| Дмитрий Каралис | 27.07.26 14:11 |
| Анатолию Воронину: Спасибо, Анатолий за фото! Надеюсь, военная проза старой закалки не подведет! Всем привет! |
| Анатолий Воронин | 26.07.26 23:21 |
| У меня с той питерской встречи остались фотографии, которые можно найти здесь
https://artofwar.ru/img/w/woronin_a_j/konf4/index.shtml |
| Дмитрий Каралис | 26.07.26 22:25 |
| Анатолию Воронину: встречный ташаккур! Мир тесен, а интернет еще теснее! Спасибо за отклик на мой очерк и добрые воспоминания о встрече в Санкт-Петербурге. Помню ваше военное совещание у меня в "Центре современной литературы и книги" и доверительные разговоры под чай... |
| Владимир Кишко | 26.07.26 18:35 |
| Владимиру Высоцкому удалось войти туда, где живёт душа народа, он тронул её струны и они благодарно отозвались. С той поры прошло много времени, изменился народ и его духовная сущность. Если предположить, что каким – то фантастическим образом Владимир Семёнович вдруг оказался среди нас, он был бы, пожалуй, немало удивлён, растерян, шокирован. Во многом исчезла та среда, которая давала ему энергию для творчества, а , если бы оно состоялось, то по – прежнему не находило бы понимания и поддержки в разного уровня чиновничьих кругах. Ответ на главный вопрос: - Что бы сейчас спел Владимир Семёнович, можно найти в небольшом стихотворении Коломенского поэта Боровских Александра Сергеевича.
Письмо Высоцкого с того света Что вы там про меня понаписали, Неужто был великий я поэт? Что ж вы при жизни это не сказали, Я может не спешил бы на тот свет. Но вы меня тогда не признавали, Куда мне было в ваш калашный ряд, И в свой союз чегой – то вы не звали, Как видно вас пугал мой ранний мат. Но, правда я и сам туда не рвался, Я пел по пьянке или для души, И сосчитать как вы я не пытался По строчкам, сколько мне там нашуршит. Вам повезло, считайте даже очень, Что не услышу я хвалильных ваших слов, А то бы я со всею хриплой мощью Намного больше наломал бы дров. Ведь жалость мне посмертная до лампы, Я с нею не могу даже в сортир, Я ненавижу эти ваши штампы Сюсюканьем затёртые до дыр. Раз нет меня, кому же вы писали? Полюбоваться видно чтоб собой, К чему кого – то там вы обличали, Чтоб поторчать немного над толпой? Вот и выходит – все вы лицемеры, Вот и выходит – все вы болтуны. Пусть не черны, пусть души ваши серы, Но вряд ли их отмоют Сандуны. Обидно мне, что вы мою гитару Со мной не положили в дальний путь, Но мне сказали: «Здесь О Виктор Хара», Найду, возьму, спою когда нибудь. Спою, да так – копытным станет тошно, А под конец могу и по рогам. Вот только мне немножечко тревожно, А вдруг меня пошлют ко всем богам. Мне как серпом, опять переселяться Пусть даже в самый божеский чертог. Здесь все в грехах, но здесь все веселятся, А там ведь не увидишь женских ног. У них по этой части очень строго, Не то, что здесь в кромешечном аду Им ни к чему, они давно не могут, Но я на это дело не пойду. Здесь коллектив собрался вот таковский – Здесь много наших, здесь и Джо Дассен, Из стариков – Есенин, Маяковский, Мы здесь поём с гробов заместо сцен. Я здесь, я навсегда внизу останусь, В гробу, как белгородский мел И пусть души моей порвался парус, Я и отсюда буду петь как раньше пел. |
| Анатолий Воронин | 26.07.26 15:50 |
| «Интересно, как бы Высоцкий назвал наше время? О чём бы пел сейчас Владимир Высоцкий?..»
