Пострелиз

I Всероссийской научно-практической конференции
по литературно-творческой педагогике
и XI Межрегионального совещания молодых писателей
в рамках III областного конкурса литературных объединений
«Люблю тебя, мой край родной»

 

16-18 апреля 2021 г.

Соучредителями конференции выступили Челябинский государственный институт культуры и Челябинский государственный центр народного творчества, поддержку оказали Ассоциация писателей Урала и Союз писателей России.

Три дня конференция работала в Челябинском государственном центре народного творчества.
В Конференции приняли участие 91 человек очно, онлайн работали 17 человек. В числе участников писатели, руководители литературных объединений, литературные педагоги и молодые авторы.  Очно и онлайн на конференции работали специалисты из Уфы, Вязьмы, Ханты-Мансийска, Александрова, Нижнего Новгорода, Омска, Екатеринбурга, Юрги, Зеленогорска, Архангельска, Новосибирска, Красноярска, Липецка, Северодвинска и, конечно, Санкт-Петербурга и Москвы.

Трансляция первого дня работы конференции набрала в интернете почти три тысячи просмотров.

В первый день работы конференции прозвучало 12 содержательных докладов, объединённых темой «Актуальные тенденции литературно-творческой педагогики»:

  1. Н. А. Ягодинцева, кандидат культурологии, профессор Челябинского государственного института культуры. Челябинск. Литературно-творческая педагогика сегодня: цели, задачи, возможности.
  2. М. О. Наумова-Саввиных, председатель издательского совета редакционно-издательского центра «День и Ночь», член Союза писателей России, Красноярск. Литературная одарённость: кто виноват и что делать? Опыт Красноярского литературного лицея.
  3. В. И. Иванова, член Союза писателей России, Челябинск. Формы творческой работы в в детском литературном объединении: методические рекомендации и сценарии уроков в авторских учебных пособиях "Сотвори волшебство".
  4. О. В. Ралкова, кандидат исторических наук, член Союза писателей России,  руководитель детской литературной студии им. Л.А. Преображенской при Челябинской областной писательской организации. Литературная студия: воспитание навыка творческой коммуникации детей и молодёжи на примере работы детского творческого коллектива «Алые паруса».
  5. Д. В. Вилков, преподаватель Нижегородского государственного технического университета им. Р.Е. Алексеева. Нижний Новгород. Проблемы и перспективы развития молодежных региональных творческих изданий на примере альманаха творческих работ студентов НГТУ «Политекст».
  6. В. А. Литвиненко, член Союза писателей России, Челябинск. Творческие уроки литературы в школе: время жить или время умирать?
  7. А. П. Харланова, член Союза российских писателей, Творческого объединения детских авторов и Международной гильдии писателей, Липецк. Что такое хорошо и что такое плохо для современных детей.
  8. П. А. Карякин, член Союза писателей России, Челябинск. Выездные литературные семинары как мобильная форма творческого обучения.
  9. К. И. Савина, поэт. Санкт-Петербург. Основные (некоторые) проблемы начального этапа современной версификации.
  10. А. И. Порошина, кандидат филологических наук, доцент кафедры библиотечно-информационной деятельности Челябинского государственного института культуры, член Союза писателей России. Детский литературный конкурс: работа для портфолио или ступенька в развитии?
  11. П. В. Большаков, член Союза журналистов России, председатель Ассоциации литературных объединений Челябинской области. Конкурс литературных объединений Челябинской области как фактор активизации творческого пространства региона
  12. А. С. Панин, кандидат исторических наук, редактор Челябинской областной библиотеки для слепых и слабовидящих, руководитель Литературной мастерской при Челябинской областной универсальной научной библиотеке. Крылатые вершины крыш: образ Челябинска, созданный писателями и авторами литературных объединений в годы Великой Отечественной войны.

Далее состоялась защита дипломов выпускников XI Литературных курсов Челябинского государственного института культуры, прошли презентация альманаха «Литературный курс» и дискуссия «Проблемы и перспективы литературно-творческой учебы».

Во второй день работы молодыми педагогами были успешно проведены творческие лаборатории.

