«ВОСКРЕСЕНИЕ  ХРИСТОВО  ВИДЕВШЕ»

 «Днесь спасения нашего главизна!» — возглашает Церковь в праздник Благовещения, объявляя вместе с архангелом Гавриилом о великом чуде прихода в мир Божий Сына Божия. И Он пришёл! И мы вместе с ним прошли и пережили   Его земную жизнь: Вифлеемское Рождество, встречу (Сретение) в Иерусалимском храме, Крещение (Богоявление) в водах Иордана,  неземное сияние Преображения на Фаворе, пережили страшные события предательства Его, пленение в Гефсиманском саду, издевательства над Ним, требование иудеев распять Его, крики толпы, Распятие, земную кончину...

И, вот, наконец, приходит Он — ликующий день Воскресения!

Пасха Христова — праздников Праздников, Торжество из торжеств! Что может быть сравнимо с ним: само солнце играет в небесах, возвещая животворную силу Воскресшего Иисуса Христа.

Единение земли и небес, ощущение общей радости, братства, любви ведёт нас в ночь Воскресения в Божий храм. Огласительное слово святителя Иоанна Златоустого призывает всех  разделить Пасхальную радость: старых и молодых, постящихся и не постящихся, больных и здоровых, верующих давно и ещё только начинающих искать пути к Богу, всех!

Наш современник, архимандрит Иоанн (Крестьянкин), в своей пасхальной проповеди сказал:

«Несомненно, все вы, кто был в храме в пасхальную ночь, испытали необыкновенный восторг... Души наши ликовали, преисполненные чувством благодарности к нашему Господу Спасителю за дарованную Им всем нам вечную жизнь. Ведь Воскресший Христос возвел род людской от земли к Небу, придал существованию человека возвышенный и благородный смысл...
Воскресение Христа - это основа нашей веры, это нерушимая опора в нашей земной жизни… Новая жизнь открылась для человека. Ему дана возможность умереть для греха, чтобы воскреснуть со Христом и с Ним жить».

Мы с вами живём в самой лучше стране мира, мы в нашей любимой России. В ней мы  встречаем посылаемый Богом Пасхальный рассвет. Покров ночи снимается лучами солнца, слышим пение птиц, дуновение ветра в ветвях деревьев — это молитвы просыпающейся природы, они идут навстречу нашим молитвам. Пламя зажигающихся свечей гонит тьму, молитвы, пение хора, возгласы священиков: «Христос Воскресе!» И наш единоустный, единосердечный ответ: «Воистину Воскресе!». Мы славим Бога. За данную нам жизнь, за воздух, которым дышим, за звёзды, которые украшают небо над нами, за кресты над могилами предков, за рождение новых поколений, приходящих оживотворить великие пространства нашей родины. За вековечное стояние Московского Кремля, за народы, навсегда вошедшие в состав России.

А главное: мы славим, как сказано в Пасхальном каноне, «умершвление смерти». Голгофским Крестом пришла радость всему миру. Нет смерти у Бога, нет! Родные, близкие, ушедшие к Богу раньше нас, сегодня с нами.

Пасха Христова есть солнце, без тепла и света которого не будет жизни.  Души наши Воскресшим Христом наполняются любовью, ибо просвещаются Светом познания Святого Евангелия, без которого немыслимо пройти дорогу спасения души.

И мы, уповая на милость Божию, надеемся всегда молитвенно говорить: только верой в Тебя, Господи, живу и существую. И да не будет с нами такого, чтобы мы, исцеляемые благодатией Христа, были неблагодарны, как девять очищенных прокаженных.  Зная, что только Господь может освятить нашу жизнь и сделать её полной смысла.

И, освящая себя орудием нашего, спасения, Животворящим Крестом, в согласном единении сердец, молимся: Господи, не дай нам погибнуть, вразуми, не оставь нас Своею милостью, наставь нас на Путь вечен идти за Тобою и, несмотря ни на какие невзгоды, всегда нести в себе Твой образ, и всегда осознавать великое звание Православного христианина.

А что такое православный христианин? Это человек, наполненный любовью ко всему: к травинкам, которые пробиваются сквозь землю, к цветам, деревьям, к детям и старикам, к своей работе, к помощи несчастным, к прощению заблудших, к своему дому, к соседям и к своему храму, в котором так отрадно и светозарно, что чувствуешь ангелов парящих под куполом и закрывающих нас от бед. Нам нечего бояться: с нами Бог со Своею благодатию и человеколюбием!