Сейчас Высоцкому было бы 86 лет, а в этом возрасте редко кто поёт, поскольку не все до этого возраста доживают. Именно в феврале 1974 года, будучи в своём первом отпуске после поступления на работу в милицию, я временно устроился на работу грузчиком плодоовощной базы располагавшей на станции Кутум. Приходилось заниматься всем, начиная от разгрузки рефрижераторных вагонов с апельсинами и заканчивая погрузкой в товарные вагоны гниющего картофеля отправляемого для переработки на спиртзаводы. В общей сложности за три недели «рабского» труда заработал больше двухсот рублей, которые мне выдавали на руки каждую пятницу. Все заработанные деньги потратил на покупку катушечного магнитофона «Маяк-202» о котором давно мечтал. И первую запись, что я сделал, были песни Высоцкого. Сходил с магнитофоном к одному своему знакомому и переписал с его магнитофона песни Высоцкого. Частенько крутил их выставив магнитофон на подоконник открытого окна родительского дома, врубив звук на полную громкость, чем нервировал отдельных пожилых соседей, которые собирались пожаловаться на меня моему милицейскому начальству. Правда много позже, после показа фильма «Место встречи изменить нельзя», они же просил меня покрутить песни Высоцкого, но я в ту пору уже не жил в родительском доме, а его песни «крутил» из окна малосемейного общежития, в котором проживали сотрудники милиции. И никто на меня моему милицейскому начальству не жаловался, наверно потому, что я, как и киношный герой Жеглов, в ту пору служил в уголовном розыске. А спустя год, накануне Московской Олимпиады, Высоцкого не стало, и в день его похорон ко мне обратились соседи по общежитию с просьбой покрутить его песни, и я не мог отказать им в просьбе. Такие вот воспоминания навеял на меня этот авторский очерк Дмитрия Каралиса, с которым мне довелось встречаться в Питере в декабре 2004 года на конференции военных писателей, за что ему большущий ташакур! |
| Дмитрий Каралис | 26.07.26 12:07 |
| Борису Агееву и всем: Роли в кино тоже нельзя забывать. Жеглов и Шарапов стали народными героями. Безвременье, о котором Высоцкий сказал в интервью, рождало своих героев. Он герой безвременья. Нам такой был нужен: честный, грубоватый, с юмором, не диссидент, но с критикой глупости, знающий народную жизнь, в которой выпивка была неотъемлемой частью "отдыха". Был бы другой - мое первое послевоенное поколение выбрало бы его кумиром. Но не было! Последний положительный герой в советской литературе - Василий Теркин. А дальше - безвременье. Лишь появление Виктора Конецкого, моряка со своей критической точкой зрения на все происходящее, слегка облегчило жизнь... Он (Конецкий) был лекарством от болезни "ухо-глаз", когда слышали одно, а видели другое. |
| Борис Агеев | 26.07.26 11:14 |
| У Высоцкого много, если не всё – на злобу дня. Потому как только злободневность исчезла, «проседает» актуальность, говоря мудрёным языком, уменьшается и стушёвывается значимость его вещей. А вот их фельетонный и фольклорный пафос продолжают действовать. Не думаю, что он чей-то «проект» - задним числом нахомутать вокруг него много можно чего, скорее он - персональный феномен, и возник в облаке духовного опустошения, возникшего на месте глубокой по смыслам русской культуры. До сих пор не можем прийти к прежней полноте и отвязаться от этого феномена под названием Владимир Высоцкий.
Называю его феноменом по сочетаемости трёх факторов: хрипатого голоса, гитарного перезвона и текстов песен. Убери что-либо одно – и не будет феномена. Конечно, он не поэт, и напрасно его так напористо внедряют в перечень обязательного чтения в средней школе. Он актёр-текстовик, исполняющий свои куплеты, текстовик местами оригинальный, замеченный даже в виртуозной игре со словом, но не поэт. А ныне текстовиков за руку привели в наш союз, и рекомендуют их любить и жаловать, что представляется даже диковатым. Прошёл период восхищения им и даже любви. Он забавлял, заставлял восторгаться им, но не утолял,- нечем было, как я потом понял. А по трезвому ощущению и когда остыла ненасытимая привязанность – потихоньку от него отстал. Хотя отдельные строчки иногда цитирую. |
| Михаил Ковалёв | 25.07.26 23:21 |
| А я Высоцким не восхищался. Отталкивала фальшивая, наигранная под откровенность зэковщина. То, что он проект тех, кого ныне называют либеротой, не сомневаюсь. Видел его однажды на концерте в институте Химфизики (Москва, Ленинский просп.). Так и концерт, и порядок на этом концерте организовывала сплочённая группка жидков. Не называю их евреями, ибо евреи не все жидки, не все дудят в одну дуду. Видели бы вы, как они оперативно вытащили из зала мужичка, рабочего, распределявшего в институте жидкий азот, когда тот воскликнул что-то неодобрительное.
