| Надежда | 3.03.18 21:24 |
| Дорогая "Родная Ладога", с Днём Писателя всю редколлегию и всех ваших авторов! Бог в помощь на всех писательских тропах! Надежда Мирошниченко |
| Наталья Егорова | 2.03.18 00:57 |
| Кроме всего прочего, Валентина Ефимовская напоминает нам еще и о том, на каком уровне должен работать настоящий критик. С удовольствием прочитала эту талантливую, умную и взвешенную статью о, судя по всему, одном из самых значительных современных исторических исследований. Апокалипсис в истории длится бесконечно, и, конечно же, книга об "апокалипсисах революций" - это прежде всего книга о наших апокалиптических временах, о том, что мы должны научиться смотреть на прошлое и настоящее глазами святых и Церкви. Только это может отсрочить последние сроки. Ведь каждый раз, когда в переломные моменты истории святые говорили о последних временах - времена и были последними. И каждый раз после покаяния по Милосердию Своему Бог отодвигал сроки, отменял пророчества святых. И вновь звучали для человечества слова, сказанные когда-то пророку Ионе: "Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?" Дай Бог, чтобы эти Слова Божии прозвучали и для нас. Именно для этого - пишутся такие книги и такие статьи.
|
| Андрей | 1.03.18 19:16 |
| «Не можете служить Богу и мамоне» (Лк. 16: 13), – говорит Христос. Как легко и соблазнительно зло может рядиться в одежду добра. Распознавать такую маскировку учил Святой старец Силуан Афонский: «Всякое зло <…> паразитарно живёт на теле добра, ему необходимо найти себе оправдание, предстать облечённым в одежду добра, и нередко высшего добра», потому что «зло всегда действует обманом, прикрываясь добром». Но, как пояснял старец, различение добра и зла необходимо и возможно, поскольку «добро для своего осуществления не нуждается в содействии зла, и потому там, где появляются недобрые средства (лукавство, ложь, насилие и подобное), там начинается область, чуждая духу Христову».
В романе «На ножах» (1870) Лесков разоблачил один из распространённых способов многовековой массовой мимикрии противников Христа, подобных экс-нигилисту «деятелю на все руки» еврею Тихону Кишенскому. Таким, как он, «нужен столбовой дворянин», в том числе и для того, чтобы под прикрытием русских, особенно – знатных, фамилий пробираться на руководящие должности, занимать ключевые посты в государственных, коммерческих, религиозных, общественных учреждениях России с целью кабалить, разлагать и уничтожать коренное население страны, глумясь над его христианскими идеалами и православной верой; маскируясь русскими именованиями и вывесками; снаружи рядясь в овечьи шкуры, будучи изнутри волками; фарисейски прикрываясь благими целями доброделания, безбожно обогащаться, получать свои барыши, выгоды, прибыли и сверхприбыли, служить не Богу, а мамоне. В этой связи наиболее актуально звучат слова Лескова, который устами своего героя-правдолюбца Василия Богословского в повести «Овцебык» обращался к тем «благодетелям» народа, у кого слово расходится с делом: «А вижу я, что подло все занимаются этим делом. Всё на язычничестве выезжают, а на дело – никого. Нет, ты дело делай, а не бреши. <…> эх, язычники! фарисеи проклятые! <…> Таким разве поверят! <…> Душу свою клади, да так, чтоб видели, какая у тебя душа, а не побрехеньками забавляй». «Законникам разноглагольного закона», подменяющим заповеди Божьи лукавыми человеческими установлениями, Лесков противопоставил Христа, «Который дал нам глаголы вечной жизни». Фарисеям и законникам Господь Иисус Христос адресовал гневное обличение: «Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них» (Лк. 11:46). Из статьи "Христианский мир И.С. Тургенева" |
| Валентина Ефимовская | 1.03.18 08:56 |
| В статье, также как и в книге уважаемого автора митрополита Константина (Горянова), используются принятые научно-исторические термины, среди которых термина “кровавый переворот” нет – он из серии эмоциональных, литературных. Цитат, подобных приведенным Татьяной, в книге много, причем, они определяются контекстом, иллюстрируют решения и события, с которыми связаны. В книге показана трагедия крушения русского мира, Церкви, межличностных отношений и т.д., осуждаются смутные времена, в частности, революции начала XX в.в., показаны их истинные антироссийские цели, внешние и внутренние причины, даются рекомендации по предупреждению смут. |
| Татьяна | 28.02.18 21:22 |
| Автор называет кровавый переворот русской революцией потому, что погибли миллионы русских?