Сохраненая в душе пасхальная радость согревает нас среди земных забот, вдохновляет на жизнь в добре и любви, дарует нам предчувствие собственного грядущего Воскресения.

Христос Воскресе!

ПАСХАЛЬНОЕ

Гремят пасхальные колокола православных церквей, и вспоминается строчка поэта: «Золотое сердце России мерно бьётся в груди моей». Именно в Пасху особенно ощущается непобедимость России.

Православие, а значит, и Россию, можно понять только тогда, когда уверишься в том, что смерти нет. Как нет? А что тогда такое кладбища? Но, спросим, а что такое Гроб Господень, в который Иисус Христос был положен умершим на Кресте? Он же «воскрес в третий день по Писаниям». Точно то же будет и с нами со всеми. Да, все умрём, но все и воскреснем.

В том-то и есть главный смысл Пасхи Христовой, он в победе жизни над смертью. Да и как может Начальник жизни Христос быть Богом для мёртвых? Нет, только для живых. Умерев на Кресте как человек, Он, как Бог, сошёл в ад, разрушил адские двери.

«Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» - это одно из главных пасхальных возглашений. Уничтожена смерть, стонет и рыдает ад.

И дарована нам вечная жизнь. Свершилась «Пасха верных, Пасха, двери райския нам отверзающая». Царь царей и Господь господствующих сотворил наши души безсмертными.

В день Великого Воскресения, вслед за сошедшим в Великую Субботу Благодатным Огнём, служится Пасхальный Канон святого Иоанна Дамаскина. «Воскресения день, просветимся, людие; Пасха, Господня Пасха, от смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас преведе…».

С Богослужения Святой Пасхи начинаются счастливые дни обновления души. Всю Светлую Седмицу будут открыты Царские врата. Это знак того, что Спаситель открывши райские двери, показал нам путь спасения.

Так почему же мы не идём этим путём?

От нашего предательства Христа ещё при Его земной жизни. Спаситель сказал: «Верующий в Меня будет иметь жизнь вечную». Что ж не верили? А кому поверили? Иудеям, которые требовали Его смерти? И крики их превозмогли робкое желание римского наместника Понтия Пилата освободить Христа. Хотя уж кто-кто, иудеи-то знали, что приход Христа сбылся точно в предвозвещённое пророками время. Но принёс Он не то, что ждали иудеи, не власть их над миром, не золото, а учение о том, что не надо копить себе тленного богатства на земле, а призывал к праведной жизни на земле ради жизни вечной.

У Голгофского Креста были не только иудеи, кричавшие: «Распни Его!», были и те, кто знал Христа при жизни, свидетели исцелений и сами исцелённые. Те же Вартимей и Закхей из Иерихона. И из десяти очищенных от проказы был тут хотя бы один, тот, кто вернулся благодарить Христа. А Лазарь, друг Христа, а сёстры его Марфа и Мария? А гости на свадьбе в Кане Галилейской, где Спаситель явил Своё первое чудо? И почтенные мужи еврейские Иосиф и Никодим.

И сотни, и сотни, и тысячи других. Что говорить – ученики разбежались. Только Иоанн остался. Именно ему поручил Иисус заботиться о Своей Матери. О Ней были Его последние земные мысли.

Да, предали Христа. Испугались. И римлян испугались. И, особенно, первосвященников. «Страха иудейского ради» предали Спасителя. О, несмысленные иудеи, а вы-то кого судили? Того, Кто будет судить Вселенную? Того, Кто способен оттрясти звёзды с небес, как яблоки с яблони? Того, кто колеблет горы и расплескивает моря и океаны? И вы, земнородные твари, смели его судить?

И сколько там было иудеев по отношению к остальным? И остальные, большинство, выходит, поверили иудеям? Значит, не любили Христа? Страшно вымолвить, не любили Создателя жизни на Земле. Боялись иудеев? А если бы любили, не боялись бы, ибо «совершенная любовь изгоняет страх». И как же не любить нетленного Бога? Вечного и Бесконечного, Всеведущего и Всемогущего?

Но честно скажем себе: сегодня снова своими грехами мы возводим Его на Крест. И опять распинаем. Он даровал нам время, этот Его главный дар, мы тратим его бездумно, на что угодно, только не на спасение души. Небесные силы ужасаются, видя наше предательство.