Поэтом его никто не называл до тех пор, пока не поднялась огромная, дружная волна восхвалений его как чуть ли не великого стихотворца. Волна, явно организованная "либеротой". Им удалось создать культ этого актёра. И поначалу его могилу на Ваганьковском заваливали цветами, и у входа возник ларёк, где торговали его записями. Но со временем это сошло на нет, ларёк исчез. А сейчас, видно, понадобилось воскресить этот культик. Достаточно объективно о Высоцком и его карьере написал Станислав Куняев. |
| Дмитрий Каралис | 25.07.26 23:06 |
| Николаю Денисову. Благодарю за Ваше мнение - оно совпадет с моим. Сейчас, 25 июля, по Первому каналу идет церемония вручения Премии им. В. Высоцкого "Своя колея". Поют именно так, как Вы заметили - с вывертами, со своей "аранжировкой". Пытаются "улучшить", себя показать. Одна девка шалавистого вида с надутыми губами шепелявит, но все равно "поет". Стыдоба... |
| Николай Денисов | 25.07.26 21:25 |
| Кто Высоцкий для России сейчас?
Кем он был для его поколения и поколений, которые его застали? Кто он для России сейчас? Моя юность пришлась на 60-е годы. Юность - время жажды обновлений, романтики, дальних странствий. Дворовые песни, гитара. Песни Высоцкого, еле различимые после десятой перезаписи на плохоньких, редких тогда магнитофонах. Исполнение их нашими сверстниками, кто знал несколько аккордов. Помню статью в газете "Комсомольская правда" (думаю, год за 1967). На нижней половине второй страницы - огромная статья о молодежных песнях. Приведен куплет Высоцкого "Если друг оказался вдруг". И критика этой песни. Мол, что это за "друг", если "и не друг и не враг, а так". В те годы я знал почти наизусть почти все известные его песни. "Скалолазка моя", "На нейтральной полосе" пели все пацаны... Приблатненные "Выбил окна и дверь и балкон уронил", и "Кроме мордобития - никаких чудес"... И шуточные "Наш научный лайнер в треугольнике погряз" (через пять лет довелось побывать у друзей на этом НИС), "Десять тысяч, и всего один забег остался"... Сколько юмора здесь: ""Как уехал ты - я в крик, - бабы прибежали" и "Не пиши мне про любовь - не поверю я"... И пронзительные военной тематики "На братских могилах", "Он не вернулся из боя", Я - "Як"-истребитель, мотор мой звенит". А какая сила в строках: "Но мы помним, как солнце отправилось вспять И едва не зашло на востоке"... В середине 70-х для КВН, которые проводились на нашем научном судне, сочинил две песенки - подражание Высоцкому: "Товарищи ученые - гидрологи и химики, Катаетесь по тропикам до Южного Креста"... Высоцкий оставался кумиром до самой его смерти и после. С середины 80-х, с появлением Горбачева, начали массово появляться пластинки с портретом Высоцкого: он в кепке с сигаретой в зубах - этакая реклама (в том числе и курения). И огромные глянцевые календари с ним же. "Ну, начали делать деньги на нашем кумире" - интерес к Высоцкому - "заглянцованному" - снизился. Но появившийся Розенбаум не занял его место. И не поднялся до него. И по сей день никто не поднялся. В 1988 году, к 50-летию Высоцкого, во Дворце культуры нефтехимиков г.Кстово тогда еще Горьковской области местной литературной группой, в которую входил и я, был организован вечер его памяти. Что примечательно, и сами зрители с места читали стихи-песни Высоцкого. Уже почти 40 лет не поет Высоцкий. Кем он был для Советского Союза? Был кумиром школьной, студенческой, доармейской и армейской молодежи. Кумиром людей самых разных возрастов, профессий и должностей. Кумиром - потому что он пел про жизнь. Изображая ее честно. И при этом без издевки. Кто Высоцкий для России сейчас? Для кого-то - не поэт вовсе. И, мол, ничего такого он в культурную жизнь страны не внес. По-моему, Высоцкий - эпоха в литературе России. В литературе