| Страница: 1 2 Все |
| Юрий | 17.09.25 08:49 |
| Посмотрел комы Т. Ворониной(Никитенко) по многим статьям на сайте "рп" Везде выжидает чьи то мнения, а потом Вносит отвлекающий фрагмент, завязывает на эту тему Наивных и ,Уводит от Главной темы, вносит Хаос и Тема Забалтывается без Реальных предложений. Такая вот Тактика от некоей Т. Ворониной (Никитенко). Ответа на вопрос, в каком Лит Союзе или ООО писателей РФ Т. Воронина (Никитенко) состояла или состоит НЕ помечено -- Ни от комментаторши, ни от комментаторов, . ни от админа сайта "рп". Вот сейчас и Сергей Бахматов по "Гармонии" Никитенко стал разбираться и давать соображения. . А Где по содержанию статьи, по ЛИТО и др. от Валерия Скрипко??? |
| Сергей Бахматов | 16.09.25 15:11 |
| Татьяне Ворониной (Никитенко).
Цитата: "И ещё... Автор даже не погрузился в истоки понятия "Гармония". Гармония бывает только там, где отсутствует раздражение, стресс". Откуда у вас такое примитивное понятие о гармонии? Гармония возможна только в обществе, где созданы условия для общественной свободы и справедливости, а самое главное - идёт непримиримая борьба в рамках закона за то, чтобы они воплотились в реальность и стали традицией, передающейся из поколения в поколение. Свобода и справедливость - это те ценности, которые надо отстаивать перманентно при любом устройстве общества. Как только этот процесс останавливается, так сразу силы зла берут верх, и за этим следует регресс. В этом состоит суть исторического развития, что у истории человечества нет конца, поскольку борьба добра со злом продолжается, а положительные результаты, а также их закрепление во времени, требуют постоянных усилий людей доброй воли. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 16.09.25 13:25 |
| Юрию Кириенко
Сколько вам лет? Такое примитивное рассуждение! Надеюсь вы не писатель... "... о роли детских сказок, о хорошем и плохом ..." Что за детский сад?! Ни о какой роли детских сказок я не писала. Я писала о том, как с детского сада детей-нехищников примиряют с хищниками через вот такие "старые сказки на новый лад". Эта история как раз о той самой уравниловке. Ориентируют детей-нехищников на поиски общих интересов с хищниками. А их нет - общих интересов. И ещё... Автор даже не погрузился в истоки понятия "Гармония". Гармония бывает только там, где отсутствует раздражение, стресс. Гармония бывает только там, где биологические часы, биоритмы, вектор интересов, вектор развития, накопленный интеллектуальный, бытовой, культурный опыт, уровень цивилизационного развития совпадает у людей одной генетики. "Дружба" хищника с нехищником - это как раз Разлад, болезни, вырождение. Ежели это так, то кто-то в человеческой клоаке (дружбонародной) всё время будет уступать и пятиться... Догадайтесь - кто! *** По поводу советских предприятий... Не надо идеализировать! Всяко было. Были ответственные, трудолюбивые, дисциплинированные, высокопрофессиональные (это те, что пятилетку в четыре года делали), а были и другие... Огромный опыт работы на разных работах. А ещё ушки на макушке. Это когда некоторые знакомые не стесняясь рассказывали как они работали в СССР. Министерства, например. Там больше половины работающих - бездельники, имитаторы. В рабочее время ходили по магазинам. Целыми отделами. Одна дама - приятельница родственников мужа проработала всю жизнь в Министерстве на скромной должности. Но жила на широку ногу: богатый загородный дом, квартира в ремонте, золото... Брала взятки (откаты). В 90-е не стесняясь рассказывала про схемы между смежниками в СССР. Всё замыкалось на вот таких скромных чиновниках из Министерства. Они знали какому предприятию что необходимо и кто может это достать. И помогали, но не забесплатно. В 90-е у этой дамы квартиру обчистили по-крупному, пока она была в загородном доме. Но суть в том, что эта сморщенная противная старушка свою жизнь прожила в СССР, не напрягаясь, в сытости и беззаботности. Это в то самое время, когда ответственные и высокопрофессиональные делали пятилетку в четыре года, а их семьи годами жили в бараках. Или родственник работал в институте на Сухаревке. Начальник лаборатории - Тепман (еврей). Несколько лет лаборатория имитировала бурную деятельность. Строчили выдуманные отчёты про испытания, которых и не было. А сами играли в нарды (родственник с тех пор возненавидел нарды, наигрался на работе). Читали на работе литературные журналы, потом полемики разные устраивали по поводу очередного романа. Женщины бегали по магазинам за дефицитами. Одна девица из этой лаборатории в рабочее время ходила на курсы вождения, затем - на курсы английского... Лафа. А деньги получали немалые. Целая лаборатория. Книжку можно написать про Трудовые коллективы СССР. Потому никакого очернения! Только боль и обида... |
| Сергей Бахматов | 16.09.25 07:55 |
| Валерию Скрипко.