Уж теперь-то, после всех уроков истории, можно было придти с покаянной головой ко Престолу Божию? Ведь если смерти нет, то что бояться главного страха человека - смерти, перехода из времени в вечность?

Чем сильнее человек верит в Бога, тем с большей радостью желает он окончания отведённого ему земного срока. Ведь все равно наступит конец Света. Да, так. Но хорошо бы, конечно, если б всё просто оборвалось, нет, ребята, прежде Страшный суд. Неизбежный, справедливый. Окончательный. Придётся отвечать на вопрос: почему ж мы сами ускоряли приближение этого конца?

Одно утешает: наша родина, Россия, более всех работала на усиления присутствия Божия на земле. Вспомним пророка Иезекииля, предсказавшего возвращение останков людей туда, где они родились, увидели Свет Божий. О, сколько сухих костей прилетит в Россию отовсюду, из всех материков. То явится миру Святая Русь в своей полноте. Миру вечному, в котором она будет главной. Главной, потому что была самой преданной Христу и более других возлюбила Его.

Святая Русь – главное воинство Христово. Закалённое веками страданий, пролитием крови, оно в сражении Христа с Велиаром, света с тьмой, непобедимо. Это сражение началось в вечности, в ней и закончится. Фактически, мы уже выиграли его. Потому что вступаем в него полные веры и мужества. Ибо одна только есть настоящая вера, Вера православная. Почему? Потому что на землю её принёс Господь, Сын Божий. Остальные религии, верования созидались гордыней падшего человека.

Страшась этого сражения, враги Христа торопятся – всегдашняя их надежда – завладеть способностью Бога созидать жизнь. И что доказали? Что мы с дерева спрыгнули вместе с обезъянами? Если вам приятно считать животных своими предками - воля ваша, но православных Господь сотворил.

И опять продолжается болтовня, что мировые учёные изобретут безсмертие. Все эти киборги, всякая коллайдерность да плетение словес про живую клетку. Что угодно, лишь бы с Бога отринуть. Нет, наследники иудейских первосвященников, деньги не тратьте: и вечность и бесконечность в ведении Всевышнего. И только.

Вот тут и ответ, почему Россию не любит обезбоженный мир: она со Христом, безсмертие православным даровано. И остальной мир мог бы быть с Ним, если бы не уповал на себя, на науку, на деньги, и оружие. И вспомнил бы, что Россия никогда никем не была побеждена. Потому что, повторим, она со Христом. А именно Он будет судить и живых мёртвых при Своём Втором Пришествии.

ЛЯГУШАТНИКИ

Обезбоженный Запад с восторгом принял теорию Дарвина - происхождение жизни на земле не от Бога, от природы. И, странное дело, никто тогда не додумался спросить: а природа-то откуда взялась? От Бога? Но Его же никто никогда не видел, как в Него поверить? А с дарвинизмом  как всё просто: завелась в мокроте инфузория-туфелька, пошла эволюция,  стала подрастать, вышла в головастики, выползла на сушу, хвост отпал, стала лягушкой, попрыгала, подросла, залезла на дерево, обросла шерстью, спрыгнула с дерева, встала на задние лапы-ноги, взяла в руки палку, разделилась на обезьян Старого и Нового света,  шерсть отпала, разогнулась… далее по тексту учебников биологии.  По теории эволюции дошла до человека. Решила идти дальше, до сверх человека. У европейцев получилось: и англосаксы и германцы, и франки возомнили себя самыми умными и имеющими право командовать другими. Во Франции завёлся Наполеон Бонапарт, покорил Северную Африку, Европу, огляделся: а на востоке-то огромные пространства, дикие племена. Надо же их  тащить в цивилизацию.  Да и пограбить неплохо.

Пошёл на Россию. Был с позором изгнан. Но вот что такое французы: они уверяют, что Наполеон победил Россию.  Доказательство: русские отступили от Бородино, Наполеон вошёл в Москву, жил в Кремле, какие ещё нужны факты?

В Париже мне так и растолковали. «Хотите пойти к его захоронению?» Повели. Подвели ко входу в часовню над могилой. Но вот тут случилось то, что я не захотел идти к могиле. Вход к ней  был такой, что надо было согнуться, то есть поклониться, входя. Ну уж нет! Всё во мне воспротивилось. Кланяться кому? Слуге антихриста?