своеобразной, индивидуальной, необычной - какой до него и после него не было. Такой, которая повлияла и влияет сейчас на формирование характеров, мировоззрений, взглядов на жизнь. Такой, которой не было в печатном виде. Которая доходила и доходит до нас с неповторимым тембром его голоса. Та, которую и сейчас может напеть любой поклонник его таланта - неважно, слышал ли он Высоцкого вживую или из динамика. В дни Высоцкого множество разной попсы тужится со сцены "петь" его песни. Не петь, как пели и поют, подражая Высоцкому, его поклонники - нормальным голосом под гитару, а именно с выпендрежем, с искажением его исполнения - мол, мы "улучшаем" его. Нет, не улучшаете, а унижаете автора. Ни Высоцкому, ни нам не нужны ваши "аранжировки" с проявлением вашей "индивидуальности" и искажением оригинала. Нам нужен оригинал и подражание оригиналу. У меня дома есть две книги о Высоцком: "Владимир Высоцкий" (поэзия и проза, 1989 г., составители А.Крылов и Вл.Новиков) и "Владимир Высоцкий" (автор Любен Георгиев, перевод с болгарского, 1991 г.). Написан еще ряд книг о нем. Пусть их будет много. Но пусть не будет пошлости в них. Высоцкий не знал о будущих шокирующих переменах - убийстве Советского Союза. Но сегодня, я уверен, он остался бы таким, каким был: "Пусть впереди большие перемены, Я это никогда не полюблю!" * * * Написал в 2018 году к 80-летию со дня рождения Владимира Высоцкого. *** |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:17 |
| Ольга: Женщины инстинктивно в массе своей отвергали Высоцкого. Помню, одноклассник в школе подарил мне его пластинку на 8-ое Марта, думая, что осчастливил меня. А я ее выбросила. Я тогда любила «Александрину» «Песняров», «Светлану» Хренникова, народные «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» и в «Низенькой светелке». Я понимаю, почему Андропов любил и поддерживал Высоцкого, а настоящий патриот СССР – Машеров - был влюблен в «Александрину» и поддерживал «Песняров», действительно самобытных, талантливых, при этом опиравшихся на народную традицию, ведь Мулявин в начале пути 2 года колесил по Полесью, записывая народные напевы. Потом я с горечью наблюдала, как спиваются и умирают мужики вокруг под хрипы мнимо-мужественного Высоцкого. Действительно: что ни пьяница - то непрерывный Высоцкий, Гулько, Новиков, Розенбаум, Шафутинский в течение дня. Верная дорога в небытиё.
Яша: Инстинкт на «кумира» вбит крепко. Да и «блатная романтика» в глубинке из каждого второго окна слышится. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:16 |
| Елена Родченкова: По ТВ Высоцкого расхваливает главный порнограф страны, фальсификатор русской литературы, зоологический русофоб Виктор Ерофеев... Любители Высоцкого и здесь не могут увидеть настоящее, не чувствуют правды. Вспоминая школьные годы, я откровенно смеялась. Но, потом глядя на людей с разбитыми судьбами, массово вымиравшими, хотелось плакать и сжимать зубы от ненависти. Умерли почти все. Под заборами, на железнодорожных путях, в подвалов домов, а кто и в тюрьме.... Нет теперь никого... Вдовы да погосты, и без войны. А наши мужчины действительно поражают: так и ходят, кто выжил, зачарованные. И очень непосредственно обижаются. Жалко их. Извините, никого не хотела обидеть. Но тут получился маленький социологический эксперимент. Даже оказавшись на социальном дне, алкоголик тоже с нежностью вспоминает тех, кто его спаивал. Потому что это его жизнь и его счастье и потому что другого счастья он не знает. К сожалению, никакого явления не было и нет. Высоцкий был - проект. Такой же, как Вера Полозкова, Алла Пугачева, Зураб Церители, Евгений Евтушенко и пр. В литературе осуществить проекты много сложнее, чем в других видах искусства. Раскрутить поэта деньгами можно, но