Вы пишете: "У богатых хватило ума настроить Форда на создание народного автомобиля и с дать ему деньги на это из бюджета и дешовый автомобиль стал доступен рабочим. Вот в каком направлении надо работать!". Надежда на то, что у богатых проснётся совесть и они начнут действовать в интересах всего народа, является утопией. Это событие возможно только в мире мыслей, а в реальности ему не дано осуществиться. Вот уже 2-3 столетия, как капитализм стал господствующим общественным строем на земле. Нигде и никогда он не приводил к ситуации, когда богатые становились на сторону бедных. Вы часто призываете веру в Бога, для такого чудесного преображения, но христианство существует уже более двух тысячелетий, но нигде не смогло отменить классовые противоречия. Христос так и говорил: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе...". Если этого делать не будете, то попадёте в гиену огненную. Христос говорил о социализме, так как капитализм - это собирание людьми сокровищ на земле. |
| валерий скрипко | 16.09.25 05:23 |
| Татьяне Ворониной.
Меня поразила фраза о том, чтобы отстать от полноценных самодостаточных народов и не прослаивать его "мухами". "Полноценный и самодостаточный" -это тот, кто живёт в мире с Ближним своим. У нас один сибирский коммерсант много средств потратил на обустройство социальной среды своего города. Он знал, что "полноценная и самодостаточная" жизнь у него будет, если рядом с ним благоустроенный быт, все "мухи" заняты делом и не ропщут. Ну это же так ясно! |
| Валерий Скрипко | 15.09.25 22:35 |
| Татьяне Ворониной.
Возможно,я неясно выразился и не объяснил подробно на примерах, что я имею ввиду под гармонией интересов. В каждом обществе есть вопросы, которые надо решать в инетерсах большинства, чтобы само общество было процветающим. Я призывал все социальные слои думать об мерах, которые позволят обеспечить миниматльное благополучие неимущим слоям населения. Нельзя замыкаться только на себе. Форд в своё время создавал лимузины (несколько сот тысяч) для знати и процветал. У богатых хватило ума настроить Форда на создание народного автомобиля и с дать ему деньги на это из бюджета и дешовый автомобиль стал доступен рабочим. Вот в каком направлении надо работать! |
| Юрий Кириенко | 15.09.25 22:18 |
| Вот теперь проясняется Смотрящая по сайте "росписатель" в лице Татьяны Ворониной(Никитенко). Ранее на сайте "рп" Т. Никитенко будировала национальный вопрос, с целью. стравить Нации в РФ и комментаторов?
Первый вопрос, в каком литературном (писательской ) ООО РФ состоит Т. Никитенко? Жду сразу ответ, если кто в курсе. 1. Стоило мне поднять вопрос ориентации на действующие ЛИТО РОссии, и заявлении о приоритета для молодых до 35 лет в Выборе и Тиражировании Книг в Госиздательствах, как Т. Никитенко Делает отвлекающий ВБРОС путем обсуждения другой темы - "Гармония интересов". 2. Т. Никитенко на уровне Лжи сообщает, что в советском обществе - на сов. предприятиях была уравниловка групп лоботрясов-бездельников и групп честных, трудолюбивых (Не пишет Т.Никитенко что Ведущими специалистами были Инженеры - зав. Отделами, разработчики, технологи, Слесари-сборщики. (То есть эту тему Никитенко НЕ знает!). Сообщаю, что Первые премии получали и Их отмечали: Ведущие Конструкторы , бригадиры Слесарей-сборщиков. Класса лоботрясов не было: были молодые слесари более низких разрядов. Бездельников увольняли на стадиях начала Текущей работы. Кстати такая же премиальная система была в Украинской ССР. Вот такая Ложь о советских Трудовых коллективах. Я работал на направлении Создания Новой техники последовательно в двух ведущих НИИ и курировал изготовления на Заводах-изготовителях. Одно НИИ награждено было орденом Трудового Красного Знамени. 3. Затем Т. Никитенко делает отвлекающий маневр о роли детских сказок, о хорошем и плохом. А Где о роли и ответственности литераторов (писателей) России перед обществом и читателями и независимо от Возраста? Конкретно о литературной ситуации в России по статье Валерия Скрипко ничего не говорит Т. Никитенко. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 15.09.25 19:46 |
| Валерий Скрипко: "Эту бездумную тупиковую категоричность авторов: или «торжество плебса» или «торжество сильной личности» - нам надо изживать из общественного сознания. Только гармония интересов позволит качественно улучшить само наше существование как народа".