 А этот слуга был кумиром в европейских салонах, пани Марыся, любовница его, очень в Польше почитается. Он был бабник редчайший, хотя хвалился, что верен только Жозефине. И она ему изменяла без передышки, но у французов это не считается. Своей любовницей он называл власть. В России красавиц как звёзд на небе ясных, а вот ни одна не сочла за честь отметиться в любовницах императора. Может, он какой и предлагал. Но она отвечала: «А как ты себе это представляешь? Кругом же одни пожарища, даже присесть негде, не то, что прилечь».

 Помню, в кафе и ресторанах Парижа я очень опасался нарваться на блюдо из лягушатины. Знал же: лягушкатникам  прозвали французов. В конце концов, ничего обидного: вон итальянцев зовут макаронниками, британцы это янки, американцы томми. А у меня почётное звание русского Ивана, москаля. Так что сочтёмся.

 Да. А я, когда с середины 80-х стал много ездить по миру, то во всех странах легко обходился знанием, пусть очень слабым, немецкого языка. Мы начинали его изучать с восклицаний: «Хенде хох!» и «Гитлер капут», а уже потом добирались до Гёте, Гердера, Шиллера. 

Туристов из Германии всегда было много, меня, может быть, и принимали за немца. Так вот, заскочил в парижский магазин, чего-то выбрал, продавцу: «Вифиль костет?, то есть «Сколько стоит». А там была не одна продавщица, штуки три. И все они, как сговорившись, дружно повернулись ко мне спиной, выражая полнейшее презрение.

Ладно, вам же хуже. Шагал по Елисейским полям, рассуждая: «Не любите, значит, немцев? А как же тогда Гитлер моментально вас  заарканил? Как же вы его улыбками встречали, цветы под фашистские танки бросали? Мы-то гранаты. А как (смотрите хронику) ликуют дамы. У одной плакат на груди: «Хочу ребёнка от Гитлера». Солдат французских помещали в лагеря, но условия жизни там были фруктовые. К ним Эдит

 Пиаф приезжала, пела. Ну-ка представим, что Людмила Зыкина в Освенциме поёт.  

Болезнь Европы, может быть, уже неизлечимая, это католицизм. Но что повторять известное. Россию спасло Православие. Хотя заразы от Запада мы нахватались изрядно.

Отцы Антоний и Феодосий, святители Феофан и Игнатий, праведный Иоанн Кронштадский, Державин, Пушкин, Фонвизин, Карамзин, Тютчев… все видели огромную опасность проникновения западной куцей культуры в Россию. Всё зависть-мачеха. Царю Петру гильотина понравилась. Митрофан из «Недоросля»: «В Париже, матушка, даже извозчики говорят по-французски».  Теперь уже и таксисты.

 Екатерина французов прикармливала. Аламбер стал библиотекарем при ней,  получал огромное жалование ни за что.  Руссо и Дидро  владели умами. Декабристы сплошь офранцуженные. «Разве есть русские романы?» - спрашивает графиня Германа в «Пиковой даме». Толстого навсегда отворотил от родной религии посыл того же Руссо, что человек родится идеальным и не надо ему мешать вырастать.  Полнейшее непонимание присутствия дьявола и слуг его бесовских на земле. Они под контролем держат каждую душу человеческую. Каждую! От рождения до гробовой доски. У преподобного Амвросия есть точнейшее замечание о близнецах. «Когда мать брала одного из них и подносила к груди, то у другого в глазах загорались завистливые огоньки». А 50-й псалом: «Во грехе роди мя мати моя».

Но коротко договорим про эволюцию и революцию. То и другое называется движением прогресса. Эволюция постепенна, а революция - взрыв, толчок, встряхивание. Но и то и другое, по здравому рассуждению, глупость и гордыня человеческая. Какая эволюция, когда все мы, как были сотворены Богом, так и остались. Все женщины Евы, все мужчины Адамы. Также мыслим, также чувствуем, так же рождаемся, так же взрослеем, стареем, умираем. Но умираем не мы - наша телесная оболочка, мы остаёмся жить, ибо рождены для вечной жизни. И никакой своей воли мы не имеем над собой, то есть даже самоубийцы не могут прервать жизнь своей души. Другое дело, как она будет жить дальше.

А революции свершаются по формуле: в них втягивают мечтатели, подлецы и развратники, погибают в них порядочные, а плодами революции пользуются сволочи. Позднее Ницше, развивая идеи французов, назвал войны гигиеной.