сложнее, чем, скажем, скульптора или художника. Но выхлоп много сильнее. Ибо СЛОВО и только слово имеет в мире - силу. Высоцкий - проект и не более. Не нужно прекраснодушничать, он не остался во времени, к нему абсолютно равнодушны все последующие за ним поколения. На его памяти не удержаться даже его сыну. Тем более на его стихах - народу. И - какому народу? Назвать Высоцкого - русским поэтом невозможно. Русский поэт - это слишком высокое звание. Стенающая, вопящая, страстная, необузданная, бунтарская БЕСКРЫЛОСТЬ - вот поэтика Высоцкого. Высоцкий - обычный рядовой бард с ярко выраженной якобы мужской харизмой. Наигранной, как часто бывает у закомплексованных мужчин типа Джигурды. Нереализованный - ни как воин, ни как мужчина, ни как муж, ни как отец, ни как сын своего отечества. О чем и орал на всю голову. Это было на руку вкрадчивым, изящным и виртуозным манипуляторам. А настоящее мужское начало - оно - в молчании. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:15 |
| Ольга: Очень интересно посмотреть и видеоинтервью с Павлом Слободкиным - создателем «Веселых ребят» и феномена Аллы Пугачевой. Бывшие музыканты ВИА рассказывают, что за ним стояли цеховики-нелегалы, но был он вхож и в самые высокие круги СССР и современной России. «Ему позволялось то, что другим было запрещено», «Мне разрешали все», - вот цитаты из интервью. «Чем мы отличались от советской эстрады, от Союза композиторов? Там была симфоника, мелос, а мы, продвигая то новое, что появилось на Западе, ввели в песню РИТМЫ». Слободкин говорит, что эти ритмы были связаны якобы «с космосом», но в действительности все шло от воздействия ритмов на подсознание. Недаром одной из первых песен Пугачевой был «Бубен шамана» и именно её из всего творчества Примадонны (сделанной, вылепленной) хорошо приняли в США. Слободкин был представителем музыкальной еврейской семьи, в доме его родителей часто бывали всевозможные одесситы - Бернес, Утесов... Если Вы вслушаетесь в песни «Веселых ребят», то, если у песни автор сам Слободкин, то это будет смесь «одесского кичмана» с его неистребимой пошлостью и приземленностью и ритмов битников. В интервью Слободкина не скрывается, что это он и компания по существу вытеснили с советской эстрады песни членов Союза композиторов СССР, «разрушив», по словам собеседников Слободкина, Союз композиторов. «Все дело в деньгах, - уверяет Слободкин, - мы отнимали у них хлеб». А мне представляется, что тут многое зависело от политики части чиновничества; посмотрите на послужные списки «Веселых ребят» - сплошное лауреатство, на награды самого Слободкина от государства - их не перечесть. Такого «иконостаса» больше нет ни у кого из деятелей искусства последних десятилетий СССР и современной России кроме Кобзона. Слободкину в середине 90-х даже собственный Центр в Москве построили, оценив заслуги в музыкальной наркотизации общества. После Олимпиады-80 движение ВИА постепенно сошло на нет, поскольку власти стали поддерживать сначала советский рок, Цоя, Талькова, а затем на эстраду выпускали уже откровенных попсовиков - «Ласковый май», «Мираж», «Блестящих». Сейчас в предвыборных целях вновь решили использовать ресурс Высоцкого для ошарашивания неразборчивого избирателя. Хрипы, гитарные ритмы, бубны, определенные телодвижения и вправду сначала бьют по нервам, огорошивая, затем завораживают. В общем, «какому хочешь чародею отдай разбойную красу». |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:14 |
| Владимир Плотников: Важное и своевременное напоминание, потому что имя Высоцкого на слуху у всех. Понятно, что ситуацию не переломить при всем желании. У бретера-дуэлянта и бабника-кутилы всегда больше шансов для эпатажа почтеннейшей публики, чем у скромного подвижника и честного труженика.
