| ИГОРЬ | 27.11.25 19:44 |
| Друзья, всё сказанное есть в свободном доступе. Читайте, пожалуйста, материалистическую литературу. Данный комментарий повторный.
Письмо другу. " Очень бы мне хотелось, чтобы наша литература освободилась из "цепких лап" идеализма, освободило голову от работы для ног, и принялась за свою работу: "лирой просвещать». А для начала: не описывать беды прошлого и настоящего, а художественно разъяснять населению причины бед, например, как это делал Тургенев, борясь с крепостничеством, Салтыков-Щедрин, Лев Толстой .. В интернете обнаружил огромную статью о современной российской литературе.. Что касается современности, то со многим я не согласен, но в целом, на мой взгляд, статья удовлетворительная. Её данные есть в дальнейшем тексте.А теперь то, что у меня получилось. Я полагаю, что в исторической судьбе народов роль иммунной системы играет выработанный человечеством в своем историческом развитии способ производства и распределения материальных благ. конечно же при благоприятных природных условиях для существования самой жизни. Природные условия и производство ..., по-моему, и переводят человечество из одного состояния в другое. Развитие способа производства и распределения благ, в свое время, позволило человечеству от собирательства растительной пищи перейти к КУЛЬТУРНОМУ возделыванию растений и от охоты к домашнему разведению животных. Как помнится, слово культура имеет корень от зерна, работы с ним, т. е. культура — это след, след деятельности материального кого-то или чего-то. Когда я говорю о культуре человечества, то подразумеваю «совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей» (Словарь русского языка. С.И. Ожегов) Без материального, в нашем случае - человека, нет речи о культуре, т. к. сама по себе человеческая культура без человека не существует. Как я представляю, когда речь идет о человечестве, культура — не основа развития человечества. Основа развития человечества - материальная жизнь человека с его возможностями и, эта жизнь человека, в силу возможностей что-либо сделать , создает культуру. Когда же жизнь становится неприемлемой для большинства людей по причине объективно сложившихся обстоятельств, что в марксизме называется «революционными предпосылками» , то это большинство меняет условия своего существования, руководствуясь своим пониманием «правильной» жизни. При этом, как трактуют диалектические законы, эта «новая» жизнь может цивилизационно возвыситься над отвергаемой жизнью, а может опуститься. Всё зависит от того какой образ жизни будет считаться более приемлемым для людей, чем отвергаемый. И этот новый образ жизни и будет основой для создания своей, " новой" культуры. Мы с вами свидетели такого явления (речь о человеке). Что собой представляет сегодня наше государство? РФ- « тип государства функционирующий на базе производственных отношений, основанных на капиталистической частной собственности на средства производства». На что же, по-моему, писатели должны обратить внимание сегодня? Вот цитата: "Экономические взгляды Оуэна были бы, очевидно, нисколько не выше мелкобуржуазных иллюзий об устранении зол капитализма путем реформы одной лишь сферы образования, особенно путем устранения денег, если бы они не были у него неразрывно связаны с его планом радикального изменения общества, включая производственные отношения. Оказывается, справедливый обмен по трудовой стоимости требует ликвидации капиталистической системы! Лишь в будущем обществе без частной собственности рабочий будет отдавать свой труд "по полной стоимости". В таком случае отпадет и вопрос о капиталистах и землевладельцах. Они выиграют от переустройства общества не как капиталисты и землевладельцы, а как люди". (1) 1. (А.В.