| Михаил Алексеев | 10.10.26 23:01 |
| А зачем ему бороться и изучать роль личности в истории? Сколько слушал его по «Радонеж» - всё одно. Пусть-де у нас всё отняли, и продолжают отнимать, пусть олигархи богатеют и уводят наши денежки! «Мы же на своей земле, вот нам какое счастье. Мы просфорочку съедим, да помолимся. Вот и всё, а что нам ещё? Вот оно, и счастье»! И везде эта сусальная «вера»! Нет, так не пойдет. Фашист шёл, не только молились, а и бились насмерть. А то «шаманство» - знамена противника к мавзолею преклонить! Поразительно, и везде одно и тоже. Лука горьковский. |
| Николай Денисов | 10.10.26 20:54 |
| Этот большой текст - стенания обывателя. И другого от Крупина не может быть: его позиция - "Спаси, господи, я сам ничего не решаю".
Владимир Крупин не изучал роль личности в истории. Личности мудрой и личности глупой. Поставленный в марте 1985 года во главе СССР глупая личность Горбачев развалил стержень страны - Коммунистическую партию. Следом развалил управление страной. В 1991 году без боя сдал страну глупой личности Ельцину. Владимир, а вот я в те дни решал. В сентябре 1993 года Ельцин издал антиконституционный указ №1400: распустить Верховный Совет, грозился артобстрелом. И я на сессии горсовета как депутат с трибуны призвал депутатов: Давайте пошлем Ельцину телеграмму: "Руки прочь от Верховного Совета!" Послали бы такие телеграммы сотни и сотни Советов - может, Ельцин бы и струсил стрелять по людям. Владимир, каждому думающему надо бороться, чтобы сделать жизнь лучше. А не стенать "Господи, спаси!" *** |
| Анатолий Воронин | 10.10.26 19:42 |
| Отвечу Алексею и Сергею по сути затронутой проблемы.
События в Москве начавшись 2 октября 1993 года с митинга на Смоленской площади, плавно переросли в противостояние длившееся до 4 октября и закончившееся расстрелом Белого дома. Был или не был Крупин в толпе зевак в один из этих дней, спорить не берусь, поскольку лично меня там не было. Что же касаемо советской идеологии, то её не стоит путать с реальными деяниями , которые к ней никаким боком. Я сам приветствую ту идеологию, которая сопровождала меня по жизни много лет. Октябрята, пионеры, комсомол - что плохого было во всём этом, и кому оно помешало, что в одночасье кануло в лета? И что взамен мы поимели? Вот говорят, что при советской власти не было ни проституции, ни наркомании. Враки всё это, и наркомания была с которой ещё задолго до перестройки боролись сотрудники уголовного розыска из соответствующих подразделений, и проституция процветала. Но эти оборотные стороны нашей жизни именно верхушка власти во главе КПСС,почему-то замалчивала, и только при Андропове была сделана слабая попытка бороться с этими пороками. Но долго это продолжаться не могло, а начавшаяся в стране горбачевская перестройка пошла не тем путём, что только разозлило простой люд. Формально ушла в небытие и официальная идеология, в результате чего произошло существенное расслоение общества. На смену старым социалистическим понятиям пришли буржуазные постулаты. Сначала под сплав ушли октябрята, пионеры и комсомол, а затем и коммунистическая партия стала сдавать свои позиции. После ГКЧП были запрещены партийные ячейки в силовых структурах, что было грубейшей ошибкой и впоследствии обернулось тем, что силовики не встали на сторону Верховного Совета государства, а как раз наоборот, пошли против реально законной власти. Какая идеология двигала силовиками в те дни - вопрос без ответа. |
| Михаил Алексеев | 10.10.26 18:14 |
| Михаил - Анатолию Воронину. Ничего не понимаю. То Крупин тёщу встречал в аэропорту из Крыма с южными плодами-угощениями в трагические дни 93-го года (Смотри статью на "Росписателе" "Забрать прощенье у Господа" от 05.10. 2025 г.), цитата: "И в последующие дни потом я там был, и вполне мог бы четвёртого быть убитым, но 2-го октября вечером возвращалась из Керчи тёща, а она всегда набирала с собою южные дары, так что встретить её было просто обязательно. Не оправдываю себя, так получилось. Встретил, но в тот же день вернуться в Дом было поздно...". Так был, или не был 3-4 октября на месте страшных событий сей "очевидец", или запамятовал? Что же в нынешнем -то году за "новые свидетельства очевидца"? Каждый год новые свидетельства. Ждём следующий год и новые откровения Крупина. |
| Сергей Бахматов | 10.10.26 17:21 |
| Анатолий, меня интересовал в написанном тексте только один вопрос: какую идеологию исповедует автор, коль скоро ему не жаль советскую, которая, по выражению автора, провалилась в тартарары.