Гармония интересов... А с этого места поподробнее! Плиз! Фраза "нельзя запрячь коня и трепетную лань" означает невозможность сочетать несовместимое. Так и тут... Гармония - это не упряжь, в которую можно запрячь волка и зайцы, трудолюбивого и ленивого, человека чести и лживую химеру, хищника и нехищника... Каждый народ, каждое племя, каждая раса имеют свои биологические часы, свои биоритмы, свой вектор интересов, свой вектор развития, свой накопленный интеллектуальный, бытовой, культурный опыт, свой уровень цивилизационного развития. Гармония интересов... Интерес - это вектор. А какой может быть единый вектор у ростовщиков, шинкарей, сутенеров, барыг, педофилов и прочей нелюди с полноценными, самодостаточными, трудолюбивыми, ответственными народами? Если будут строить такую халабуду, то будет цирк с конями. А ведь попытки построить такую халабуду уже были во времена СССР. В СССР была попытка всех смешать. Например... В СССР была практика награждения трудовых коллективов государством. Это плохо или хорошо? Плохо! Очень плохо! Когда награждают весь трудовой коллектив - это уравниловка. Обесценивание лучших. В любом советском коллективе были лоботрясы, бездельники, глупцы, хитро..опы, завистники, подлецы... В любом советском коллективе были честные, трудолюбивые, активные, инициативные, ответственные. Какой будет результат, если субстанцию из первой ёмкости (лоботрясов, бездельников...) смешать с субстанцией из второй ёмкости? Кому на руку такая мешанина? Честным, трудолюбивым, активным, инициативным, ответственным? Химера хочет смешать фарш с мухами, заявляя, что так вкуснее? Ну-ну... Но на советских собраниях честным и трудолюбивым, которые поднимали этот вопрос, промывали мозги коллективизмом. Нельзя, мол, отрываться от коллектива... Я не против коллектива как такового, только отстаньте от полноценных самодостаточных народов. Не надо нас прослаивать "мухами". Гармония интересов... Я об этом давно пишу... Толерантность или Отсутствие врага в сказке Вот чем стали заниматься в детских садах... Воспитатель предлагает детям сделать аппликативные избушки: лубяную для заюшки и ледяную для лисы, чтобы лиса и заяц дружно жили по соседству и мирно беседовали, глядя друг на друга из окошек. В чём подвох? Собственно сказки потому и рассказывались детям, чтобы через сказочные формы (а через другие формы не получится) предупреждать детей об опасностях, которые подстерегают их на жизненном пути. Главное, чтобы дети усвоили - есть свои и чужие! Обнуление отрицательного персонажа в сказке - это обнуление самого смысла сказки как формы предостережения. А в этом и есть страшный расчёт обнулителей. Они хотят примирить идейных ментальных генетически чуждых людей. Толерантность это называется. Навязывают "добрососедство" с теми, с кем не только по-соседски нельзя жить, с кем даже на одной скамейке нельзя сидеть, дышать одним воздухом... То есть ребёнок-нехищник будет дезориентирован в стане хищников. При такой циничной идеологии нехищники заведомо будут в проигрыше. |
| Юрий Кириенко | 15.09.25 17:15 |
| Начал Валерий Скрипко с констатации, цитирую: "В городах Восточной Сибири литературная жизнь сосредоточена в основном в литобъединениях...." (ЛИТО)
1. И сейчас во всех регионах сотни тысяч состоявшихся в разной степени литераторов (а не "писатели" от безликого глагола "писать") общаются в ЛИТО, занимаются также местной просветительской деятельностью и выступают на сотнях местных мероприятиях, представляют также свои поэзию, свои доклады и статьи на конференциях, выпускают периодически альманахи, то есть в общении и критике совершенствуют свои знания и мировоззрения в этих общениях. Все ЛИТО в регионах РФ работают по годовым планам, согласованным с местными Управлениями культуры Минкультуры РФ и финансируются системно или периодически. В ЛИТО встречаются литераторы любых общественных Союзов независимо от возрастных критериев и всех оттенков мировоззрений. 2. Считаю что ЛИТО городов, поселений, Вузов, НИИ - это Основа литературного общества Российской Федерации. Единственного чего не создано - Это Единого Центра Правления Российских ЛИТО. Что сделать не трудно, надо только захотеть Организационно структурами Администрации Правления. 