  1. Лаборатория прозы. Ведущая – В. И. Иванова. Соведущая – Н. А. Ягодинцева. Тема лаборатории: «Начальная метафора как шифр предстоящего сюжета».
  2. Лаборатория драматургии. Ведущая – Е. М. Стасяк. Соведущая – Н. А. Ягодинцева. Тема лаборатории: «Драматургия взаимодействия героев».
  3. Лаборатория поэтического мышления. Тема лаборатории «Создаём вселенную образа». Ведущая Н. А. Ягодинцева.
  4. Лаборатория перевода. Тема: «Оригинал, подстрочник, перевод». Телемост с поэтами Северной Осетии. В работе телемоста приняли участие А. Б. Кердан, сопредседатель правления Союза писателей России (Екатеринбург), М. Э. Мамиев, председатель Осетинского культурного центра (Челябинск), А. П. Расторгуев, член Приёмной комиссии Союза писателей России (Екатеринбург), М. О. Саввиных, поэтесса, переводчик, редактор журнала «День и Ночь» (Красноярск), В. В. Осипов, член Союза писателей России (Екатеринбург), А. С. Панин, редактор сайта Ассоциации писателей Урала (Челябинск), Т. В. Ческидова, член Союза писателей России (Троицк), К. К. Гаспарян, член Союза писателей России (Миасс), Ф. Г. Азметова, участник лаборатории перевода ЧГИК «Мосты над облаками» (Троицк). Ведущая – секретарь Союза писателей Н. А. Ягодинцева.
    От Северной Осетии участвовали: В. З. Цариев, народный артист РСО-А, режиссёр Северо-Осетинского Академического театра им. В. Тхапсаева, О. Н. Хетагурова, осетиновед, журналист, педагог, главный редактор литературно-художественного и общественно- политического  журнала "Мах дуг", лауреат Юго-Осетинской национальной премии имени Нафи Джусоева. В. А. Гасанов, поэт и журналист, лауреат Государственной литературной премии имени М. Камбердиева, сотрудник редакции газеты «Растдзинад», Т. Т. Техов, кандидат филологических наук, автор более 30 научных публикаций и монографии по проблемам современной осетинской литературы, член Союза писателей  России, З. Р. Басиева, член Союза писателей России, автор трех литературных сборников, лауреат литературных премий. Переводчик на осетинский язык Гимна России, военных песен «День Победы», «Майский вальс», «Катюша» и др.

В рамках конференции прошла презентация журнала «Литературные знакомства». Журнал представила редактор – секретарь Союза писателей Москвы, доктор филологических наук Л. У. Звонарёва. Состоялось творческое знакомство с членом Правления Союза писателей России прозаиком П. Г. Кренёвым. Л. У. Звонарёва и П. Г. Кренёв выступили в период конференции в Челябинской областной универсальной научной библиотеке, Челябинской областной юношеской библиотеке и Центральной городской библиотеке им. А. С. Пушкина, где присутствовали члены Челябинской писательской организации.

Была апробирована особая форма творческой лаборатории – «Сектор профи», где на профессиональном уровне обсудили книгу стихов А. П. Расторгуева «Земля крылатых яблонь» и книгу для детей Виктории Татур «Нанозавры». Ведущими «Сектора профи» выступили молодые писатели, члены СПР В. А. Литвиненко и В. И. Иванова.

Второй день работы завершился поэтическими чтениями, которые провела молодая поэтесса и певица А. М. Захарова.

Третий день был посвящён работе творческих семинаров по поэзии, прозе, литературной критике и детской литературе. В 5 семинарах было обсуждено более 40 рукописей. Наиболее активным участникам были вручены дипломы Совещания.

При подведении итогов конференции молодому поэту Юлии Линниковой, принимавшей активное участие в подготовке и проведении мероприятия, был вручён членский билет Союза писателей России. Руководителям семинаров и молодым организаторам и ведущим мероприятий директор Челябинского государственного центра народного творчества О. М. Громова вручила благодарственные письма и подарки.

Завершилась конференция подведением итогов литературного конкурса «Стилисты добра». В 2021 году на него подано 179 работ от  авторов со всех концов России: Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Ростова-на-Дону, Архангельска, Томска, Тольятти, Нижнего Новгорода, а также из Беларуси, Литвы, Финляндии, Германии – всего из 69 городов и сёл. По факту конкурс получился международным. В шести номинациях было представлено около 10 различных жанров, в том числе такие, как притча, поэма, кинорассказ, драма. В конкурсных работах широко освещена тема Великой Отечественной войны.