Анатолий Ковальчук: Высоцкий никогда не служил в армии. Ещё в подростковом возрасте (по свидетельству его матери) у Володи обнаружились шумы в сердце. То есть он никогда не проходил мужскую школу жизни, но всю жизнь изображал из себя «крутого». Эта мнимость наложила отпечаток на его личность и его (чтобы не сказать - песни) скандирование под музыку. Мнимая мужественность, мнимое противостояние власти, с которой он был в отличных отношениях: ездил заграницу, женат был на француженке, пел на «домашних» концертах у представителей власти, не бедствовал. Кроме того, в самом образе «пения», вернее надрывного, нагловатого, ернического скандирования не было ничего русского, как и вообще в театре на Таганке, в котором ему отточили «имидж» (кстати актерское мастерство оттачивали с театральными режиссерами и Вознесенский, и Евтушенко). Театр Любимова - это чисто еврейское явление - нечто вроде театра Бертольда Брехта. Вот если смотреть с этой точки зрения - тогда все становиться на свои места - и то, почему игра Высоцкого такая имитационная, надрывная, показная, и то, почему он пользовался таким спросом у советских технарей - евреев по преимуществу - и то, почему его так тщательно раскручивали и раскручивают сейчас - вплоть до визита Путина в музей высоцкого. Надо. Так же надо, как поклоняться Солженицыну и отдавать бразды правления в современной культуре еврейке Солженицыной и еврею Прилепину-Лавлинскому. Начиная с хрущевских времен, с пресловутой «оттепели» в нашей стране последовательно возводилась чудовищных размеров иерархия ложных ценностей, которая подготовила и дал возможность произвести беспрецедентный в истории переворот называемой «перестройкой», цель которого была - возведение на трон мошиаха. Я своими глазами видел в 90-е, когда евреи праздновали хануку в Кремлевском дворце съездов - как туда через Кутафью башню стекались тысячи евреев, орущих «мы хотим мошиаха сейчас». Зрелище, я вам скажу было не для слабонервных, особенно если учесть, что только что были расстреляны русские люди возле Белого дома. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:13 |
| Андрей Ключников: Для меня Высоцкий - это мой надбытовой, лишивший меня простой житейской ответственности, чудесный экстаз, в результате которого от меня ушла моя любимая жена - Россия. Теперь эта Россия вышла замуж за олигарха. Ей хорошо. Но плохо мне и 90% таких, как я, российских граждан. Я вспоминаю свою счастливую молодость. Было так чудесно! Мы под Высоцкого деградировали в полной уверенности в том, что советская власть не даcт нам пропасть.
Юрий: Я не любил Высоцкого. Позёрство, патетика, показная мужественность. Никогда не верил ему. И моя родня, укорененная в русской деревне, чуяла - чужой. Андрей: Пацанская культура воспитала людей мужественных и жестоких, которые в 90-е ради своих пацанов умирали, а других людей пытали утюгами и паяльниками. Анатолий: Образ, который создал Высоцкий - это воплощенная еврейская «хуцпа», которая к русской ментальности никакого отношения не имеет. |
| Татьяна Воронина (Никитенко) | 25.07.26 14:11 |
| «Первым и самым мощным музыкальным разрушителем был у нас ни кто иной, как Высоцкий. С него началась окончательная расправа над русским мелосом. Это я не боюсь сказать именно здесь, в филармонии, где люди филармонические призваны внедрять именно национальную мелодическую культуру. Да, хриплый этот, жеребячий голос Высоцкого похоронил великую музыкальную культуру нашей Родины. Это был один из главных способов разрушения эстетики, а, следовательно, и национальной культуры, а значит, один из элементов государственного разрушения. Не так-то просто вернуть сейчас нашу молодёжь к родной, не забугорной эстетике. Мы разучились петь собственные песни, собственную музыку разучились мы слушать, именно такой народ нужен нашим врагам, нашей «пятой колонне», руководимой Мадлен Олбрайт и целой своре бжезинских. Они хотят вытравить из нашей плоти и крови всё русское понимание музыки, наш мелос, наше восприятие музыкальных опусов. Речь идёт не только о музыке…»
Василий Иванович Белов, русский писатель |
| Геннадий Старостенко | 25.07.26 13:19 |
| Оракул правды - возвещавший ложь...
Наркоман... Большой путаник, плохой поэт - но сногсшибательный бард... Мастер аффектов, разрушивших и собственную жизнь, и добрую половину сознания двух поколений... Рыцарь протеста - передавший эстафетный вымпел Окуджавам, перекрасившим и перекроившим его уже в чистый либерализм.... Замечательный актер, расточавший своё обаяние в болезнь безверия... |
| Татьяна Жилинская | 25.07.26 11:55 |
| Спасибо! Интересное воспоминание, как срез того времени. Возникло такое щемящее чувство. За идолом сегодняшнего дня и официально непризнанным кумиром того времени появился нормальный, сложный, хороший человек с очень четким, своим взглядом на свое время и огромным талантом - это время сохранить. И внутренний надрыв и ранимая душа и молодое любопытство - все эти грани эмоций переданы в Вашем воспоминании |
| Сергей Лагерев | 25.07.26 10:24 |
| Да! Был бы он сейчас с гитарой в Донбассе? Или...Это вопрос! Может те, кто идеализирует Высоцкого, скажут, что "да". Я, лично, не могу сказать точно. Сейчас время выбора, время чёткого определения своей позиции. Время, когда уже не спрятаться. |