| Страница: 1 2 3 4 5 6 7 Все |
| Иван Ерпылёв | 18.07.26 12:42 |
| То, что в комментариях сравнили "Лад" с эпосом, это, конечно, высшая степень некомпетентности, ибо никаким эпосом "Лад" не является, разве что только эпосом той прослойки писателей, которая 20 лет плакала об утрате русских деревень (хотя сейчас сельская жизнь продолжается, только в новых формах, я сам сельский житель), потом 30 лет оплакивала утраченный СССР, а теперь 50 лет будет оплакивать союз писателей. А жить-то когда? Когда писать шедевры?
Или же дело просто в малоталантливости таких причитальщиков, которым всегда будут мешать не те объективные условия, создавать дискомфорт при танце, скажем так. Поэтому мне не надо диктовать, о чём писать. В.И. Белова я своей статьёй ничем не унизил, наоборот, показал, в чём его несомненный талант и сейчас актуален, а какие риторические приёмы и газетные шаблонные формулировки не прошли поверку временем. Я думаю, что оживить интерес к "Ладу", если бы на то согласились наследники В.И. Белова, можно было бы, если бы издать его адаптированно, выкинуть все философские рассуждения и заменить их звёздочками и отточиями, оставив только великолепный язык и жизненные наблюдения. В таком виде он был бы намного полезней для читателей нового поколения, которые сейчас вынуждены читать неравноценные абзацы "Лада", перемежающиеся по всему тексту, и, видимо, сами себя спрашивать - если это вершина русской литературы, русской словесности, то её несовершенство явно очевидно. |
| Александр Щербаков | 18.07.26 08:24 |
| Давно кто-то сказал, что классик - это тот, кого ещё помнят, иногда цитируют, но уже не читают... Увы, нынешние "тинейджеры" едва ли открывают "Лад"... |
| Александр Иванов | 18.07.26 07:44 |
| Прошу прощения, забыл сказать, что согласен с замечанием Геннадия Старостенко:
"Единственное, что можно поставить Белову в укор, это то, что в чём-то невольно сходился и с теми, что метили в большевизм и репрессии - а стреляли и по себе самим." Но это тема отдельного большого разговора. |
| Александр Иванов | 18.07.26 07:31 |
| С одной стороны, конечно, хорошо, что благодаря данной статье вспомнили о Василии Белове в те дни, когда идет беспрецедентное по своей подлости уничтожение славян их же руками, зачистка территории России под будущее иудейское государство, переезжать в которое открыто призывает своих соплеменников главный раввин России (по совместительству, член террористической организации, почему-то не запрещенной в России). С другой стороны, сама статья - высокомерная и провокационная. Автор не раз менторски указывает русскому писателю - мол, знай свое место, предписываю тебе: "не говорить языком, который тебе органически не принадлежит, различать собственный опыт и заимствованную позу... это свидетельство человека, помнящего этот мир, а не философская система". Вспомнился герой романа Леонида Леонова "Русский лес" - профессор Грацианский, тот эпизод в романе, о котором (и это странно!) умолчал издавший в "ЖЗЛ" биографию. писателя Захар Прилепин (он же - Евгений Лавлинский). Это вообще-то главная сцена, когда Грацианский втыкает свою палку в беспомощное устьице большой реки. Я уже писал об этом в комментарии к статье Александра Казакова о выступлении Мединского в Костроме. (https://rospisatel.ru/kazakov_a-medinsky.html) и не хочу сейчас повторяться. Не могу не поддержать призыв к "критику" - попробовать потратить свой пыл на борьбу с внутренним врагом, вернее уже практически оккупантом, уничтожающим все русское в средствах массовой информации, зачищающим менталитет нашего населения под свою идеологию, а не сражаться с беспомощными женщинами, стариками и покойниками (как это делается в Палестине, Ливане, Иране). Идет война с "мировым синедрионом" (выражение Валентина Катасонова), в том числе и за души людей, и такие публикации очень напоминают теракты в Старобельске и Минабе. И еще. Удивительно подлое сопоставление текстов Белова и Грибановой! Просто нет слов. |
| Александр Цыганов | 18.07.26 01:56 |
| …Если мы действительно хотим знать свою Родину, сегодня нам для этого уже не обойтись без Белова, без его слова о родной земле. По природе своего писательского дара, по гражданской позиции, по творческому отношению к слову как к делу, по искренности и совестливости этого отношения – Белов, безусловно, художник большой, художник истинный, из тех, чье творчество и сегодня уже во многом является надежным показателем и мерилом нравственных и эстетических потребностей и возможностей народа, его сегодняшнего духовного состояния, его будущего. Присутствие такого художника в жизни любого народа, любого общества – явление отрадное, говорящее о многом. Народность Белова… в общенародном нравственном отношении писателя и к собственному творчеству, и к общегосударственным проблемам, в целомудренности языка и гражданственности личной писательской позиции. Василий Белов – один из тех наших писателей, чья жизненная и творческая позиция не допускает известных компромиссов. Это качество сделало русскую литературу «серьезным делом серьезного народа». Это качество в писателе особо важно сейчас, в нашу эпоху, когда скептицизм, нравственный релятивизм, сделка с совестью во имя жизненных благ, а то и просто благополучия, когда агрессия антикультуры, идейного и морального разоружения, духовного колониализма получили действительно небывалые доселе средства воздействия на сознание человечества, – сегодня единство писательского слова и дела важно как никогда. Белов один из тех наших самобытных писателей, о ком мы с полной убежденностью вправе сказать: наше национальное достояние, наша национальная гордость.
