить надо. Поэтому 15 тысяч я осознанно отдаю альманаху за публикацию повести «Страна Мамонтея» Отсылаю аванс частями, понимая процесс подготовки альманаха к печатанию в типографии, но повесть публикую. Все, деточка моя теперь и 22-й век встретит в библиотеках. Свято верю: всё возвращается на круги своя. |
| Анатолий Бай | 2.12.20 07:32 |
| А внутри РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ происходит разложение, распад, гниение... "Жить" и "выживать" понятия разные, но те кто выжить хотят, выживают за чужой счёт. Прилепиных развелось как грязи, а это даже приласкан президентом. Да, и те, кто причисляет себя к писателям старой школы скурвились, спрятались за своими журнальчиками, за своим бизнесом - на кой хрен им бороться за жизнь Русской литературы? Я общался с Петром Алёшкиным, он даже в своём журнале "Наша молодёжь" мой рассказ "Орёл" и несколько моих стихотворений, но мы с ним разошлись во взглядах на положение в Русской литературе... Они ведь не пишут правду о нынешнем времени, им зачем это, они живут не плохо и приласканы этой властью, как верно служили и той! Куняев как то лет пять назад обещал напечатать мои стихи, но так и не напечатал... Проханов, так тот "патриот", но патриот чего и кого? Уж больно хитро устроена Русская культура, а о Русской литературе и речи быть не может, из неё теперь носков не свяжешь! У нас все трындят о либерализме, о свободе предпринимательства, но даже на "базар" такое "купечество" не тянет! Свобода определяется возможностью купить и продать, а если свобода определяется понятиями "украсть", и "не пойман не вор", то такая свобода нужно только приблатненным! Сегодня уничтожили возможность писателя реализовать себя, довести свои мысли до читателя, а завтра не станет ни писателя ни читателя... Правда появится масса творцов типа "Вован де Морт" и таких же читателей которые толпами шныряют по окололитературным сайтам и рукоплещут новым русским. Пока нет единства в понимании беды которая как бы на законных основаниях прокралась в нашу жизнь, толку от нас возмущённых НЕ БУДЕТ! И Николай Иванович, да и мы однажды уйдём оставив дверь открытой... |
| Анатолий Бай | 2.12.20 06:52 |
| Нужно отметить, что дело в общем то не в Русской литературе, а в Русском мышлении! Нет возможности реализовать себя, довести свои мысли до читателя, вот вам и бездумный, тупой народ, и даже не народ, а стадо овец. Так уничтожая реальную, живую Русскую литературу, уничтожают мыслящего писателя, человека, а в результате покорённая Россия, покорённая, поставленная на колени без войны, и погибнут не те которых можно посчитать, а считать уже некого будет, стадо умертвили, а стадо не в счёт. Что делать? Искать выход, если не мы, то кто же будет искать выход? |
| Валерий Шелегов | 2.12.20 06:41 |
| АЛЕКСАНДР ИВАНОВ.
Я не понимаю, почему не удаляется из комментариев засланный казачок Егор. Мы же не на ток-шоу у Соловьева, а в своем кругу. Согласен с Александром Ивановым: речь идет о войне, а не о методики почесывания спины у некоего т"Егора". Вся эта беллетристика, пропитанная "духом еврейства", здесь ни к чему. На войне как на войне. Я вообще сторонник "имени и фамилии автора каждого преступления", а разговор с "открытой форточкой". |
| Александр Иванов | 2.12.20 00:11 |
| Я извиняюсь, но хотелось бы от засланных казачков получить возраженние не в защиту Троцкого, о котором мы знаем больше пророненного в статье Н.И. Дорошенко, а возражение главной мысли статьи - о том что русская литература сегодня вульгарно запрещена. И качачки должны в качестве аргумента привести если не громоздкую прозу, то хоть одно стихотворение того поэта, который по Проханову является звездой, своим сияним затмивший тех русских поэтов, на которые ссылается Н.И. Дорошенко как на поэтов русских в отличие от либеральных.