3. Считаю, что инициатива от Секретариата ООО СПР, исходящая от Иванова Н.Ф. по началу создания (сейчас пять Адресов в областях России) молодёжных школ литературного мастерства ведёт к Конфликту Поколений, с литераторами среднего по возрасту (от 35 и до 60 лет) - обладающих богатством жизненной народной лексики и знаний, и с состоявшимися активными литераторами старше 60 лет. 4. Кроме того надуманный Конфликт Поколений писателей (по факту обособленного финансирования изданий для молодёжи и отбора в Литературные резиденции) Создаёт Хаос во взаимоотношениях и разрушает Взаимосвязь Поколений в гражданском обществе России. 5. Критерий субсидирования литератора (писателя) отбора в Госиздательствах должен быть Один - Художественный и мировоззренческий Уровень Литератора (писателя), претендующего на Тиражирование Идеи и Слова для читателя-гражданина РФ и Независимо от обязательности Членства только в избранной общественной ООО "Союз писателей России" . Для принятия обоснованных справедливых решений, не только в системе ООО СПР. Юрий Кириенко-Малюгин, член МГО СПР с 2000 года, автор десятков лит. публикаций, в том числе по творчеству члена СП СССР Н.М. Рубцова, канд. технических наук |
| Сергей Бахматов | 15.09.25 10:39 |
| Александру Андрюшкину.
Согласен с Вами. По краткому комментарию сразу видно умного человека, а если человек вообще ничего не комментирует, то можно заподозрить его даже в гениальности. |
| Александр Андрюшкин | 15.09.25 10:11 |
| Браво Калачеву Евгению Сергеевичу! По краткому комменту видно умного человека и, как я посмотрел в интернете, автора опубликованных книг, которые есть смысл посмотреть… Другие, конечно, тоже умные, но скорее хитрые: намеренно несут чушь и даже научились симулировать грамматическую неграмотность – за это им больше дают. Изображение из себя недоумков в России (как издревле?) – в большой цене… |
| ГеннадийСтаростенко | 14.09.25 22:50 |
|
И все же повторю - "как самую низкую и самую отвратительную проституцию"... |
| Сергей Бахматов | 14.09.25 19:40 |
| Геннадию Старостенко.
В чём отличие теистов и деистов? И те и другие верят в Бога. Теисты говорят, что Бог создал мир и управляет им, а деисты говорят, что Бог создал мир и законы природы, посредством которых Он управляет миром. У теистов Бог не имеет определения, а деисты могут определить Его, например, вот так: Бог - это диалектическое единство Абсолюта и Духа. Абсолют отображается сам на себя и становится не подобным самому себе, что означает его изменчивость. Отображение Абсолюта самого на себя называется Духом, а у физиков это называется фундаментальными взаимодействиями. На сегодняшний день пока известно о четырёх фундаментальных взаимодействиях. Возможно, в будущем откроются и другие. Изменчивость Абсолюта означает Все виды движения: физическое, химическое, механическое, биологическое и социальное. Постоянная часть Абсолюта - это материя. Сознание и мышление - это тоже отображение Абсолюта самого на себя на той стадии развития Абсолюта, когда появилась живая материя. Таким образом, деистическое понимание Бога не противоречит теистическим догмам, что Бог создал мир и управляет им. |
| ГеннадийСтаростенко | 14.09.25 18:34 |
| Раньше у нас была партия
Ну, а сегодня попы Дружно поет олигархия Нигун, намаз и псалтырь Знаю одного протоиерея. Богат и хваток. Дружелюбным или благостным не назовешь. Уж лучше и в самом деле по Толстому: Царствие Божие - внутри нас. Ну, а по поводу ура-ильинизма, столь актуального в формате статьи (как и вообще для предержаших кстати)....Уж очень много к нему претензий - и в части дифирамбов фашизму, и в том, как изживать коммунизм настоятельно рекомендовал без всякой демократии, насильно. Вот был же Сергей Капица ("Очевидное - невероятное") . Открыто говорил с экрана, что атеист. Разве плохим человеком был? Да лучше большинства воцерковленных. Религия не панацея. На продвинутом этапе развития общество и социальность восполняют духовный зов человека, обращенный к сверхвластной Сверхсиле, к Абсолюту. Но и не отрицая ее, конечно. Пусть верят и веруют. Мне вот ближе деизм. Бог создал мир - а дальше все пошло своим чередом, он оказался слишком сложным... |
| Сергей Бахматов | 14.09.25 16:04 |
| Валерию Скрипко.
