| |
29.07.26
ОТКРЫТИЕ ВЫСТАВКИ В КУРСКЕ или КАК МНЕ ПЫТАЮТСЯ ЗАТКНУТЬ РОТ
24-го июля я принял участие в открытии выставки молодых талантливых художниц Марины Паниной и Екатерины Рудой.
Девчата прошли школу худграфа КГУ, много писали, выставлялись и уже приняты в Союз художников России. Творят не покладая рук, а зарабатывают на жизнь преподаванием. Хорошо, их увлечённость творчеством поддерживают родные им люди.
Открытие прошло не совсем по составленному организаторами плану. Первой выступала Инга Карвовская из Комитета культуры и туризма Курска. Чиновница между прочим сказала, что девчатам-де надо сомневаться, сомнения приводят к развитию. Что она имела в виду? Что им надо усомниться в выбранном пути? И начать креативить в духе какого-либо Олега Радина или Игоря Торшенко?
На мою просьбу предоставить слово, эта дама предложила мне высказаться после открытия... Я у неё спросил — В туалете, что-ли? Так её аж перекосило, что может пойти не по их сценарию.
Попытка не дать слова провалилась. Присутствующие желали послушать и меня...
И я завершил свою речь словами — "Обидно, что талантливые художницы вынуждены выставляться в зале, носящем имя шарлатана, заявлявшего, что живопись давно изжила себя, а сам художник — предрассудок прошлого." ...
Звукозапись, начинающаяся с конца выступления Дениса Рудого приведена:
Не успел добавить, что высказывание наглого польского шляхтича, шарлатана Малевича — Я не усматриваю в Искусстве труда, ибо жизнь трудовая не жизнь — попросту оскорбительно для этих тружениц! Отчёт об открытии выставки на странице ВК зала имени Шарлатана не только не содержал упоминания о моём выступлении, но и все прилагаемые фото были обрезаны, чтобы я нигде не засветился... Ночью мне удалось поместить под их отчётом следующий комментарий:
"Я не хвалил многие, проходящие в этом зале выставки, но нынешняя, действительно, замечательна. Выставлена настоящая, свежая и сочная, молодая ЖИВОПИСЬ. Не оскудела ещё земля наша талантами!
Выступил, и поздравил художниц и присутствовавших в зале их учителей Н.П.Меньшикова и В.М.Пронину также я, профессор М.Д. Ковалёв, привезший из прифронтового Льгова в подарок художницам белый налив из своего сада. Необходимо отметить, что Марина Панина, несмотря на немирное льговское небо, приезжает во Льгов, и продолжает участвовать во льговских пленэрах...
"Свою любовь к творчеству Марина воплощает в работе с детьми в детском саду № 83" — странная фраза. Хоть она и вкладывает душу в работу с детьми, но всё же это работа, дабы обеспечить себе возможность творить в свободное от неё время. У нас создали такое положение, что даже живописец-мастер не в состоянии прокормиться плодами своего творчества, если не является одновременно и поднаторевшим в торговле коммерсантом. А посему, надо ещё поблагодарить и помогающих им в жизни близких: мужа Кати Дениса и матушку Марины Любовь Николаевну!"
Выставка объединила свыше 100 работ, каждая из которых — отдельная глава творческой биографии авторов." — Не думаю, что каждая из работ художниц является отдельной главой их творческой биографии. При таком количестве отдельных глав в них легко запутаться... Меня недаром забыли включить в число выступивших, ибо высказанные мною слова правды не понравились организаторам, но понравились художникам."
Наутро мой комментарий удалили, а меня внесли в чёрный список, чтобы я не видел их безграмотности, и не высказывал своего мнения... Не противоречит ли это уставу организации и существующим законам?
Заглавный снимок с этюдом Марины Паниной можно озаглавить так: "Кости хоронившего живопись шарлатана давно сгнили, а живопись жива!"
Предлагаю ознакомиться с ударными изречениями Малевича.
Патриарх Кирилл назвал душу Казимира Малевича чёрной, и недаром. Вот некоторые изречения Малевича:
"Я хочу сделать лень не матерью пороков, а матерью совершенства."
"Я не усматриваю в Искусстве труда, ибо жизнь трудовая не жизнь."
"Когда встанут люди в равенстве своем, то форма их будет прямоугольная квадратная."
"Микельанджело, изваяв Давида, сделал насилие над мрамором, изуродовал кусок прекрасного камня. Мрамора не стало — стал Давид....Из мрамора надо выводить те формы, которые бы вытекали из его собственного тела, и высеченный куб или другая форма ценнее всякого Давида."
"Скорее можно сожалеть о сорвавшейся гайке, нежели о разрушившемся Василии Блаженном."
"Итак, чего мы хотим? Мы хотим ниспровержения старого Мира Искусств и утверждения нового.