И еще я бы хотел, чтобы Н.И. Дорошенко ответил на вопрос, почему Куняев вслед за Прохановым в созданном героическим Викуловым журнале стал публиковать Прилепина и такую же "модифицированную" литературу. И почему он с Прохановым, пробивая на последнем писательском съезде в председатели не героического, как Викулов, Николая Иванова, а Шергунова, попытался изменить нравственнй код русской литературы. Хотелось бы мне узнать от автора столь фундаментально и всё поставившей на свои места статьи о причинах всем очевидной мазеповщины, состоявшейся в рядах руссой литературы! Я читал многие куняевские послесъездовские обиды и запрещающения по причине обид публикаций в викуловском журнале писателей, его на съезде не поддержавших. И что, это тоже конец истории русской литературы, но уже руками Куняева? Мне бы хотелось прочитать не только о том, что происходит вокруг русской литературы, а и о том, что произошло внутри её! |
| Александр Иванов | 1.12.20 21:06 |
| Я не понимаю, почему не удаляется из комментариев засланный казачок Егор. Мы же не на ток-шоу у Соловьева, а в своем кругу. |
| Павел Зуев | 1.12.20 19:56 |
| Егору из Википедии:
"В 1921 году русский юрист-эмигрант Борис Бразоль в своей книге The world at the crossroads привел отрывок из донесения русского агента в Нью-Йорке от 15 февраля 1916 года. В донесении описывалось собрание русских революционеров, на котором при обсуждении вопроса о деньгах на революционную деятельность упоминалось имя Шиффа". "В начале 1890-х годов Шифф некоторое время помогал финансировать издание ежемесячного журнала «Свободная Россия» («англ. Free Russia») — органа Общества американских друзей российской свободы, которое, среди прочего, тайно раздавало «умеренные пособия» членам партии эсеров. В это время Шифф тесно сошёлся с Джорджем Кеннаном. Несомненно, что эта связь поставила на повестку дня более общую задачу, чем просто улучшение положения российских евреев — свержение династии Романовых". Хотя никто не отрицает известных всреч Шифа с Троцким и помошь Японии войне с Россией, есть публикации, ставящие под сомнение участие Шифа в всержение Романовых. Как есть публикации, ставящие под сомнение отчетность Ельцина американцам в работе по развалу СССР и растрелу парламента, а есть и воспоминания о его такого рода телефонных звонках в Вашингтон. Во что верить, а во что не верить, зависит только от степени зомбирования либероидным телеящиков. Никто не мог найти аргументов и против того, что после высылки Троцкого из СССР, США вышли на контакт с Гитлером, и помогли его Германии не только деньгами, а даже военными технологиями. |
| Егору | 1.12.20 19:42 |
| "Темные света боятся, как заяц бубна". Зло следует называть своим именем. Чтобы его не принимали за добро. |
| Егор | 1.12.20 18:42 |
| Интересно, сколько процентов данного текста - не явная ложь? Тут ткни в любом месте, и сразу потечет. Просто навскидку, тыкаю пальцем наугад. Джейкоб Шифф финансировал Троцкого и дал ему миллиард? Ну явная же чушь, не имеющая ни одного подверждения: Шифф не переносил большевиков, и неоднократно сам писал об этом. Как и о том, каковы причины его негативного отношения к царскому правительству. К правительству, а не в целом к России, конечно.
Зачем врать? Это же рассчитано только на узкий круг радикалов, у которых во всем всегда виноваты евреи, а спасение - в сталине. А что вы можете нормальным-то людям сказать? Вот поэтому вас и не слушают, а вовсе не потому, что с вами ведут какую-то войну. |
| Светлана Гриценко | 1.12.20 18:13 |
| Эпохальная статья! Спасибо огромное, дорогой Николай Иванович! Очень важно познакомить с этой работой как можно больше читателей. Надеюсь, автор позволит представить статью кубанцам в альманахе "Краснодар литературный" |
| Татьяна Грибанова | 1.12.20 17:53 |
| Давно была необходима подобная статья! Наконец-таки, многое прояснилось и в положении дел в самой литературе, и в отношении властей к русскому писателю. Спасибо, Николай Иванович! |
| Лариса Егоршина | 1.12.20 15:16 |
|
Устав ассоциации (союза) - бланк образец 2020 скачать-бланки.рф/ustavi/258-ustav-associacii-soyuza.html |
| Лариса Егоршина | 1.12.20 14:58 |
| А проект УСТАВА Ассоциации имеется и чем он отличается от Устава СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ? |
| Ольга Быстрова | 1.12.20 13:52 |
| В статье все верно изложено. Самое же страшное в том, что и власть всё понимает, но ничего не меняет.
Но всё ясно будет, когда ничего не изменится по отношению к русской литературе после создания ассоциации. |
| Игорь Мальцев | 1.12.20 13:49 |
| В условиях аномии и дезинтеграции общества такие статьи очень полезны. Они позволят мобилизовать остатки здравого смысла, чтобы читатели снова начали ориентироваться в информационном поле и доверять своему вкусу, а не СМИ.
Иные премии полезны. Их так толкует, кто умён: Гляди! за грантами полезли Ряды сомнительных имён. Ликуют зря, бюджетный джем съев. Не лавром метит их Парнас, А лишь клеймом «Для извращенцев», Чтоб люди знали: «Не для нас». |
| Анатолий Бай | 1.12.20 13:38 |
| Снег на грязь…
«Политики как подгузники: Их нужно часто менять, причём по одной и той же причине». Бенджамин Франклин. Снег идёт, снег идёт, снег на грязь, Высшей мерой ложится на землю… Потерял наш народ с Богом связь, Души наших мирян ныне дремлют. Ложь весенняя в талой воде, Ветер южный смешал все порталы… Не иначе - идём мы к беде, Если чёрным измаран цвет алый! Если пахнет подснежник войной, Лес угрюмо шумит о пропаже… Волки воют за нашей спиной, Духи шепчут на ухо о краже. Не в новинку пиры и ворьё, Не в новинку мне сонные люди. Знают все что такое – моё… Волки злы, только кто их осудит? Снег идёт, снег идёт, снег на грязь, Боже правый, что с нами случилось… Куда ветры метут торопясь, Что же с нашей страной приключилось? Этот мир хуже всякой войны, И пожара опасней любого! Оживают страшнейшие сны, Вижу я, как пинают слепого… Снег идёт, снег идёт, снег на грязь, Высшей мерой ложится на землю… 15.03.2020. А.Бай |
| Анатолий Бай | 1.12.20 11:11 |