Наиболее активно себя проявили участники в старшей возрастной категории, но и среди более молодых авторов жюри сделало немало открытий.

В номинации «Поэзия»:

Младшая возрастная группа (15-19 лет):
1 место – Ольга Ахсахалян (Александров);
2 место – Александр Пушников (Челябинск), Наталья Фёдорова (Челябинск);
3 место –  Мария Ершова (с.Кольчугино, Крым), Ксения Маврина (Коркино),
Александра Захарова (Челябинск).
Средняя возрастная группа (20-30 лет):
1 место – Варвара Заборцева (Санкт-Петербург);
2 место – Лёка Егорова (Копейск), Полина Завьялова (Рыбинск);
3 место – Зарина Бикмуллина (Казань);
Олег Леонов (Тула) – диплом «За успешный поэтический дебют»;
Роксана Найдёнова (Москва) – диплом «За создание гармоничных образов природы»;
Анжелика Салтанова (Ростов-на-Дону) – диплом «За стремление выразить невыразимое».
Старшая возрастная группа (30-45 лет):
1 место – Кира Марченкова (Сельцо, Брянская обл.);
2 место – Денис Ткачук, Анна Харланова (Липецк);
3 место – Александр Романов (Киреевск);
Кристина Андрианова (Уфа) – диплом «За поэтическую открытость»;
Глеб Белов (Копейск) – диплом «За поэтическое мужество»;
Любава Горницкая (Ростов-на-Дону) – диплом «За поэтическую экспрессию»;
Мария Кучумова (Уфа) – диплом «За яркую поэтическую интонацию»;
Екатерина Некрасова (Северодвинск) – диплом «За музыкальность и образность лирики».

В номинации «Проза»:

Младшая возрастная группа (15-19 лет):
1 место – Ольга Ахсахалян (Александров);
2 место – Божена Малич (Москва);
3 место – Фёдор Драничников (Серов), Юрий Сычёв (Мурино, Ленинградская область);
Средняя возрастная группа (20-30 лет):
1 место – Валерия Трофимова-Рихтер (Томск)
2 место – Александра Ручьёва (Челябинск)
Старшая возрастная группа (30-45 лет):
1 место – Ирина Соляная (Калач, Воронежская область), Анна Харланова (Липецк);
2 место – Майя Галицкая (Беларусь), Сергей Чернов (с. Хреновое, Воронежская обл.); 
3 место – Артём Попов (Северодвинск);
Ольга Миллер (Санкт-Петербург, п. Парголово) – диплом «За актуальную притчевость прозы»;
Мария Ларкина (Марианна Давлетова) (Уфа) – диплом «За исследование внутреннего конфликта героя»;
Евгения Казанцева (Архангельск) – диплом «За мастерство прозаического этюда».

В номинации «Драматургия»:

1 место – Ольга Миллер (Санкт-Петербург, п. Парголово), Екатерина Стасяк (Челябинск);
2 место – Игорь Фёдоровский (Омск); 
3 место – Роман Локтин (Серпухов).

В номинации «Публицистика и литературная критика»:

1 место – Кристина Андрианова (Уфа);
2 место – Варвара Заборцева (Санкт-Петербург); 
3 место – Дарья Гальцова (Старый Кулак, Воронежская обл.), Наталья Романова (Нижний Новгород).
Карина Третьяковская (Карина Степанова) (Суоярви, Карелия) – диплом «За успешный литературно-критический дебют»

В номинации «Художественный перевод»:

1 место – Анастасия Сукгоева (р.Коми);
2 место – Зарина Бикмуллина (Казань); 
3 место – Марина Зарубина (Архангельск).
Юрий Ким (Ежи Ким) (Москва) – диплом «За художественное переложение сказки»

В номинации «Произведения для детей»:

 1 место – Вера Шалаевская (Санкт-Петербург);
2 место – Ирина Данилова (Санкт-Петербург), Артём Медников (Челябинск), Ольга Миллер (Санкт-Петербург, п. Парголово), Анастасия Сукгоева (р.Коми); 
3 место – Кристина Андрианова (Уфа), Анастасия Лютикова (Ростов-на-Дону), Анна Музыкантова (Архангельск?), Алина Осокина (Ульяновск), Юрий Сычёв (Мурино, Ленинградская обл.).
По итогам XI Межрегионального Совещания молодых писателей в Челябинске на Всероссийское Совещание молодых в Химках в 2022 году рекомендованы: прозаик Вера Шалаевская (Санкт-Петербург), прозаик Елена Луновская (Уфа), критики Анастасия Белоусова (Омск) и Наталья Микушина (Челябинск).

 

 

Нина ЯГОДИНЦЕВА,

Секретарь Союза писателей России, кандидат культурологии, профессор Челябинского государственного института культуры

ЧИСЛО БУКВ

Литературно-творческая педагогика сегодня: цели, задачи, возможности

Переходная эпоха всегда переживается как кризис. Рушится привычное, страшит неизвестное новое. Прохождение любого кризиса, степень его остроты и опасности, перспективы выхода из него – по большому счёту всё это зависит от состояния общества, глубины культуры, степени её распространённости и скорости реагирования на поступающие вызовы.

Сегодня на наших глазах разворачивается цивилизационный кризис, битва между буквой и цифрой, образом и числом, человеком и зверем – зверем не в биологическом, разумеется, понимании, а в духовном. Впрочем, если посмотреть на историю, битва за человеческое не прекращалась никогда. Возможно, это просто такой объективный способ выковать прочную и сильную человеческую сущность.

Однако новое всегда приходит в жизнь агрессивно, ибо его энергию культура ещё не усмирила и не направила человеку во благо. Вопрос только в том, какими его встречаем мы.

Оглушённые профессионально подготовленной информационной «пандемией», заворожённые мнимым удобством цифровых технологий, раскиданные по онлайнам как по полузасыпанным окопам – мы слишком медленно понимаем, что происходит вокруг. Но нужно помнить, что суть перемен зависит не столько от тех, кто их активно лоббирует и реализует, а в гораздо большей степени от нас самих.

Фрагментированная средствами массовой информации реальность не даёт нам возможности представлять себе цельную картину происходящего, а навык «сборки» цельного представления из мелькающих фрагментов по вполне понятным причинам не входит в число навыков, насущно необходимых современному человеку.

Между тем жизнь изначально устроена так, что у каждого из нас, вне зависимости от образования и опыта, есть возможность понять это устройство в доступной степени сложности, ведь основания жизни остаются общими для всех, передаются из поколения в поколение самыми различными способами – от бытового уклада до искусства и науки. Просто надо уметь собирать её в единое целое.

Логика развития человечества на протяжении веков была вполне определённой: очень небольшая пассионарная его часть (порядка десяти процентов, согласно кривой Гаусса) нащупывала возможные пути развития, направления движения человечества, а остальная часть, гораздо большая (порядка восьмидесяти процентов), так называемое Великое Среднее, разумно консервативная, довольно осторожно оценивала перспективы и выбирала наиболее безопасные варианты движения дальше.

Цивилизационный выбор никогда не был простым, и при этом в приоритете по отношению к новым возможностям всегда оставался инстинкт коллективного самосохранения. В то же время лучшие представители Великого Среднего, руководимые тем же самым инстинктом самосохранения, всегда поддерживали пассионариев, обеспечивая саму возможность поиска…

Но происходящее сегодня явно не укладывается в предыдущую модель медленного, осторожного исторического движения. И тому, кроме причин непостижимых, могущих естественно находиться выше нашего понимания, есть причины вполне очевидные.

Великое Среднее всегда было укоренено на земле, в национальной (по преимуществу прикладной, т.е. элементарно проверяемой большинством в практике) культуре, имело в качестве опоры опыт, сконцентрированный в традициях и нравственных основаниях своего бытия. Традиция и опыт давали ему полное право быть консервативным и выбирать наиболее безопасные варианты дальнейшего развития – хотя и они неизбежно были сопряжены с утратами и жертвами, но не фатальными, не гибельными для большинства или для всех.