Ленин. Убийственные цитаты. Добрый дедушка Ленин, от которого стынет кровь. Записки садиста и убийцы.Рассекреченные телеграммы Владимира Ильича и выдержки из многотомных сочинений Ленина, от которых стынет кровь. «…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…»
Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах» "Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам.
Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьем. Образец надо дать.
Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.
Опубликовать их имена.
Отнять у них весь хлеб.
Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме.
Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.
Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин".
(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 57.). «Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…»
3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335). «… я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий…
Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
19 марта 1922 г. (Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193). И т.д. |
| Галина | 27.02.18 10:33 |
| Между прочим, сегодня в РГБ пройдёт вечер, посвящённый памяти Царственных мучеников (в связи со столетием в этом году убийства Царской семьи).
Проводит его Татьяна Леонидовна Миронова, член Союза писателей России. Участвует из Союза писателей России также Пётр Валентинович Мультатули. https://vk.com/public36153426 Вход свободный, без билетов. От метро "Арбатская", "Библиотека им. Ленина" - 2 минуты пешком. |
| Петр Бойченко | 27.02.18 01:05 |
| "Как говорил Н. А. Бердяев, идея развития имеет религиозные корни, а суть ее — наступление Царства Божиего и царства справедливости".
Трагедия начала прошлого века в том, что понятие справедливости имеет религиозные корни, но история христианства - это история остывания пастырей церкви к проблеме ответственности каждого человека перед людьми как ответственности перед Богом. |
| Валентина Ефимовская | 26.02.18 22:15 |
| Благодарю, Надежда, за внимательное прочтение статьи, радостно удивляюсь твоему правильному пониманию законов мироздания, механизмов истории, смыслов человеческих отношений, которые и рассматриваются в уникальной, исследующей смутные русские времена книге ученого богослова, историка, пастыря, митрополита Константина. Спорить с оппонентами не буду, сожалея, что иные талантливые русские писатели лишены основополагающего знания, духовного чутья, которое было естественно присуще всем их и нашим предкам. Подобные просветительские книги и создаются для того, чтобы Россия и русский народ возвращались к своим историческим духовным корням и становились сильнее. И вообще, книгу можно обсуждать, только прочитав ее. |
| Надежда | 26.02.18 21:16 |
| Дорогая Валентина, отсутствие Русской Истории в системе образования советской школы нанесло непоправимый ущерб традиционному православному мировоззрению русского народа. Не знаю, сколько понадобится времени, чтоб большинство из нас поняли, что без истории Русской Церкви Истории России просто не существует. Путанные теледебаты на эту тему, в основном, только уводят от Истины, т.к. разность уровней участников и агрессивная готовность к победе в борьбе самолюбий, а не к поиску ответа,не даёт возможности истинным учёным выразить в полном объёме суть той или иной темы. И твои аналитические заметки по поводу уникального труда митрополита Константина
( Горянова) "Апокалипсисы революций", как и сам этот подвижнический труд поражают своей глубиной и пониманием задач сегодняшнего дня и сегодняшнего общества. Потрясена радостью, что нашла в этом труде многие связующие звенья недостающего мне знания, ответы на многие терзающие меня вопросы и подтверждение незыблемости многих мировоззренческих постулатов.Не знаю, может, материалы подобного типа печатать в какой-то особой рубрике, предполагающей серьёзное обсуждение и внимательное прочтение, в первую очередь, профессионалами, т.к. именно подобные исследования выводят нас из тьмы нашего представления об Истории России. И знание этого уровня не может быть принято сразу всеми гражданами. Сначала оно должно пройти обсуждение профессионалами, чтобы поступенчато распространится по всему Отечеству.Спасибо тебе, друг, за преданность Истине и Слову. Бог в помощь! Надежда Мирошниченко |
| Андрей | 26.02.18 18:55 |
| Да почти всё уже сионские мудрецы подменили...
|
| Галина Ястребова | 26.02.18 10:26 |
| Николаю Денисову Кстово
Если учесть, что и "и волос с головы не упадет без воли Отца вашего Небесного", то с этой точки зрения, в первую очередь, и надо на всё смотреть. В.Е. не церковную точку зрения рассматривает, а самую реальную. А в чём недостатки рассуждения - можно обсуждать. |
| Александр Карташов | 26.02.18 10:07 |
| Николаю Денисову
У истории не бывает единого вектора. Вот и исследования должны вестись со всех ракурсов. Если вам какой-то ракурс неитересен, значит, вы просто ограниченный человек. |
| Николай Денисов Кстово | 25.02.18 19:33 |
| Ё-мое, и это "историческое исследование"?
Валентина ЕФИМОВСКАЯ, вы считаете, что нормальную историю надо подменять церковной версией истории? |