| Там где истребили по сути Русский народ, Русской литературы быть не может. Русская литература она в нас, она рядом с нами, она у нас на улицах, на площадях, на заводах и на наших Русских полях и лесах, она в наших душах и на страницах в виде лучших образцов писательской мысли которую можно читать! А ведь что получается, Русская литература оказалась в руках дилетантов, или даже врагов Русской нации, и что можно ждать от такой "литературы". Чиновники и барыги правят бал в России, а беда с нами и с нашей культурой произошла ещё до 1917 года, а о дальнейших перипетиях в нашей жизни, в нашей культуре, и в нашей литературе Н.И. написал в этой статье, а я добавлю: Враг размеренно и целенаправленно действует руками иуд все последние 100 лет, а сейчас подходит завершающий этап истребления Русской нации и её культуры. Я много читал о том что творили эти лжепатриоты после провозглашения своей власти с носителями Русской культуры, зверски замученных и расстрелянных не перечесть, они не щадили ни своих ни "чужих"... Мы ведь как слепые кроты добрались до 1990 года, и плакать о сапогах поздно когда нет ног! Вина лежит на всех нас, я с ужасом наблюдаю на отсутствие духовности в людях которые сейчас претендуют на ведущую роль в нашей политической и культурной жизни. Народа нет, это стадо народонаселения бредёт к пропасти и его удерживает власть на этом курсе обещаниями и пропагандой, подкупом и свинячьим корытом, а плачем о ЛИТЕРАТУРЕ? Литература, это квинтэссенция духа народа! Нет народа - нет литературы! Нам не о чём писать, и не для кого... Писать есть О ЧЁМ, но кому это нужно? Я послал Н.И. свою работу "Человек на земле" объявленную у нас года два назад Челябинским отделением СПР, которую даже не удосужились упомянуть наши вожди от литературы, я не хочу рассуждать о своей работе, скажу одно, вопрос о ЗЕМЛЕ сегодня, сродни вопросу О ЛИТЕРАТУРЕ, но пока Н.И. не ответил на мой запрос... Вот вам и "Что делать"? Вариант конца будет под копирку Горбачёвскому выходу из ситуации... Положения с Русской литературой и есть страшный предвестник беды. |
| Валентина Ефимовская | 30.11.20 20:05 |
| Уважаемый Николай Иванович, с интересом прочитала Вашу стратегическую статью. Многое для меня было неизвестно. Со смущением за высокие слова о моем стихотворении благодарю Вас за его оценку. Вас я в этом Вашем исследовании вижу в образе Пересвета. Обсуждение статьи показало, что следом – немалая, вооруженная талантами и любовью к родному Отечеству рать. |
| Михаил Попов (Архангельск) | 30.11.20 18:56 |
| Чувствуют ли те, кто захватили в 90-х власть и теперь помыкают русским народом, корёжа его душу, что они временители? Наверняка, чувствуют и всё делают, меняя постоянно правила жизни, чтобы сбить народ с толку. Но ведь нам - при всех издержках национального характера - тысяча лет, и мы живём на своей, заповеданной Господом, земле. Чего нам бояться и заламывать руки, что всё пропало?! За нами наши великие пращуры, с нами наши дети и внуки, которым мы передаём эстафету жизни, заветы русского мира. Да, трудно. Подчас твой голос не слышат даже ближние. Ничего, бывало и хуже. Надо терпеливо повторять и повторять то, что нам было завещано нашими пращурами, нашими отцами-победителями. Победим и мы. Убеждён. Только бы не ссориться меж собой по пустякам, выводить на чистую воду провокаторов, смердяковых всех мастей и рангов и следовать неуклонно своим заповеданным русским путём. |
| Маргарита Каранова | 30.11.20 17:37 |
| Николай Иванович! А нельзя ли эту статью опубликовать во ВСЕХ ДОСТОЙНЫХ ЖУРНАЛАХ? Именно ВО ВСЕХ, для распространения? Есть ли такая возможность?
|
| Татьяна Воронина | 30.11.20 17:24 |
| У нас так много славных сподвижников-издателей было, имена которых современная Россия не знает. Надо бы отдельный курс сделать в школе по книгоиздателям, меценатам России. Это не просто любопытные исторические сведения. Это погружение современного ребёнка в историческую эпоху русской цивилизации 19 в.
А нынешние меценаты почему нос воротят от русской литературы? Таки ответ очевиден: русских купцов и промышленников уничтожили в 17 г., а на смену им пришли бизнесмены - внуки палачей русского народа и русской культуры. Они через "гаражное" искусство будут добивать всё русское. |
| Анатолий Головкин | 30.11.20 13:33 |
| Вместо своего комментария привожу слова И.С. Тургенева, так как лучше него сказать не смогу: "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу! Июнь 1882 года" |
| Алевтина Терпугова | 30.11.20 08:38 |
| Замечательно, что на сайте опубликовано это глубочайшее исследование современного состояния русской литературы. Хотелось бы, чтобы её прочли люди неравнодушные к судьбе России и российской культуры. Спасибо, уважаемый Николай Иванович! |
| Эмма Меньшикова | 30.11.20 03:15 |
| - Слышу! - вот что хочется первым делом сказать по прочтении этой важной для понимания сегодняшнего положения русской литературы в государстве и обществе работы Николая Ивановича Дорошенко. Ибо для того она и написана, чтобы "услышали". И не только задетые "либералы", но и свои же, единомышленники, писатели нашего Союза. Кто прочитает, кто задумается, кто вообще услышит? Права Марина Маслова, равнодушны к творчеству и судьбам друг друга, а уж за русскую народную литературу стоять почти некому. Да и как стоять за литературу, если и сам народ - правильно - важен лишь как электоральная единица. И литература нужна, формирующая этот самый электорат. А литература народа, его культура, духовность - в изгнании, на
удаленке, в которой мы и сами уже приноравливаемся существовать. Многое еще можно и хочется написать. Но думать еще надо. И надо издать работу Дорошенко, чтобы все-таки услышали, начали аукаться, как когда-то сказал Ходасевич, перекликаться, чтобы хоть стоянием на Угре литературы обозначить свои позиции и не сдавать их. Отдельно - об Ассоциации. Всё хочу сказать, опираясь не только на известную истину, но и собственный опыт: в одну и ту же воду не ступают. Мол, войдя в ассоциацию, при желании мы из нее выйдем. А куда? Прежнего духовного, литературного пространства уже не будет. Я не против ассоциации, если по-другому нельзя значит нельзя, руководству Союза виднее. Но и тешить себя иллюзией о возвращении на прежние позиции не стоит. Или стояние, или движение вперед. Просто может так случиться, что придется менять тактику и стратегию, но возврат на исходный плацдарм исключен, он будет занят другими силами, там всё уже будет по-другому. Да мы и сами будем уже другими... |
| Наталья Егорова | 29.11.20 19:47 |
| Спасибо, Николай Иванович, за прекрасную статью! Это серьезнейшее исследование читала с болью за русскую литературу, которая давно стала ежедневной и из жизни не уходит. А об Ассоциации не знаю, что думать. Что-то делать надо. Но вопросов, сомнений и тревоги за СП России очень много. |
| Геннадий САЗОНОВ | 29.11.20 18:26 |
| Валерию ШЕЛЕГОВУ
Дорогой Валерий! Так и поступим! |
| Валентина Беляева | 29.11.20 14:02 |
| В 2018 году на Красной площади проводилась книжная ярмарка, где был впервые представлен Союз писателей России. Казалось – прорыв, казалось, негласное, тем не менее прекрасно видимое противостояние высоких властных структур в стране статусу писательского сообщества – пошатнулось и с этого момента выйдет на прямую и светлую можжевеловую аллею взаимопонимания с его соответствующими предначертанными смыслами с одной стороны – конституционных законов, обязанностей и прав, с другой – христианской морали, отражённой высоким русским слогом писательского пера.