К сожалению, классовые противоречия в буржуазном обществе неизбежны и непримиримы. Если бы противоречий не было бы, то общество было бы бесклассовым, что невозможно в условиях капитализма, так как у людей при нём разное отношение к средствам производства и политической системе. Бывают исключения из правил, когда представители разных классов находят общий язык. Например, мой дед по отцу, жил в Петербурге и относился к буржуазии, так как был главным инженером на большой фабрике, а также имел доходный дом. После революции он встал на сторону советской власти и добровольно отдал дом государству, правда, с таким условием, что за ним оставят одну трёхкомнатную квартиру на первом этаже, поскольку в семье было шесть детей. Власть пошла ему навстречу и оставила за ним эту квартиру. Приятеля его репрессировали за контрреволюционную деятельность, поэтому мой дед взял к себе на воспитание и его трёх детей. Всех вырастил в советском коммунистическом духе. |
| ГеннадийСтаростенко | 14.09.25 15:45 |
| "Писатели не бедности должны бояться, - писал Филипп Френо. - Единственно, чего они должны бояться, это бедности духа".
Это и должно стать главным нашим лозунгом и стимулом в работе. Почти полвека назад сдавал экзамен, сохранил и выписки из " Истории американской литературы" Самохвалова |
| валерий скрипко | 14.09.25 15:35 |
| Прочитав комментарии во многих близких мне писателей, я подумал
И почему мы не участники одного ЛИТО? Вот бы здорово было,-подумал я. А наш "Российский писатель" разве не одно большое прекрасное ЛИТО?? Очень интересна на этом этапе спора тема: о том ли выдержит Россия еще один новый левый поворот? А не надо до него доходить. Не надо наглеть! В 1917-м году весь быт рабочих говорил о полном пренебрежении буржуа к этой стороне жизни тех социальных слоев, которые ковали ему прибыль.Только когда брата Саввы Морозова сильно побили, он стал заботиться о строительстве больниц и школ для своих рабочих. В петербургских великосветских салонах царила русофобия. Отуда послылали телеграммы японскому правительству, поздравляя с победой над Россией в Превой мировой войне.. И так далее. Вести себя надо по-людски и всё будет нормально. |
| ГеннадийСтаростенко | 14.09.25 15:34 |
| "...Для протестанта – жителя Западных стран – жить расчётом, жить с постоянной думой о выгоде везде и всюду – привычное дело. У нас эти качества могут проявить незначительное меньшинство сограждан... "
Статья-то хорошая и духом, и тоном, если не считать этих привычных поругиваний в сторону Запада - в унисон с ударной руганью Владимира Соловьева, нового нашего Схарии, медийного лидера наших псевдорусских неоконов. Между тем и в Америке, и в Англии ( главных наших антагонистах) есть огромное число литературных журналов, и сетевых в т. ч. Жаль, что нам их духовность неведома., и контактов с ними не предвидится. Упомяну лишь Филиппа Френо, отца-основателя американской литературы и публицистики. Вот его слова, которые не худо было бы сделать и нашим лозунгом: "Истинный писатель, подлинный гений, обладает при всех обстоятельствах смелой, бескорыстной и отважной верой в себя. И рассматривает пошлую лесть, адресованную сынам богатства, как самую низкую и самую отвратительную проституцию". |
| Сергей Бахматов | 14.09.25 14:05 |
| Калачёву Евгению Сергеевичу.