Ни Иверская Мадонна, ни Сикстинская никогда не даст нового сознания, ни Рембрандт, ни Рубенс не даст ничего, кроме обнаженного мяса, призрака похоти, окутанного живописным Искусством."
Не являются ли эти слова подлым поклёпом?
"О живописи в супрематизме не может быть речи, живопись давно изжита, и сам художник предрассудок прошлого."
"Ставьте на месте святом новую святыню — машину."
"Уничтожение всех границ государства, уничтожение национальности, уничтожение отечества ведут к совершенству."
"Я хочу утвердить именно партийность в искусстве и доказать, что вне партийности быть — значит, не существовать."
А вот высказывания Малевича, определённо свидетельствующие о его шизофрении:
«Мои все представления стали твердыми телами, которые могу рубить, пилить, от которых могу умирать, быть разбитым, искалеченным, могу быть преследован, эти тела могут принимать разные образы, по-разному строиться против меня; я, наконец, схожу с ума, начинаю терять понятие о действительности, о том плане построенных мною некогда форм моих представлений; этот план был моей логической действительностью, но постоянное удержание этого плана иногда обессиливает меня, отдельного индивида, а иногда и все общество начинает заряжаться моим поведением и его психическое равновесие теряется или организуется.» («Биографический очерк» 5 том Собрания сочинений стр.351. Собрание сочинений доступно в сети.)
«44. В отличие от всех деяний человеческой мудрости я пытаюсь
установить новое установление, противопоставленное всему предметному
человеческому строю мысли, — беспредметное начало, начало беспредметного безсмыслия.
Хочу оставить дорогу очищенной от всех баррикад предметных
заграждений, от всех границ, от всех попыток ясных изложений знаков мудрой науки,
слов поэта, мысли иной, пытающейся вскрыть нечто темное и показать солнце,
<от> звуков музыки; <хочу> очистить язык от слова, а разум от безумной
попытки постижения, тело от всех преодолений <и устремлений> к неведомым
благам. Ибо язык нужен для вкусовых различий, но не для слов, а все остальное
должно слышать один-единственный ритм космического возбуждения.
Поверхность Земли должна покрыться площадью вечного возбуждения как ритм
вселенной бесконечности динамического молчания. В отличие же <от> всех других
площадей мировых торжеств ставлю белый Мир как Супрематическую беспредметность.» (Это заключительный пункт основного теоретического труда Казимира "Супрематизм. Мир как беспредметность, или Вечный покой", 3 том собрания сочинений, стр. 323)
Ну, если язык нужен лишь для вкусовых различий, то возомнивший себя всевышним шарлатан был озабочен созданием «искусства» для скотов!
Вот что писал наш великий земляк композитор Георгий Свиридов о течении, застрельщиком которого был Малевич: «Авангардизм — органическое самовыявление абсолютного Зла, бездарности, неспособности создания прекрасного. Это — псевдоискусство, которое внушает нам, что мир безобразен, и разрушение и даже утрата его — естественны и закономерны.»
PS. На мою публикацию о выстаке в моем блоге Вконтакте начали приходить комментарии читателей.
Наталья Терехова
Михаил Дмитриевич, вы как всегда правы. Художницы замечательные, продолжательницы классической русской школы живописи. А то что нам навязывают Малевича и подобных ему, ведет к неправильному восприятию живописи, так как ничего живописного в его картинах нет. Хотя бы вы пытаетесь достучаться и донести людям высказывания Малевича и его отношение к живописи да и к другому в искусстве. Спасибо вам, что вы не оставляете попыток открыть глаза на эту ситуацию и черезмерную пропаганду его имени.
26 июля, 14:13
Михаил Ковалёв
Да, Наталья. Эти лицемеры откровенно делают икону из никчемного человека, ничего Курску не давшего. Они как чёрт ладана боятся высказываний самого Казимира, обнажающих его шарлатанство и шизофрению. Изо всех сил стараются скрыть истинное лицо этого "голого короля". Их единственный "козырный" аргумент —- у него де "мировое имя" —- рассчитан на холуйски- подобострастное отношение к Западу. Да, из него,, а точнее, из его чертёжно-малярного супрематизма сделали на Западном арт-рыночке, где верховодят Рокфеллеры и Гуггенхаймы, товарный бренд.. Но такие же бренды существуют и у мочившегося на холсты Энди Уорхолла, и у создававшего композиции из слоновьего навоза Криса Офили. И за их "произведения" миллиардеры выкладывают десятки миллионов баксов, в надежде, что эти вложения не обесценятся. Имеет это отношение к живописи? Вы знаете эти "мировые имена"? А разница с Малевичем лишь та, что на пропаганду Казимира в России тратятся приличные суммы. И продвигают шарлатана засевшие во властных структурах враги русского народа, и прикармливаемые ими христопродавцы .
|
|