Сцена в палатке с надписью «Союз российских писателей» на книжной ярмарке: пафосно размахивая руками, молодой брюнет с длинными курчавыми волосами, в куртке с нарисованным черепом, пересечённым застёжкой-молнией, в растрёпанных джинсах, явно подражая Маяковскому, залихватски читал, по всей видимости, свой «стихотворный опус». Его невозможно было слушать без содрогающе тошнотворной брезгливости: омерзительнейшее бесстыдство самых низменных плотских устремлённостей и даже не животного, а какого-то и вовсе внеприродного существа, вперемешку с восславляющими эпитетами в адрес «нового времени в несчастной стране» – звучало русскими словами… Можно было бы очень уж снисходительно предположить, что «молодая писательская поросль» просто в силу неуправляемо бьющих гормональных источников из недр её «бурляших душ», просто «куражится», дабы хоть как-то о себе заявить. Можно было бы, если бы… Проходит два года. Авторская цитата: «…когда Союз писателей России… обратился в Роспечать с просьбой… оказывать помощь также СП России…, то получил за подписью всё того же Сеславинского такой, на мой взгляд, издевательский ответ: «Нам представляется логичным и очевидным, что родным причалом для писателей является Родина, а не государственный орган, а источником вдохновения – талант и творческий взгляд на жизнь, а не гранты». И как-то само собой напрашивается сомнение: а не из одной ли оперы эти два отвратительнейших эпизода по своей нравственной сути? Как и во всём творчестве Николая Дорошенко, и в частности в этой фразе наличествует в высшей степени его дипломатичная, природно аристократическая деликатность, с которой, тем не менее, можно поспорить. К великому сожалению, можно утверждать: не только, на взгляд автора, «издевательский» ответ получило писательское сообщество на просьбу к властям о помощи. Оно получило в высшей степени циничный, оскорбительно «барский» «плевок в лицо» как «провинившийся в своих неправомерных притязаниях бесправный крепостной». Перед нами – аналитически эпохальное исследование, говоря поэтическим языком, – вышедшее из глубин сокровенно невозможного, как вдохновенный всплеск утраченного терпения нестерпимого… Каковы бы ни были следствия – они неизбежны. Увидим. |
| Анатолий Щелкунов | 29.11.20 12:51 |
| В читательских откликах достойно отражена глубина и литературно-публицистическая ценность размышлений Николая Ивановича о современном литературном и культурологическом процессе у нас. Мне хотелось бы сказать о его гражданственной смелости. Не приходится сомневаться, что вся беззастенчивая и крикливая отечественная либералия обрушит на него потоки своих ядовитых стрел, поскольку он своими именами назвал многих, кто в прошлом и в настоящем из кожи лез и лезут вон, чтобы поиздеваться, позубоскальничать и потоптаться на наших святоотеческих ценностях. А придуманная в высоких чиновничьих кабинетах идея об Ассоциации писательских союзов с головой выдаёт иезуитский приём власть предержащих, которые обслуживают компрадорскую олигархию. Суть его заключается в имперском принципе, используемом ещё в древнем Риме: разделяй и властвуй. Они, конечно же, помнят слова А. С. Пушкина: "В одну телегу впрячь не можно/ Коня и трепетную лань..."