Сами понятия нравственного и безнравственного сформировались в том числе и на основе именно практического опыта распознавания жизнеспособного и нежизнеспособного поведения, различения выбора, который обеспечивает долговременное устойчивое или кратковременное катастрофическое бытие. Разумеется, понятия о нравственности менялись со временем, но магистральный смысл – коллективное выживание – всегда оставался неизменным.

Но сегодня Великое Среднее, по сути, маргинализировано до предела. Сельский уклад разрушен, а жизнь в городах очень трудно назвать укоренённой. Хронотоп бытия сузился от циклически-вечного до линейно-личного. Традиции утрачены, нравственные основы расшатаны. И, начиная с 1960-х, каждое новое поколение всё более и более отрывается от опыта и исторической памяти.

Произошла и ещё одна роковая перемена, или подмена, если быть более точными: эктропийное, собирающее и структурирующее, осмысливающее начало в человеке постепенно, с началом массового производства, было заменено на энтропийное – человек-потребитель всегда по сути носитель энтропии, усилитель её, и это печальная данность социальных, экологических, но прежде всего психологических проблем. 

И вот сейчас – прямо сейчас – жизнь торопливо перескакивает с буквы на цифру. Над Буквой стоял Дух, за Словом предощущался Бог – чьи черты проглядывают за цифрой? И слово-то в этом стремительном предприятии или проекте оказалось не над, а уже под цифрой, поскольку все современные информационные кампании проходят согласно передовым технологиям нейролингвистического программирования на неизбежность перемен и непрерывное воспевание возможностей искусственного интеллекта.

Предложен и даже частично реализуется проект трансгенного человечества (создание более совершенного существа, чем Божье творение – каков пафос!), но ведь это очевидно самоубийственно для самого человека. Этакий прогрессивный суицид при молчаливом согласии Великого Среднего…

Но вышесказанное – не безутешный «плач Ярославны», а точка отсчёта, чтобы понять, почему мы срываемся из высокой и сложной словоцентричной, литературоцентричной культуры в цифровое варварство, и что может и должна в этой ситуации делать литература.

Сегодня это практически маргинальное занятие. Литература обретается на социальной обочине, в третьесортном чине хобби, а на первый план спешат, толкаясь локтями в безразмерном пространстве интернета, блогеры, райтеры, сторителлеры и другие постилы. Их тексты разлетаются по сетям мгновенно и так же мгновенно забываются, а если ненадолго и удерживаются – только на волне скандала или трагедии, которая вполне себе технологично раскручивается.

И все они с удовольствием называют себя писателями… А неочевидная для обывателя подмена заключается лишь в том, что литература не столько изображает действительность или торопливо рассказывает о ней, сколько соизмеряет эту самую действительность с законом нравственным (напомним: законом коллективного выживания!) и оценивает мысли, поступки, конфликты и их решения именно с этой точки зрения.

Как стена возводится вертикально по отвесу, чтобы она не завалилась и не стала для строителей надгробием, так и литература выверяет вертикаль самосозидающейся личности от бытового сиюминутного смысла до высшего, вечного. Эта ответственность литературы никуда не делась, наоборот – она приобретает значение первостепенное. 

Новые технологии и их возможности завораживают, заставляют забыть – зачем, собственно, всё это придумано. Но если целью и смыслом становятся технологии, где оказывается в этом случае человек? Да, совершенно верно. На свалке истории. Потому что несовершенен (читай: слаб и непредсказуем). Потому что много потребляет. Потому что становится не нужен в качестве рабочей силы или иного средства извлечения прибыли. И ещё много разных «потому что» вплоть до патологического человеконенавистничества (помните тезис о человечестве как раковой опухоли на теле планеты?).

Итак: вместо пассионариев – разведчиков будущего мы имеем группу (не берусь оценивать в процентах, но, видимо, Гаусс прав и здесь) людей, рвущихся к безграничной власти и готовых ради неё остановить историю (о чём уже было сказано прямым текстом). В их руках пакет новейших информационных, цифровых и генетических технологий, обеспечивающих массовую деградацию. А вместо консервативного и разумно осторожного Великого Среднего – дезориентированное, развращённое, легко программируемое и ловко управляемое массовое сознание.