Если бы он ответил мне, что ему по душе пришедшая на смену буржуазная идеология индивидуализма, то меня это полностью устроило бы. Я просто перестал бы с ним общаться, так как он стал бы мне не интересен. Однако вместо автора появляетесь Вы и начинаете рассказывать о Вашем опыте и заслугах перед Отечеством. Я, конечно, уважаю заслуженных людей, но речь-то шла о совсем другом. |
| Анатолий Воронин | 10.10.26 10:16 |
| Сергею Бахматову.
Каждый индивидуум в любом написанном тексте видит только то, что его покоробило, напрочь отбрасывая основной посыл произведения. Лично я ничего особенного в данном произведении не увидел. Наверно, потому, что прожил довольно долгую жизнь, и как отставной сотрудник правоохранительных органов, и участник двух войн, знаю всю её изнанку. А что именно хотел сказать автор в своём произведении, он озвучил в последнем абзаце |
| Сергей Бахматов | 10.10.26 07:29 |
| Анатолию Воронину.
С чего Вы вяли, что речь идёт о времени начала разрушения идеологии в СССР? Совершенно очевидно, что точное время начала этого процесса никто указать не сможет. Ясно одно - разрушение советской идеологии было и спровоцировано оно было властями. Лично я заметил резкое изменение отношения властей к человеческому пороку в период перестройки. В конце 80-ых государство безразлично наблюдало за мошенниками, которые вдруг появились как грибы после грибного дождя. Однако это была только прелюдия к тому, что государство само в скором времени превратится в главного бандита, которое ограбит свой собственный народ и устроит массовые бандитские разборки за так называемое место под солнцем. Меня удивило то, что автор статьи не жалеет о смене парадигмы общественной жизни, когда закон и общественный порядок сменились хаосом и беззаконием. |
| Анатолий Воронин | 10.10.26 02:57 |
| Статья правдивая, поскольку написана она человеком, волею Судьбы ставшим живым свидетелем с места описываемого события, а не телезрителем сидящим на тёплом диване и смакующим происходящее на экране "зомбоящика".
Что же касаемо" рухнувшей идеологии", то это произошло задолго до событий октября 1993 года, просто многие люди живущие в СССР, занятые устройством собственного благополучия, этого просто не заметили. |
| Александр Алексичев | 9.10.26 17:47 |
| "...совершенно идиотское шаманство с преклонением красных знамен у мавзолея, не дикость ли? Конечно, жалко людей, у которых ничего в жизни и не осталось, кроме Ильича, но Россия - не Ленин.
Знамена того Октября обагрены кровью, отяжелели от неё, тлетворный запах гниения идет от них - как можно идти под ними?" Написать такое мог лишь нравственный идиот, каким и является Крупин с первых дней горбачёвской перестройки... В Союзе писателей России он - глава творческого Совета... |
| Сергей Бахматов | 9.10.26 13:02 |
| Цитата: "Рухнула оборона, экономика, провалилась в тар-тарары идеология (её-то не жалко), особенно покалечена была, и доселе не очнулась, школа".
Интересно было бы узнать, какую идеологию исповедает сам автор этой статьи, если ему не жалко разрушения идеологии, существовавшей в СССР. В сущности, эта идеология была попыткой на практике воплотить христианскую мораль на уровне всего общества. Праведность этой идеологии подтвердилась в грандиозных успехах страны Советов, о которых все знают. В раннем СССР была борьба с идеологическими пережитками буржуазного общества, а в позднем СССР в результате ошибок при построении политико-экономической системы буржуазная идеология вновь взяла реванш. Все ужасы, которые мы наблюдали при буржуазном перевороте в 90-ых годах и описанием которых занимается автор, связаны именно с обрушением социалистической идеологии, но почему-то автору не жаль её обрушения. Альтернативой социалистической идеологии может быть только буржуазная идеология, при которой личное процветание ставится выше общественного блага, что не имеет ничего общего с христианскими ценностями. Буржуазная идеология может существовать в двух формах, зависимости от общественного состояния: либо в форме буржуазного либерализма, который мы видим в России сейчас, либо фашизма, который имел место в фашистской Германии. |