Вся медийная политика властной "элиты" подтверждает, что ей нужно не подлинно национальное самосознание народа, а только его электоральная подчинённость. Не поэтому ли большинство печатных и электронных каналов переполнены очернением прошлого нашей страны, особенно самого героического - советского периода. К сожалению, эта тенденция у нас давняя. Замечательный русский историк XIX века Иван Забелин писал, что у нас, у русских, возделывание истории ведётся с противоположным знаком. Мы усердно обличаем прошлое своей страны, а у своих исторических деятелей только и выискиваем пороки и недостатки. Он справедливо утверждал, что прошлое страны своими событиями и славой или бесславием своих деятелей воспитывает умы последующих поколений. Если галерею исторических портретов будут составлять плуты и негодяи, то на чём молодое поколение воспитает свои идеалы? Оно всё равно будет создавать для себя нравственные светочи, искать нравственную высоту. Чужие идеалы и чужих героев оно будет выбирать для себя в качестве ориентиров. Вся многолетняя и масштабная PR-кампания у нас, умело срежиссированная закордонными мастерами, напоминает ситуацию, когда в предрассветной тишине неожиданно хрустнет ветка. На этот звук отзовётся проснувшаяся только что собачонка. И вдруг её испуганное тявканье подхватывает вся свора псов по всему посёлку. До самого рассвета не утихает многоголосый лай, хотя, казалось бы, никакой причины для собачьего возбуждения не было. Но каждой паршивой шавке хотелось отметиться перед хозяином своим писклявым гавканьем. Поэтому тявканье "шавок" русской либералии по поводу этих замечательных размышлений Николая Ивановича, конечно, следует ожидать. |
| Александр Иванов | 29.11.20 12:30 |
|
У Гоголя в "Тарасе Бульбе" есть вот этот эпизод: "Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, - ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: "Добре, сынку, добре!" Но когда подвели его к последним смертным мукам, - казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, все неведомые, все чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи: - Батько! где ты! Слышишь ли ты? - Слышу! - раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул". Писатели, на творчество которых автор опирается, чтобы показать, на чем только и может "зиждеться связь людей", не совершают подвиг, они живут и пишут так, а не по иному, только потому, что по-другому не могут. Но из исторического контекста статьи - а это период с 1917 года по сегодняшний день - вытекает, что эти писатель все-таки совершают подвиг. И что-то после этой статьи Николая Ивановича должно поменяться в самой атмосфере нашего писательского сообщества, чтобы каждый наш выдающийся писатель ощущал, что его мы слышим и видим. Да, кости им никто не ломает, но каково быть Михаилом Анищенко, каково оставаться не слышимым и продолжать писать свои стихи? Каждый из нас должен на достойные быть услышанные стихи и прозу, исторгнуть из себя свое "Слышу!" |
| Валерий Шелегов | 29.11.20 06:39 |
| ГЕННАДИЙ САЗОНОВ:"Согласен с Юрием Сербом, Геннадием Ивановым и Валерием Шелеговым, что можно издать публикацию брошюрой, она будет полезна и молодым, и ветеранам."
Геннадий! Путь от слова к делу короткий: на сайте имеется адрес "помощь сайту". Предлагаю ВСЕМ , кто искренне ратует за издание брошюры данного "очерка литературных нравов" - предлагаю переводить деньги по этому адресу - с пометкой "на издание брошюры". Автор и главный редактор сайта Российский Писатель Николай Дорошенко сам решит, где и на какие средства издаст брошюру, так необходимую и в региональных общественных отделениях Союза писателей России. |
| Елена Осминкина | 28.11.20 23:06 |
| Материал глубинный, охватывающий явления, тенденции, имена современной литературы. Обращают на себя внимание эрудированность автора, владение темой, доказательность суждений. Большим достоинством аналитической статьи Николая Ивановича Дорошенко считаю тот факт, что в противовес засилью бездуховности, о которой справедливо рассуждает автор, сделан акцент на некоторые имена истинных русских талантов. А истинность ярких индивидуальностей может прорасти только из почвы лучших традиций и ценностей русской классической литературы, заключающихся в ЛЮБВИ к человеку и родине, СОСТРАДАТЕЛЬНОСТИ, ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ, НАРОДНОСТИ, ВЕРЕ, КРАСОТЕ. Востребованы ли эти ценности в современно мире? – вопрос болезненный и острый. Мировое общество семимильными шагами движется к бездуховности. И конечно, подлинная литература, замешенная на высоких традициях, может быть достойным препятствием на этом пути.
|
| Надежда | 28.11.20 22:43 |
| Забыла прикрепить недавнее стихотворение. Мой оптимизм- только в нашем народе. Он как-то приучился жить параллельно с властями. И умирать не собирается. Вот у него-то я оптимизму и учусь. И там неважно, в бытовой жизни- русский ты, татарин, чуваш- да все народы России. И это не только СССР. Это Россия в веках. Когда к ней просились на сохранение. Или попадали в плен, а потом оставались. А потом уже вместе шли на очередную войну. И это было внутри сердца, потому что слово Родина
понимали все. И в сердцах наших людей это ВМЕСТЕ пока сохранилось! НАДОЕЛИ!!! Да как-то уж получается, Что жизнь наша не кончается. Закроешь глаза усталые-- А тут уже детки малые... Да зёрнышко в землю просится... Да счастья чересполосица... Да неба сплошные сполохи... Да чёрного хлеба золото! Да всяких напастей ворохи! Да к Родине рвутся вороги!!! Тут, хочешь-не хочешь, справишься Да жизнь продолжать отправишься! 25.11.20 Надежда Мирошниченко Бог в помощь нам всем! |
| Людмила Щипахина | 28.11.20 21:43 |
| ГРАНДИОЗНО.!...
Труд, достойный стать вехой в русском литеатуроведении.! Спасибо, дорогой Николай! |
| Геннадий САЗОНОВ | 28.11.20 21:30 |
| Всё же, думаю, это не статья, а замечательный очерк, укреплённый добросовестными исследованиями. Работа глубокая, значительная.