Ситуация опасна, но ровно в той степени, до которой мы её упускаем. Когда об этом заходит разговор, обычно либо машут рукой: а, всё это конспирология, или говорят: ну сколько было подобных кризисов, как-то человечество же проходило через них, как-то переживало… Да, проходило – и прошло, но тот или иной результат никогда не бывает предопределён заранее. А про конспирологию говорить поздно – всё уже давно совершается в открытую. Поэтому возвращаемся к литературе.

Сама по себе это сфера решения нравственных задач и производства смыслов. Это деятельность общественно, государственно важная. Лукавый тезис о литературе как о средстве исключительно самовыражения – один из приёмов манипуляции сознанием, своеобразный способ отправки творца в «самоизоляцию» от вопросов, конфликтов и проблем общества. Этим приёмом всю литературу как в нокаут тридцать лет назад так и отправили в самодеятельность: пиши, чего твоя душа желает, только нам не мешай.

А между тем не однажды уже сказано, что литература – мощнейший коммуникатор, создающий основу для взаимопонимания, формирующий ментальную общность, дающий примеры позитивного или негативного нравственного выбора при решении конфликтов… Разумеется, это только часть функций литературы, но сейчас важно упомянуть именно о них. Потому что в конечном итоге выбор на цивилизационной развилке делают не пассионарии или те, кто волей судьбы оказался у власти.

Выбор – жизнеутверждающий или гибельный – делает Великое Среднее, так называемые «простые люди», которые живут, трудятся, растят детей, не рвутся к власти, не гонятся за сверхприбылями – просто живут, воспроизводя и само человечество, и базовые смыслы его бытия на земле. Да не обидятся те, кто к нему принадлежит, на определение «Среднее», ибо слово «Великое» – не просто эпитет, а самый что ни на есть магистральный, спасительный смысл. Литература обращена прежде всего к этой срединной жизни, глубинной, воспроизводящей себя непрерывно и устойчиво. Став маргинальным, Великое Среднее перестаёт быть Великим – то есть самим собой.

Даже будучи отправлена на обочину общественной жизни, литература, утратив и прямое, и опосредованное влияние на общество, сохранила свой главный опыт, свой нравственный потенциал. Попытки «самоизолировать» её в «самовыражение» потерпели крах – она прошла через эти препятствия не без потерь, но приобрела новый опыт и новое понимание самой себя. В литературу пришло новое поколение, и самые сильные его представители интуитивно подхватили традицию. Есть в этом мире какой-то неведомый нам регулятор: серьёзные проблемы приходят решать талантливые и сильные люди, сильные от природы, а обстоятельства эту силу ещё и закаляют. И такими сегодня можно назвать многих молодых писателей. Конечно, мы не можем знать, как сложится их судьба, насколько реализуется талант, но то, что мы видим, – обнадёживает.

Вернёмся к литературе. Понятно, что всех проблем разрушенного массового образования Великого Среднего она не решит, но у неё другая цель и другой инструментарий: ведь обращается литература прежде к сердцу, а потом уже к уму, она как сама жизнь – для простого понимания проста, для сложного – сложна: сколько можешь, столько и почерпнёшь, но главное всё равно получишь, ведь основания жизни едины и в простом, и в сложном. И сказка для детей, и психологический роман, и хороший детектив содержат определённые нравственные установки – общие для всей настоящей литературы. Запуская процессы осмысления реальности, она и читателя активно включает в этот процесс. Форма и жанр значения большого не имеют: главное – увлечь и заставить думать. И вот это – увлечь и заставить думать – хороший способ пробуждения спящей пассионарности.

Да, пассионарность  имеет природную основу, но мы писали уже о том, что есть вполне работающие способы избавиться от неё, «канализировать», как говорят психологи, в нужном направлении, и чаще всего в никуда. Есть и вполне работающие способы погашения пассионарности. В частности, это разрушение образования, «калибровка» сознания – настройка его на угадывание нужных ответов в различных тестах…

Типовое, стандартное сознание формируется путём исключения нюансов знания, да и самой возможности пройти путь к нему – то есть рассуждения. Долгое время не понимался истинный смысл натаскивания школьников на ЕГЭ (вместо усвоения реального знания), теперь всё более чем ясно: цифровое управление работает с определённым стандартом, с очень средними величинами, следовательно, чтобы сделать цифру всесильной, сознание нужно стандартизировать, калибровать. Нужно приучить выбирать свой ответ только из ответов, строго сформулированных для всех, при этом возможность проявления индивидуальности, поиск доселе неизвестных вариантов и другие ломающие цифровую систему ходы исключаются полностью.

