| Сергей Бахматов | 25.05.26 19:39 |
| Цитата: "«женщины должны занять место в обществе, более отвечающее их человеческому достоинству и их умственным способностям».
В человеческом обществе есть две сферы деятельности: постоянное возобновление процесса создания материальных благ общества и постоянное духовное воспроизводство, необходимое человеку как духовному существу. Совершенно очевидно, что обе сферы деятельности одинаково важны для человечества, поскольку обеспечивают жизненные потребности человека, а также сам смысл его существования. Обе сферы деятельности должны оплачиваться обществом одинаково, если это общество желает положительно развиваться. Остаётся решить, кто и каким образом будет заниматься духовным развитием новых поколений, и как это будет оплачиваться обществом. Вполне возможно, что именно женщине более всего подходит эта благородная роль в обществе. Проблема эта очень серьёзная, поскольку одной из главных причин крушения социализма в СССР стала неправильная организация духовного развития общества, что разорвало связь между поколениями. |
| Сергей Бахматов | 24.05.26 17:35 |
| Ответ на вопрос о непротивлении злу насилием, а также определение ситуации, когда правильным будет исключение из этого общего правила, имеется в самом учении Иисуса Христа. Надо просто обратить внимание на приоритеты, которые устанавливает сам Христос.
С одной стороны, в Нагорной проповеди мы встречаем: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Очевидно, что это касается обычной мирской жизни, где люди должны прощать друг другу зло, которое творится неосознанно, или это зло не имеет глобального характера. В такой ситуации отсутствие противления злу насилием может предотвратить распространение зла. С другой стороны, имеется заповедь Христа с наивысшим приоритетом: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Если творится зло, которое попирает эти две главные заповеди (особенно тогда, когда это творится умышленно), то насилие против такого зла не только возможно, но и будет праведным. Другими словами, отсутствие противления злу в этом случае будет нарушать главнейшую заповедь Христа. Становится ясно, что сюда включается все войны, ограбления, убийства и т. п. |