Николай Дорошенко, вне сомнения, выразил то, о чём думали или думают многие русские писатели. Поэтому и возникает ощущение, что он высказал наше самое наболевшее, самое главное, самое заветное. За это ему искреннее признание. Согласен с Юрием Сербом, Геннадием Ивановым и Валерием Шелеговым, что можно издать публикацию брошюрой, она будет полезна и молодым, и ветеранам. |
| Надежда | 28.11.20 21:19 |
| Больше всего я люблю Летописцев Времени, т.е Хранителей Исторических Процессов, в Государстве происходящих. Это адский труд, требующий и духовного, и профессионального и творческого начала в человеке, который берётся за этот неподъёмный труд. Дорогой Николай , именно этот труд небывалого периода России, периода государства, после тысячелетнего бережного его складывания, на протяжении нескольких десятилетий с небывалой скоростью теряющего свою многовековую суть, и отразил ты в своём глубоком анализе и, не боюсь преувеличения, в своей значимости имеющем ценность не меньшую, чем Нюрнбергский процесс.О какой заботе о литературе государствообразующего народа страны, а именно- русского народа- можно говорить, если , начиная с Первой Конституции РСФСР имя Родины этого народа стоит в Первой же статье Конституции на втором месте после имени Политической системы Родина на втором месте--это СИЛЬНО!!!. И столько же лет идёт уговаривание этого государствообразующего народа, что он должен принимать на равном уровне имя Политической системы и имя Родины. Но если эти два понятия так равны, отчего же не поставить в Главном Законе Страны Имя Родины, которое дал ей её государствообразующий народ как Начало всей Истории России, поддержав его именем Политического устройства?! Что же так беспокоит авторов Замысла, контролируемого с давних пор ПУТИ РОССИИ?! Как же быстро это серое полчище выскакивают из-подпола и закоулочков при первых надеждах на следующий этап! Вот почему, пока не будет внесена в Главный Закон Страны поправка о государство-образующем православном народе России, я не верю ни в какие мечты не только о положении главного интеллектуального во всех веках творческого потенциала русских писателей и писателей всех народов России. Более того, я не знаю, в каком государстве мы будем жить уже через следующие 30 лет. Извини, друг. Спасибо тебе за этот непомерный и мужественный труд, который ты взвалил на плечи за всех нас! Бог в помощь,Герой Отечества! Прости нас. Господи! Надежда Мирошниченко
|
| Сергей Пылёв | 28.11.20 19:26 |
| Вызревшее, совестливое, могучее и вдохновенное СЛОВО сказано Вами, Николай Иванович! А приговор всей этой плешивой литературе западненцев хилых уже
только в одной фразе их любимого УЖЕ ПОЛВЕКА Сорокина: "Штаубе снял шапку, пригладил седые волосы". Настоящий писатель, мастер слова ЖИВАГО, никогда не позволит себе такие безликие, обыденные слова, ибо в его распоряжении самый великий в мире язык всех языков РУССКИЙ! Эта статья - грандиозное событие, ВЕХОВОЕ! |
| Марина Маслова | 28.11.20 19:08 |
| "И даже жутковато мне от того, что не по решению суда и не на основании неких федеральных законов русская литература запрещена, а по причинам как бы само собой разумеющимся и, значит, ни у кого недоумения не вызывающим".
Николай Иванович, миленький, да вот на сайте у Вас она вроде разрешена, только почему-то никому не нужна. Сколько дебатов ведётся о культуре православной и нравственности, а напиши статью о святости брачных уз, о сохранении семейного союза, и все накуксятся, будто ты что-то неприличное затронул. Никому это не нужно, не интересно. Куда интереснее любовь без всяких ограничений, лишь бы красиво было... О нравственности приятнее всего спорить, а следовать ей в жизни уже неприятно... Вот Вы Михаила Еськова упомянули среди лучших, а кто его читал на сайте? кто поздравил с 85-летием? Разве много оказалось желающих читать истинно русскую прозу? Не выдуманную, а кровью написанную. Прозрачнейше нравственную. Прочитать одну его "Чёрную рубаху" сегодня, и больше никаких вакцин против вируса не нужно будет, всем станет ясно, как лечится болезнь. Да и Вы о том же пишете в повестях. Только кто читает? Проще всего под статьёй с комментарием отметиться. И ведь многие отмечаются только там, где выгодно, вовсе не считаясь с тем, что рядом - тоже русская литература. Хотя бы для приличия, из чувства неловкости перед своими же, выдерживали равновесие, не устраивали истерию вокруг одного автора. Говорю не о Вас, не о нынешней публикации. Таких случаев достаточно... Пусть обвиняют меня в зависти и ревности сколько угодно, не ситцевая - не полиняю, а вот за Еськова обидно. |
| Григорий Блехман | 28.11.20 18:50 |
| Николай Дорошенко написал эту статью в своём, хорошо знакомом его постоянным читателям, давно ставшим фамильным, стиле.
Начал вроде бы совсем о другом, но довольно скоро стало понятным, что этот яркий эпизод из его детства взят автором, в качестве психологического фундамента для размышлений, как мы дошли до жизни такой, что лучшая в мире русская литература стала изгоем у власти современной России. Что имена авторов, далёких от того, что называется, художественной литературой - авторов разового пользования, возводятся в высоких кабинетах на щит и постоянно звучат в широковещательных официальных провластных СМИ. А имена тех, кто остался верен лучшим литературным традициям, сегодя лишь "широко известны в узких кругах", потому что доступа им в такие СМИ нет. Но ведь жизнь циклична. И как поётся в песне моих далёких студенческих лет: "На джинсы и бороды мода пройдёт, / Ромэо с Джульеттой останутся". Поэтому и реалии сегодня таковы, что одноразового пользования литературоподобие Д. Быкова, Улицкой, Сорокина, Водолазкина... становится понятнм, как плоскомыслие или дешёвый эпатаж всё большему числу людей. И у людей, как ни развращай их нынешними реформами образования, пошлостью передач и публикаций "для одноклеточных"в центральных СМИ, всё-таки всё больше пробуждается, видимо, генетическая потребность русского человека к разговору глубинному, ёмкому, высоконравственному. Т.е. к тому, что прочитав, хочется оставить, чтобы перечитывать - или целиком, или отмеченные в памяти особо взволновавшие места. А поскольку таких писателей и объединяет Союз писателей России, то при соответствующей "подушке безопасности", ему сам Бог велел попытаься что-то в этом плане изменить к лучшему, вступив в некую, пока ещё не совсем понятно с какой целью задуманной в высоких кабинетах, Ассоциацию. Вот так я понял главную мысль этой, действительно, могучей и всегда своевременной в нынешней России статье Николая Дорошенко. |
| Татьяна Воронина | 28.11.20 14:35 |
| Александр Македонский... Может быть ключ к разгадке "Почему так яростно всякая выхухоль ненавидит всё русское" в ГРАМОТЕ Александра Фїлїпповiча Македонского?