Юрий Селезнев «ВАСИЛИЙ БЕЛОВ» |
| Александр Цыганов | 18.07.26 01:55 |
|
Осознанно и глубоко чувствую ощущение счастья… Может быть, счастье сквозит в лесной свежести или источает его янтарь болотной морошки?.. Еще не пришла земная усталость, еще переполнены зеленой кровью деревья и травы моей родины. И речка наша чиста, и совесть моя, когда я ныряю, вернее, падаю в отраженное омутом небо. Разве это не радость, разве это не счастье? Великое счастье иметь просто друзей, а у меня, кроме этой зеленой родины, есть родные. Пусть они далеко от меня, но они рядом, я слышу и вижу всех. Я настолько счастлив, что по запаху различаю сосновый, березовый и ольховый дым… Курлыкают журавли, ночующие в холодном поле, а в моем доме звучит бессмертная «Осенняя песнь». Всё собралось в этих неувядаемых звуках: и многоцветье полевых трав, их многотысячные запахи-голоса, сливающиеся в один ароматный хор, и высокое солнце в щадящем неполном зените, и горизонт, искаженный струями марева, и отрада полуденной тени. Никуда ничего не исчезло… Я слушаю гениальные звуки, проникающие и вечные. Они заставляют думать, что разницы между живыми и мертвыми не существует. Душа бессмертна, потому что одна и ни на кого не похожа. В.И. Белов «Душа бессмертна» |
| Александр Цыганов | 18.07.26 01:51 |
| И вот опять родные места встретили меня сдержанным шепотом ольшаника. Забелела чешуей драночных крыш старая моя деревня, вот и дом с потрескавшимися углами. По этим углам залезал я когда-то под крышу, неутомимый в своем стремлении к высоте, и смотрел на синие зубчатые леса, прятал в щелях витых кряжей нехитрые мальчишечьи богатства.
Из этой сосновой крепости, из этих удивительных ворот уходил я когда-то в большой и грозный мир, наивно поклявшись никогда не возвращаться, но чем дальше и быстрей уходил, тем яростней тянуло меня обратно… Старый наш дом заколочен. Я ставлю поклажу на крыльцо соседки и ступаю в солнечное поле, размышляя о прошлом. Смешное детство! Оно вписалось в мою жизнь далеким неверным маревом, раскрасило будущее яркими мечтательными мазками. В тот день, когда я уходил из дому, так же, как и сегодня, вызванивали полевые кузнечики, так же лениво парил надо мной ястреб, и только сердце было молодым и не верящим в обратную дорогу. Теперь мне кажется, что я слышу, как растет на полях трава, я ощущаю каждую травинку, с маху сдергиваю пропотелые сапоги и босиком выбегаю на рыжий песчаный берег, снова стою над рекой и бросаю лесные шишки в синюю тугую воду, в эту прохладную русалочью постель, и смотрю, как расходятся и умирают водяные круги. Тихая моя родина, ты все так же не даешь мне стареть и врачуешь душу своей зеленой тишиной!.. В.И. Белов. На Родине |
| Михаил Игоревич Коваленко | 18.07.26 01:11 |
| Василий Иванович Белов - наше национальное достояние. Лучший стилист русской литературы (а что, есть другие кандидаты?). Лад - эпос, а не энциклопедия русской жизни, не трактат по этнографии. Послушайте, есть прекрасные аудиоисполнения Лада. Сам автор, его текст, его магия русского слова , и есть эстетика народная. В эпосе такое возможно. Слава России |
| Александр Цыганов | 17.07.26 23:37 |
| Такого рода окололитературных критиканов уму-разуму не научить – они не из тех же ворот, откуда и весь народ. У меня на родине про таких «неладных» ребяток говорили по-простому: «Сами себя носом носят». Бог им судья. |
| Геннадий Старостенко | 17.07.26 22:32 |
| Друзья мои,
нельзя сдавать Беловых - это последний рубеж. И у Беловых были изьяны, и мы и их не обожествляем, но сдавать их пустому, не подкрепленному аргументами претенциозному трепу нельзя. Надо понимать, что нам и так мало что оставили... Надо ставить рубежную веху... (Вот Крупины - пожалуйста, эти - мастера выживания, а позволять перевирать Беловых всё же не стоит. Хотя кому-то оно и нужно, и причины ясны. Начать с простого - да они и мыслить-то толком не умели...) . К Ерпылеву уже и не обращаюсь - то уже и признал ошибки, то снова в схоластику ...И тут ведь даже не столько тщеславие, и не столько ювенальная в своей природе неуверенность в себе, и не столько даже монетарная составляющая от Мединских - "функционерам" нового модифицированного СП, что меняет интенции.. Речь о том, что человек в силу неких, как сейчас модно сказать, когнитивных причин ещё и не понимает писателя Василия Белова... А непонятное - и смущает, и настораживает, а то и злит похмельно. Речь не о квантовой механике , конечно - но всё же надо знать, о чем пишешь... |