Вы пишете: "Россия в начале 90-х вернулась на исторический путь развития. Тысячелетний! И ещё один левый поворот не переживет". В течение тысячи лет на том месте, где теперь находится Россия, происходило много разных событий, кардинально меняющих общественную жизнь. Почему именно советский период у Вас не входит в исторический путь развития? Затем Вы утверждаете, что ещё один левый поворот Россия не переживёт. Левыми в политике называют тех, кто продвигает нечто новое в общественной жизни. Во-первых, исторический ход развития определяется объективными причинами и никогда не спрашивает у обывателей, желают они перемен или нет. Если они готовы к переменам, то всё проходит хорошо, а если противостоят им, то перемалываются ходом истории. Другими словами, против объективного хода истории не пойдёшь, а если пойдёшь, то сам же и пожалеешь. Ваше желание отсутствия обновления общества вступает в противоречие с законом природы, который говорит нам о том, что всё в этом мире течёт, всё меняется. Поэтому буржуазный общественный строй никак не может являться концом истории человечества. Был такой американский философ японского происхождения (Фукуяма), который объявил победу буржуазного либерализма концом истории. Теперь сама же история показала, как плохо невежде быть предсказателем. |
| Калачёв Евгений Сергеевич | 14.09.25 11:05 |
| Уважаемый, Земляк! Родился я в Новосибирске, рос в Туве, в ЛИТО ходил в Омске… Поэтому читать про Сибирские литоб’единения начал читать с интересом. Но… всё смешалось в Вашей статье: «кони, люди, либералы…». Материал, конечно, интересный и написано хорошо, но… Посыл изначальный неверный. Это не упрек и не переубеждение. На сайте, судя по комментариям, большинство таких заблуждающихся или не понимающих, что происходит в России. Тезисно (пишу в телефоне): Россия в начале 90-х вернулась на исторический путь развития. Тысячелетний! И ещё один левый поворот не переживет. Второе. Схематично. В России есть два крупных ядра и либералы. Либералы ориентированы на Запад и Родина у них там, и все мысли и помыслы у них там. С ними всё ясно и давайте не будем их больше сюда приплетать. Первое, самое большое ядро - это общинники, проживающие в основном на европейской части России, которые наиболее подверженны левацким веяниям. Они и за колхозы, и за Советы, и за Ленина, и за Сталина. Второе ядро - индивидуалисты, которые проживают в крупных городах (Москва, Петербург), Урал, Сибирь, Дальний Восток. Они за заимствование западных технологий, но за сохранение русского уклада, за процветание России и жизнь свою связывают только с Россией. Они идут в предприниматели. Их сажают по 250 тысяч человек в год… Есть ещё прослойка воров, которая грабит страну и народ и с которыми, в последние годы, успешно борется правоохранительная система. Воров не надо пречислять ни к предпринимателям, ни ко второму ядру, ни, даже, к либералам… А экономика сейчас в России в основном Государственная! А тех кого Вы называете олигархами - это государственные чиновники, управляющие госпредприятиями, госбанками и т. д. И первое ядро, и второе - это патриоты! Исходя из этого посыла и нужно, дорогой Валерий, писать статью. Что, касается моего земляка Сенчина (он из Кызыла) - это уже психология. И я бы мог тоже возмутиться, так же, как и Вы, Валерий, если бы лично не столкнулся с этой проблемой, когда из людей на одной улице прёт это скотство и хочется укрыться от них за своим высоким забором. |
| Анатолий Головкин | 14.09.25 10:47 |
| Писателю просто необходимо общаться, чтобы обогащать себя знаниями жизни. Каждый писатель выбирает свой путь этого общения: встречи с читателями, объединения собратьев по перу, индивидуальные беседы с интересными людьми, поездки в места событий, о которых есть желание написать и т.д. При общении с другими людьми важно, чтобы писатель умел слушать других, так как этому подчас мешают его самолюбование и завышенная самооценка.
Чтобы не напрягать свои умственные силы, не спорить с другими, писатели чаще всего собираются в объединения по интересам. Я полагаю, что как раз в этом и есть ошибка литературных объединений, так как общение писателей разных взглядов особенно ценно – есть о чем поспорить и размышлять. То, что писатели на свои деньги издают книги мизерными тиражами, в настоящее время не трагично, так как их электронные версии могут широко распространяться. А книги на бумажных носителях являются защитой писателя от плагиата и утери электронных версий. |