Пища для размышлений!!! "Этот очень интересный документ, получивший название «Грамота Александра Македонского Славянам» впервые упоминается чешским историком Вацлавом Гайком в «Чешской Хронике» (чешской летописи) описывающей события 1348 года, и находившейся в Брненском архиве. В 1516 году чешский историк Иосиф Первольф из Варшавского университета находит копию этой грамоты на латинском языке. В 1551 году этот документ печатается на польском языке, в 1596 году – на немецком языке, в 1601 – на итальянском. Он становится широко известен в Европе, а вскоре и в России. «Мы, Александр, сын верховного бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на земле, повелитель мира от восхода до захода Солнца и от полудня до полночи, покоритель Мидийского и Персидского королевств, Греческих, Сирийских и Вавилонских и т.д. Просвещённому роду Славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и наших преемников в управлении миром после нас. Так как вы всегда были с нами, в верности, в бою надёжны и храбры и всегда безустанны, были, мы жалуем и свободно даём вам навечно все земли от полнощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского южного скалистого моря, дабы в этих землях никто не смел поселяться или обосновываться, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки. Дано в городе Александрии, основанной нами на славной реке Нил в 12 году нашего правления с соизволения великих богов Марса, Юпитера и богини Минервы. Свидетели этого – благородный Алтера, наш казначей, и другие 11 князей, каковых в случае нашей смерти без сыновей мы оставляем наследниками нашими и всего мира». Считалось, что подлинник хранится в архиве Чешского королевства или помещён в одной из чешских хроник. Уже пятьсот лет идут бурные дебаты и споры учёных о подлинности этого документа. Вполне естественно, германоязычные учёные активно оспаривают подлинность Грамоты, ведь там даётся приоритет славянам и славянскому языку в Европе. И это в то время, когда Древний Рим, колыбель Западной цивилизации, только-только начинал набирать свою силу. Если же Грамота подлинная, то всю историю Европы необходимо писать заново." |
| Александр Бобров | 28.11.20 13:56 |
| Сегодня в день рождения Александра Александровича Блока могу только ещё раз повторить то, он записал в дневнике: "“Писать дневник, или, по крайней мере, делать от времени до времени заметки о самом существенном, надо всем нам. Весьма вероятно, что наше время - великое и что именно мы стоим в центре жизни, т.е. в том месте, где сходятся все духовные нити, куда доходят все звуки...". Николай описал самое страшное из творящегося ныне: даже на государственном уровне прядутся и сходятся антидуховные нити и пошлые звуки. Он их выявил, обозначил для литературы и назвал своих светочей. Глубоко и честно! |
| Валерий Латынин | 28.11.20 12:34 |
| Превосходная аналитика, подкреплённая фактами и цитатами, не может оставить равнодушным ни одного думающего человека! Николай Дорошенко - самый крупный калибр публицистической артиллерии Союза писателей России, как и на кануне 15-го съезда СПР, он в преддверии важного писательского пленума ударил по сознанию собратьев, чтобы понимали важность и необходимость мобилизации перед угрозами и вызовами времени. Издавать массовым тиражом его исследование нужно обязательно и распространять не только среди участников пленума, но и по всем библиотекам, институтам и школам, заведениям культуры. Эта аналитическая статья - приговор Нюрнбергского трибунала сегодняшним убийцам русской культуры и литературы. |
| Владимир Крупин | 28.11.20 11:12 |
| Николай Иванович, уже одно то, что появилась твоя такая статья, говорит, что мы живы и что умирать не собираемся. Ничего, перетерпим. Сама человеческая тяга к чтению спасёт литературу. А тяга души к спасению поможет ей обратиться к подлинному.
Сердечно Владимир Крупин |
| Николай | 28.11.20 10:48 |
| Поддерживаю Шелегова! |
| Валерий Шелегов | 28.11.20 09:51 |
| Замечательная аналитическая статья. Только вряд ли она по зубам сорокалетним литераторам, а уж о читателях и судить нет смысла: нет читателя ныне! Нам же, ровесникам Николая Дорошенко, кто живет с печалью, гневаясь на несправедливости жизни, людям, просвещенным - получившие советское образование, статья Николая Дорошенко напомнит, кто забыл, где наши духовные истоки. Низкий поклон автору за священнодействие с Русской Словесностью.Согласен с поэтом Геной Ивановым: брошюрой надо издавать сей просвещающий труд. Более того, учитывая трудности с деньгами на издание, предлагаю открыть счет. Будем собирать. Будем издавать.