| Николай Денисов | 17.07.26 13:42 |
| Молодец Иван Ерпылев: в "Ладе" торчит ненужная философщина. Показывающая негармоничноть написанного.
30 лет назад в двух толстых журналах прочитал о быте крестьян с 1915 по 1940 год на реке Мологе. Написано ясно, доходчиво. Там людям пришлось сниматься со своих деревень из-за затопления Рыбинского водохранилища. Как ярко описан быт! Отзовистам: никогда не делайте из автора бога. Он просто человек. |
| Иван Ерпылёв | 17.07.26 12:29 |
| Здесь почему-то повторно появилось моё сообщение, которое я отправлял ранее.
По существу высказываний - я не обсуждаю личность В.И. Белова, его доброту, нравственные качества, искреннее желание сохранить и обобщить жизненный опыт и знания. Это всё понятно. У меня вопросы только к тексту. Здесь писали, мол, я говорю о том, что деревенщики должны только наблюдать, а не обобщать. Этого я не утверждал. Но почитайте, например, Солоухина, а из современных авторов - Грибанову, Байбородина. Все они стилистически пишут намного ровнее, лучше, чем Белов. Я открыл в ВК последнюю заметку Татьяны Грибановой о вчерашнем дне, 16 июля. Татьяна Ивановна пишет: "Русский человек частенько, опираясь на созвучия с родными словами, которые он употреблял в своей повседневной жизни, толковал на свой лад имена святых, чьи имена упоминалось в тот или иной день в церковном календаре". Это тоже обобщение, но оно изложено живым, народным, русским языком, не псевдонаучным, хотя образованность Татьяны Ивановны не подлежит сомнению, и она владеет всеми возможными стилями речи, но правильно выбирает самую нужную, органичную интонацию. Смею предположить, что языком худших страниц "Лада" та же мысль была бы изложена так: «В народном сознании устойчиво проявлялась тенденция к осмыслению церковного календаря посредством звуковых ассоциаций». Хотя нет, это слишком гладко и точно. Скорее, было бы вот так: "Об эстетике в народном сознании свидетельствует тот факт, что всегда в основу примет и поверий был заложен принцип созвучия имён святых того дня, которому была адресована примета". |
| Иван Ерпылёв | 17.07.26 11:04 |
| Геннадию Старостенко.
Спасибо, что привели цитату о труде, и наконец-то разговор перешел к тексту. Именно такие места в книге представляются мне слабыми. Первые две фразы ясны, их можно оценивать как афоризмы или как банальные умозаключения, дело вкуса, и дело не в них. Вот дальше Белов уже не наблюдает, а начинает выводить общие психологические законы. Именно этот переход от живого наблюдения к универсальным декларациям, которые подаются как всеобщие законы и безапелляционно, и стал предметом моего анализа. |
| Геннадий Старостенко | 17.07.26 09:45 |
| ... Да и человечным же был. Таких писателей у вас, Ваня, для нас уже не будет. О нем хорошо писал Пётр Алешкин: "Помню, при первой встрече меня поразили в писателе необычные доброта, простота, внутренний свет его глаз и всего лица с седеющей бородой, в моей душе при знакомстве возникла какая-то сыновья нежность к писателю, которая потом ни на миг не оставляла меня за все годы общения с ним. И сейчас, когда я пишу эти строки, в душе моей то же самое чувство... " Единственное, что можно поставить Белову в укор, это то, что в чём-то невольно сходился и с теми, что метили в большевизм и репрессии - а стреляли и по себе самим. Правду мало осознать и художественно воплотить - а иногда, как в фармацевтике, нужно уметь дозировать. Всё, умолкаю |
| Геннадий Старостенко | 17.07.26 08:42 |
| Вот-вот, Михаил Дмитриевич, поддержите - хотя ему и так досталось по первое число... И даже Старостенко, далеко не самый ярый поклонник почвеннического направления, взялся постоять за него.