Аникин. "Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса», -3-е изд. М,: Политиздат, 1979г.) О каком зле капитализма говорится в цитате? Узнаем из открытых источников, что есть БУРЖУАЗНОЕ (КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ) ГОСУДАРСТВО. «Буржуазный тип государства приходит на смену феодальной государственности. Данный тип государства функционирует на базе производственных отношений, основанных на капиталистической частной собственности на средства производства и юридической независимости, рабочих от эксплуататоров. В этом государстве все граждане равны перед законом, но сохраняется экономическое неравенство. Буржуазное общество состоит из двух основных классов — буржуазии (капиталистов) и рабочих (пролетариев), отношения между которыми, вследствие экономических, а, следовательно и политических классовых интересов, носят антагонистический (непримиримый) характер. https://studfiles.net/preview/2874129/page:15/ «Основу предпринимательского бизнеса составляет частная собственность на средства производства .» https://lamel74.ru/chastnaja-sobstvennost-kak-osnova-biz Или, частная собственность на средства производства является основой предпринимательского бизнеса, основой экономики государства..Что это за экономика, основанная на бизнесе? Бизнес — самостоятельная, осуществляемая на свой риск деятельность, направленная на систематическое получение прибыли. Эффективность бизнеса оценивается не только размерами полученной прибыли, но и изменением стоимости бизнеса (рыночной стоимости предприятия). Бизнес — важнейший атрибут рыночной экономики, пронизывающий все институты. Из этого определения бизнеса видно, что частная собственность, как основа бизнеса, как организатор жизни буржуазного типа государства требует от государства, общества, отдельного человека только одну деятельность: «систематическое получение прибыли». Всё. Такая идея. Как-то всё минуя нравственности, чести, совести, человечности. Для технического прогресса, в своё время - нужная, но не дотянувшая до упорядочения человеческих отношений. В этом , видимо, и есть ответ на вопрос.Зло капитализма заключается в безнравственности. А раз так, то и искать нравственность в безнравственном , нет нужды. Нужда в преобразовании общественной жизни, устранении зла и только так человек выиграет как человек.. Владимир Путин: «Капитализм исчерпал себя!» При таких жизненных условиях обращаясь к делам литераторов, на мой взгляд, не нужно «учить и взывать к нравственности власти», а нужно разъяснять ХУДОЖЕСТВЕННО людям в чем беда и что есть основа, причина этой беды. Вот цитата из Вестника МГОУ. Серия «Философские науки». — № 2. — 2008 : «Наша литература сегодня «из орудия прогресса, из «светильника» разума, добра и красоты превратилась в источник реакции, застоя, насилия, в проповедника духовной антропофобии и настоящего геноцида». И хочу обратить ваше внимание на ОГРОМНУЮ статью, касающуюся литературного процесса: Материал взят из: Вестник МГОУ. Серия «Философские науки». — № 2. — 2008. (Visited 1 026 times, 1 visits today) (Главная » Философия » "ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИДЕОЛОГИЯ: ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ"http://moyuniver.net/xudozhestvennaya-literatura-i-ideologiya-osnovnye-xarakteristiki-ix-vzaimodejstviya/) "Мы определили, что идеология проявляет себя во многих социальных явлениях и процессах. Достаточно рельефно это происходит в художественной литературе – наиболее значимом виде вербального искусства. Каждое произведение художественной литературы в политическом мире так или иначе, активно или пассивно, но обязательно реализует определенную идеологию"... С уважением, Игорь Пряхин |
| Борис Комаров | 18.11.25 15:43 |
| Стихотворение опубликованное 6.04.2020г.
Спустя каких-то десять лет… Спустя каких-то десять лет Я сяду у постели внука И расскажу, как выжил дед В условиях дьявольского трюка. Коронавируса… Как страх Калечил души индивида Да так, что долго он в сердцах Смотрел на всякого с обидой. И как сосед с удавкой лез Под крышу дачи – ипотека, Но, слава Богу, этот крест Решил перенести до снега! Хотя и там всё тот же вор У власти и худая сила – Я расскажу про наш позор, …Коль не развалится Россия! |
| ИГОРЬ | 17.11.25 19:15 |
| Друзья, на мой взгляд, чтобы решать проблемы человечества, прежде всего, нужно вернуть ему материализм. С тем научным капиталом, который есть сегодня у человечества скоро можно будет решать только такую проблему: выпить этот стакан воды сейчас, во время завтрака, или потерпеть до ужина?
С уважением, Игорь Пряхин |