|
| Василий Воронов | 28.11.20 06:28 |
| Это богатейший первоисточник, подтвержденный своей жизнью, своей биографией. Верно сказал Геннадий Иванов, сразу не осмыслить, требует серьезного размышления. Это работа за всю нашу критику за последние тридцать лет. Каждый из нас ждали этого слова, не теряли надежды. Слово прозвучало с колокольни Ивана Великого. За дело, братья! |
| Юрий Манаков | 28.11.20 01:23 |
| Александра Михайловича Родионова я знал. Сибирский кряж, геолог, замечательный поэт и прозаик. Рукопожатие каменное. Встречались на Шукшинских праздниках в Сростках. Проездом из Москвы бывал у него в Барнауле на Пушкинской. Гоняли чаи, беседовали о русской литературе. Есть в моей домашней библиотеке его мощный роман "Князь-раб", есть и другие книги, из которых выделю "Колывань камнерезную". Роскошно и со вкусом иллюстрированная, она художественно-публицистичная, рассказывает о истории Колыванских камнерезных заводов. Кстати, хранящаяся в Эрмитаже знаменитая Царская Чаша, она от нас. В середине 19 века её три зимних месяца сотней запряжённых лошадей везли с Алтая в Петербург. Язык у Александра Родионова настолько богат и самобытен, наш алтайский, что прочитав однажды что-то из Родионовских вещей, его тексты уже не спутаешь ни с какими другими. Был бы Саша жив, рука у него тяжёлая, жилистая - не знаю какой бы угол искал этот разрекламированный шакалёнок! Вот и получается, что: "Географ пропил глобус", а "Лёха пропил совесть"... |
| Геннадий Иванов | 28.11.20 00:54 |
| Николай, это что-то такое ты выдал, что требует значительного запечатления.
Такая менделеевская таблица Дорошенко. Приходит время ясности. Но медленно. Надо издать брошюрой и раздавать на пленуме, на встречах в регионах... Ты хорошо здесь поработал за всю русскую критику, которой сейчас нет. |
| Сергей Кирюхин | 27.11.20 23:31 |
| Спасибо за статью, Николай Иванович! Так оно и есть. Нелегко жить
духовной жизнью, да и не только духовной, в России р у с с к о м у человеку. Приходится жить как бы в о п р е к и. |
| Татьяна Воронина | 27.11.20 22:35 |
| Давно веду наблюдения... И вижу удивительное совпадение: все русофобы патологические извращенцы. ВСЕ! Даже русские москвичи, участвовавшие в оргиях в студенческом общежитии с русофобами, тоже становятся грязными похотливыми русофобами. Сношения, совокупления, распутство... - собственно грязь. Там, где Фрейд, Улицкая, Сорокин... - там озабоченность, грязь, похоть. Больные. И это ключевое слово - БОЛЬНЫЕ. Они больные и им очень хочется, чтобы все были больными! Им душно, тесно жить на одной планете со здоровыми. Борьба идёт между больными и здоровыми. Как-то так... |
| Татьяна Воронина | 27.11.20 22:26 |
| Эпическая статья! Огромное спасибо! |
| Вадим Нагих | 27.11.20 22:13 |
| Как сказал Александр Македонский: "Нет ничего невозможного для того, кто пытается". А поскольку эллинизм теперь не в чести, то сошлюсь-ка я ещё и на слова мормонского проповедника Джима Рона: "Нерешительность – вор возможности". Добавлю: Как - то раз Икар, сочинять решил стихи. Из листов поэзии сделал крылья. Взлетел, поднялся и упал. Засмеялся от бессилия. Да, сейчас много хлама всякого в Русской поэзии Суховский В.Н. об этом говорит. Однако, сейчас же много людей разных и у них совсем взгляды иные на жизнь...И каждый по своему видит современную литературу, Патриотизма мало и цену насущной жизни не все знают. Привыкают жить по лёгкому...Всё стало продажным от идей до душ людских. Печатают в основном тех кто платят...правдолюбов не любят их банят... Также Стихира Кравчука где каждый второй считает себя поэтом... Да литература стала доступней помогает интернет писать грамотнее...Но извольте поэтов и писателей их очень мало...так не спешите надевать на себя лавры и корону...всё это может быть самообманом. |
| Григорий Блехман | 27.11.20 21:12 |
| Об Ассоциации. Насколько понял из обнародованного разъяснения Николая Фёдорочича Иванова, Союз писателей России не просто входит в создаваемую структуру, что очень важно, участвует в её создании, не изменяя своим пинципиальным нравственным позициям. И, что ещё не менее важно, - в случае, если нас что-то не устроит в создаваемом объедиении, то имеем возможность абсолютно беболезненно из неё выйти. Поэтому, приведённое здесь Николаем Ивановичем Дорошенко изречение Алексанра Македонского: "Нет ничего невозможного для того, кто пытается" - это как раз о нашей попытке в создании Ассоциации. |
| Юрий Серб | 27.11.20 19:32 |
| Это целая энциклопедия по антикультурной и антинравственной политике режима РФ. Её следует всячески пропагандировать и распространять по библиотекам на общественных мероприятиях и в Совете Федерации с Госдумой - желательно после корректорской вычитки, поскольку во многих случаях потеряны буквы или заменены однобуквенные предлоги (в/с и т.д.) |
| Иван Ерпылёв | 27.11.20 19:13 |
| Николай Иванович, Вы очень подробно и ретроспективно, а главное - доказательно осветили вопрос отношения к русской литературе, спасибо Вам. Для меня было загадкой, почему Вы не возражали против Ассоциации. Но короткий 12 раздел Вашей статьи, в принципе, сказал многое об Ассоциации, хотя, быть может, ничего большего об этом сказать нельзя. |