Конечно, смешно искать доселе неизвестные варианты ответов на вопросы уровня ЕГЭ, но здесь ведь не просто информация, это способ социализации: формируется сама модель поведения, которая потом реализуется в жизни: не ищи, для тебя уже всё заготовлено, нужно только выбрать. Кем заготовлено? Почему именно так? Для чего в конечном итоге? Но технология в самом начале обучения исключила саму возможность появления подобных вопросов.

Индивидуальность воспитывается творчеством, созданием того, чего не было ранее. Творческое начало есть в каждом человеке – в той или иной степени. Его можно погасить – но гасить придётся всё время, постоянно, поскольку оно является частью человеческой природы. Литература может и должна это начало возжечь. Но и возжигать его тоже нужно постоянно, поскольку среда будет целенаправленно стремиться погасить его или, на худой конец, скомпрометировать в глазах большинства.

Так что самое время масштабно объявлять Эпоху Литературы. И не только индивидуально-профессиональной, где создаются произведения, имеющие общественное значение, но и самодеятельно-массовой, ибо каждый человек, складывая слово к слову, строку к строке, в меру своего таланта создаёт тем самым смысл, пусть крохотный, пусть недолговечный, пусть только для себя самого – но смысл, связывающий с миром и людьми особенно, индивидуально.

У нас официально нет идеологии – но это, может быть, и к лучшему, потому что идеология сужает поле смыслов до простейших, понятных массе – а литература обращается лично к каждому, к его инстинкту истины, пониманию справедливости, искреннему желанию понять эту жизнь и прожить её счастливо. Производя смыслы, литература напрямую противостоит энтропии. Конечно, она может не всё – но ей под силу главное: разбудить сущностные силы личности, сформировать индивидуальность и даже усилить пассионарность.

Не нами сказано, что литература – это наша русская наука о жизни. И если другие науки оказались в состоянии кризиса, то литература сейчас на подъёме, и использовать этот подъём нужно максимально, едва ли он случаен! Видов литературной деятельности множество – не только создание произведений, но и публикация, и критика, и исполнение, и обсуждение, и пропаганда, и сама творческая педагогика, воспитывающая человека-творца с самых малых лет… Просто чтение, наконец! Доступность его в бумажном варианте и цифровом формате: протяни руку к книжной полке, нажми кнопку компьютера…

Если посмотреть более-менее отстранённо на разворачивающийся кризис, то становится понятно, что по типу он вполне укладывается в глобальный алгоритм развития человечества по принципу «вызов – ответ»: всё новое приходит с избыточной агрессией, которая есть не что иное как неупорядоченная, неструктурированная энергия, и вопрос только в том, как упорядочит эту энергию культура (и сможет ли она это сделать вообще). Логично, что ответ всегда следует после осознания серьёзности вызова, его глубины, сторон жизни, которые он затрагивает. Цифра не есть безусловное зло – она зло ровно настолько, насколько ей позволят Великое Среднее и поддерживаемые им пассионарии.

Вот это сейчас и происходит – осознание. Прежде всего – осознание самих себя: кто мы, зачем мы, что нужно нам? Здесь естественны и страх, и растерянность, и желание спрятаться – авось пронесёт, и безысходность: подчинимся, куда деваться… Но вызов уже брошен, дело за ответом. Литература, этот вызов – твой шанс!

     

 

Наш канал на Яндекс-Дзен

Вверх

Нажав на эти кнопки, вы сможете увеличить или уменьшить размер шрифта
Изменить размер шрифта вы можете также, нажав на "Ctrl+" или на "Ctrl-"

Система Orphus Внимание! Если вы заметили в тексте ошибку, выделите ее и нажмите "Ctrl"+"Enter"

Комментариев:

Вернуться на главную