| Михаил Ковалёв | 3.08.26 22:18 |
| Вот именно, не творчества, а "по поводу"! Да ещё и демонстрирующего его называть художником по большому счёту не приходится... Удобно ведь называть всякое недоискусство "современным искусством".
И авангардизм не искусство и не религия, а рыночный продукт. |
| Сергей Сметанин | 3.08.26 11:58 |
| Ковалёву.
Мне кажется, что то, что вы называете комментарием, вовсе не комментарий. Отвечу кратко: «Современное искусство — это демонстрация художником способностей по поводу творчества». Авангардное искусство, всё равно, что передовая религия. |
| Михаил Ковалёв | 3.08.26 08:46 |
| Сметанину.
А вам не кажется, что то, что вы называете авангардным искусством, вовсе не искусство? |
| Сергей Сметанин | 2.08.26 20:50 |
| Попутные мысли по поводу авангардного искусства
Авангардное искусство Приведёт вам мысли в чувство. В них сомнений вам не счесть: Отчего в кармане пусто? Для чего козлу капуста? Почему с похмелья грустно? В каждой точно что-то есть! А знакомые с предметом Авангарда по приметам В нём отыщут ум и месть, А вокруг — закат с рассветом, Разрешение с запретом, Что-то есть в раскладе этом, Непременно что-то есть. И, с ценой на обороте, Вы нечаянно поймёте, Что искусство — это жесть! Что совсем не так живёте, Что не то едите-пьёте, Что порой на повороте Занесёт во что ни есть! (Встал, отряхнулся, и пошёл себе далее, как ни в чём ни бывало!) Сергей Сметанин С уважением. |
| Михаил Игоревич Коваленко | 1.08.26 21:01 |
| Любая форма публичной активности, активности творческой - хороший разведпризнак. Поэтому занятия по психодиагностике полезно проводить на художественных выставках. Это и экспресс - диагноз больших социальных групп: настоящий художник - индикатор здоровья общества.
Авангард, как культурное явление, - это деструкция. Доказать это, опираясь на теорию эстетики, сложновато, такой теории просто не существует. Приходиться прибегать ко мнениям экспертов. Навскидку, приведу не рядоположенные : 1.Луначарский (он придумал довольно симпатичную Позитивную эстетику), и в какой-то степени, сталинский соцреализм - авангард заткнули, и Даже Хрущ справедливо обругал; 2.Отрицательно к Малевичам относится РПЦ 3. Непримиримую борьбу с авангардом вело то немецкое государство, которое культивировало мистический реализм... Значит "раскручивание" Авангарда это не только русофобские выкрутасы Пятой колонны, а нечто большее. |
| Борис Агеев | 1.08.26 12:29 |
| Вся крупная литература вот «о временах ушедших». И по-другому вряд ли.
За других не скажу. С Радиным-галеристом был знаком давно, как художника его не знаю. Может, что-то пропустил. Косогов перестал для меня существовать после его строки о масле штурмовиков. Его двигают те, кто и на кафедре литературы в Курском университете начал писать обстоятельные статьи о графоманах, на которых ранее внимания не обращали. А тут вдруг прозрели. Однажды на рынке на прилавке с разнообразными китайскими градусниками обнаружил, что они показывает разную температуру. После первого потрясения решил, что каждый курский губернатор должен иметь свой градусник. И шкалу, по которой он выстраивает значимость имён в литературе. Ну вот у Хинштейна Гранин первый, что тут поделаешь. |
| Михаил Ковалёв | 1.08.26 09:30 |
| Борису Агееву.