   Французские мыслители замахнулись как раз на вечность жизни. На Бога. Особенно неистов был Вольтер. «Раздавить гадину!» - это его слова, это он о религии. Попутно глубоко оскорбил и высмеял великую Жанну д Арк, спасительницу той же Франции.  И всё это французы гордо назвали эпохой Возрождения. Что они возрождали? Дикое язычество и ещё, вроде просвещённую, но тоже языческую, античность. При той же Екатерине архимандрит Платон, отталкиваясь от Псалтири, назвал этих умников безумцами («Несть Бог, говорит безумец в сердце своём»).

Для этих безумцев в России тем временем готовилась самым подлым образом почва для принятия идей этих энциклопедистов. Так их называли. То есть много знающих. Организаторов Парижской коммуны. День взятия Бастилии в СССР был праздником. Со школы помню маршировку: «Мы малы, мы юны, мы - дети Коммуны». Вождь пролетариата -  прямой ученик и французских палачей и казнённых ими. Вбивали в головы имена: Тьер, Робеспьер, Шарлотта Корде, Дантон, якобинцы… нечистый ногу сломит.

Нам эту коммунию впаривали без передышки. Как мы хотели походить на Гавроша, как отважно он собирал патроны, обыскивая патронташи убитых. Как жалели Квазимодо из «Собора Парижской Богоматери», как путали имена Дюранда и Дерюшета, где тут девушка, а где тут яхта?

 Но вообще, лучшее, что я прочёл о французах, и усиленно рекомендую к прочтению, это повесть Ги де Мопассана «Пышка».  Есть и немой фильм 1934-го года с таким названием (играет в нём молодая Раневская). Это о том, как в одном дилижансе едут из Гавра французские граждане. И с ними эта женщина по прозвищу Пышка. Дама лёгкого поведения. Но дело в том, что она подралась с немецким офицером, и ей уже нельзя оставаться в городе. Франция, заметим, захвачена немцами. Пышка запаслась провизией, и провизия эта очень пригодилась всем пассажирам. Припасы её, жареные куриные ножки, жадно поглощаются,  в том числе питаются ими и монашки. Путники останавливаются на ночлег в гостинице, в которой эта Пышка нравится немецкому офицеру. Но она неприступна. Утром их не выпускают. Почему? Это и каприз офицера, и его желание, чтобы Пышка была к нему поуступчивей.  Она ни в какую: «Он же враг!» А дальше начинается её обработка. Что только не говорят ей эти господа, им же надо ехать, у всех дела. Пышке говорят: «А как же Юдифь? Она отдалась Олоферну, чтоб спасти родину». Вступают и монахини, это тяжелая артиллерия: «Святая Агнесса, святая Агата, все платили своими телами». И уломали, и ещё ночь прошла, и поехали следующим утром дальше.  Но они же такие принципиальные, такие патриоты, они уже даже не хотят с Пышкой разговаривать: она же общалась с врагом, и делиться с нею взятым в дорогу завтраком, не хотят. Тут не просто ханжество, тут такое лицемерие, такой редчайший эгоизм и двоедушие, даже говорить не хочется. Но вот такие они. лягушатники.

И вот у кого учились большевики. Хорошо хоть, что лягушатину не заставляли есть.

Из детства помню вечерние и ночные хоры лягушек. Очень дружные и громкие. В Раифском монастыре, близ Волги, рассказали, что лягушки даже мешали церковным службам. Тогда старцы помолились Богу, и лягушки перестали квакать. Замолкали перед службами.

Помолимся и мы, и мешающие нам лягушатники перестанут квакать.

Вспоминаю прекрасный Киев, каштаны, Днепр, Крещатик. О, Крещатик!  А ведь, думаю, теперь, когда, может быть, вновь на него ступлю, обязательно придётся вспомнить, что он осквернён пребыванием на нём гомосексуалиста певца. Не сам приехал, пригласил президент Украины. Да, вышли рука об руку над Крещатике перед народом. А народ? Народ ликовал, ибо это уже был не народ, а скачущая по-лягушачьи  толпа.  Крещатик в скором времени надо будет отмыть и переосвятить.

Но мы же говорим о французах, и куда уклонились? А всё туда же, и тоже к президенту, как раз к французскому. Он путешествует с женой… мужского рода. Такой мерзости

свет не видывал. И ничего, живёт и руководит. Войска собирает на Русь идти. Может, перед походом к Наполеону зайдёт. Посоветоваться. Нет, скорее рыжего беса будет слушаться. Ну-ну.

Комментариев:

Вверх

Вверх