Ведь можно мелким клещом впиться в русскую кожу - твм, где она потоньше, в мнимой способности к аналитике. И покалечить весь организм...Но именно там лучшие из так называемых деревенщикоа и превосходят сочинителей и от нео- , и от постмодерна, и от гипер-реализма - в способности к полноценному анализу. Тезис-то за этими упрёками вполне понятен: раз уж в почву полез - так и ковыряйся, в ней, не высовывайся, а то неорганично как-то получается.. В этих жанрах для русского плебса нужны мол писатели-описатели, наблюдатели-созерцатели.. и только... И новые соратники по борьбе с "деревнизмом" такой подходец только поощрят... |
| Михаил Ковалёв | 17.07.26 06:26 |
| Иван, раз проснулся такой критический зуд, --- покритиковать, поанализировать пана Мединского или хотя бы Захара Прилепина не слабо? Или не за что? |
| Геннадий Старостенко | 17.07.26 05:44 |
|
Нет, Ваня - разговор только о тексте и шёл. Вот разве что с намёком на абсурд, в который ты погрузил свои толкования. О каком анализе ты толкуешь? Вместо анализа - голимый полудетский претенциоз. А в каждом своём комменте - мы в том числе и р конкретике... Тебя возмутили беловские обобщения? Его рассуждения о цикличности и ритмичности? Но здесь он идёт рядом с Мирчой Элиаде, с его "Священным и мирским", которого, допускаю, и не читал вовсе. В те времена мы о нём и не слыхивали. Белов лаконичен и точен в каждом слове - и органичен в синтезе наблюдений и обобщений. Или опять же - поручили зацепить Белова, в лагере приближенном к вашим новым покровителям трактуемого как антисемит? Вот смотрю сейчас телек - где ваш Бак пиарит Яну Вагнер. Беловы им против шерсти, они для них вообще примитив, неспособный к обобщениям....(и в чём-то даже соглашусь по касательной- поскольку очень многие в почвенническом лагере, в писательском лагере "тради", просто никчемны - только не Белов) но и они на него не покушаются - потому что к тексту-то и вообще не придраться. Оставят эту незавидную роль другим - пусть пошабесятся вволюшку... И даже порекомендуют сочинить на Белова и эссе покрупнее |
| Иван Ерпылёв | 16.07.26 22:40 |
| Геннадию Старостенко.
Спасибо, что привели цитату о труде, и наконец-то разговор перешел к тексту. Именно такие места в книге представляются мне слабыми. Первые две фразы ясны, их можно оценивать как афоризмы или как банальные умозаключения, дело вкуса, и дело не в них. Вот дальше Белов уже не наблюдает, а начинает выводить общие психологические законы. Именно этот переход от живого наблюдения к универсальным декларациям, которые подаются как всеобщие законы и безапелляционно, и стал предметом моего анализа. |
| Геннадий Старостенко | 16.07.26 22:09 |
| Ведь здесь Белов обнаруживает парадоксы, до которых даже и хваткий модернист не додумается. А между тем таким как Белов - почвенникам ли, производственникам ли... дороги сегодня нет - и долгие годы не будет...
И ты, увы, этому воленс-ноленс и поспособствуешь, возможно, Ваня, вдохновлённый культурмейкерами Кириенками ... Спасибо "Анониму" - подмечено метко... А назвался бы собственным именем - заслужил бы и "большое спасибо"... |
| Геннадий Старостенко | 16.07.26 21:48 |
| А как он, Белов, выводит философию и психологию труда крестьянского - поучиться...
"Работать красиво не только легче, но и приятнее. Талант и труд неразрывны. Тяжесть труда непреодолима для бездарного труженика, она легко порождает отвращение к труду. Вот почему неторопливость, похожая с виду на обычную лень, и удачи талантливого человека вызывают иной раз зависть и непонимание людей посредственных, не жалеющих в труде ни сил, ни времени..." Но если нет привычки к сельской работе - то и не поймёшь, с другой стороны... |