Странные писатели пошли... Художники их не интересуют. Олега Радина, которого в Курске чуть не каждая собака знала как первого курского художника, також не замечали... С Хинштейном согласны, что самый заметный "курский" писатель, писавший об Отечественной, --- перевёртыш Даниил Гранин.... Не заметили, что курскую поэзию стал представлять от СПР(м) молодой графоман-креативщик Косогов. Культура их не интересует. Возникает естественный вопрос, --- о чём они могут написать? Лишь о временах ушедших? |
| Борис Агеев | 31.07.26 22:24 |
| Михаилу Ковалёву: Догадываюсь, что в Курской писательской организации слышали о Малевиче не более трёх человек, а своего суждения о Малевиче можно ни от кого не ожидать. Да и зачем он? Малевич не писатель, хотя и написал три тома различных манифестов, разрушительных статей культурологического свойства, и бестолковых заметок, чей пафос нацелен на скандал.
Мне было довольно одного факта из биографии Малевича, когда он этот свой квадрат на одной из выставок поместил как икону в красном углу, - чтобы определиться со своим отношением и к человеку, и к его так называемому творчеству. Этим демонстративным действием он как бы говорит нам всем: нет там никакого Христа, вместо него мрак и пустота. И что напрасна вера наша. Достаточно, чтобы причислить Малевича к глашатаям сатаны. А большинство курских художников (если не все, - потому что и там у них есть некоторые, которые щурятся при упоминании имени Малевича, и начинают мямлить что-то о мировом значении его творческого наследия) давно с этим паном определились. Но их по новейшей методе, заложенной баламутом Дональдом Трампом, в начальственном окружении никто ни о чём не спрашивает, и никто с ними считаться не собирается. А зря. Предыдущие губернаторы, проталкивающие имя Малевича в культурное курское поле (Старовойт, Смирнов), почему-то плохо кончали, а их наместники в области культуры исчезли в небытии. |
| Марина Решетова | 31.07.26 11:28 |
| Для тех, кто захочет упрекнуть меня в том, что я призываю к терпению. Нет, я призываю к сосредоточению и осмыслению. К пониманию своих задач. Но главное все-таки - к осмыслению (последовательному и доказательному)! |
| Марина Решетова | 31.07.26 11:24 |
| Назвать Малевича (от слова -малевать?) художником - это упростить явление. Малевич - иконописец. Ведь что такое икона. Икона - это образ души. Черный квадрат - это очень правдивый образ души и самого Малевича, и таких , как он (а их - тьма). Черный квадрат - это максимальная простота (точнее - упрощение), чернота, и, конечно, отсутствие творческого (от слова - Творец) начала. То есть это признание. По сути в преступлении, потому что кто будет уничтожать все живое вокруг: тот ли, в чьей душе живет любовь, со-чувствие, со-страдание, или тот, чья душа отображена Малевичем.
Можем ли мы себе представить, что убиваем на Пасху 300 детей, как это произошло в Минабе на праздник Шаббат? Так что Малевич по-своему реалистичен и точен. Что же до хорошей выставки в центре его имени - может быть это испытание? Может быть нам нужно учиться сосредотачиваться на своем, родном даже в таких условиях. Потому что мы не можем знать, что еще совершат с нашей страной Хинштейн и другие приспешники секты Хабад, пока злодеяния этой секты у нас в стране будут запрещены? |
| Михаил Ковалёв | 31.07.26 10:38 |
| Не знаю, читают ли мой дневник курские писатели, но кажется, по поводу Малевича высказываться они опасаются... |
| Елена Басалаева | 30.07.26 06:57 |
| Спасибо вам за эти цитаты из высказываний Малевича. Я и раньше относилась к нему настороженно-неприязненно, а теперь опасения подтвердились. Художницам Паниной и Рудой желаю не падать духом, в круговерти дел находить время на творчество, которое, конечно же, есть труд. Отрадно, что близкие их поддерживают. Картины действительно дышат жизнью и любовью. Насчёт призывов сомневаться-да, наверное, имелись в виду какие-то эксперименты с формой. Сейчас многие считают, что якобы смешно быть традиционалистом. Мне в 2022 сказали на семинаре прозаиков: "Что же вы пишете-то так по-советски?! " |