«ЧТОБ НЕ РАСПАЛАСЬ СВЯЗЬ ВРЕМЁН…»

Скажу сразу – мне повезло, потому что я стал первым читателем удивительной антологии «Великое дело Победы». В этой книге собрано несколько десятков документальных свидетельств, писем, реальных историй о людях, на долю которых выпала Великая Отечественная война. Историй, рассказанных непосредственными участниками тех событий либо их родственниками. Уникальность же издания в том, что истории эти записаны совсем юными людьми – учащимися и выпускниками школ из разных городов, сёл, посёлков Оренбуржья…

Вдохновителем, собирателем и составителем этой книги стал неутомимый труженик и воспитатель нескольких поколений молодых оренбургских писателей – поэт Геннадий Хомутов. И особая ценность представленного свода исторических воспоминаний в том, что именно внуки и правнуки героев и участников тех великих и трагических событий выступают в этой книге как неравнодушные, взволнованные и очень искренние летописцы истории своей семьи, своей страны, своего края, своего города, а порою даже и своей улицы, на которой родились и жили свидетели далёкого времени. Может быть, поэтому антология без всяких скидок на возраст, на (казалось бы!) непрофессионализм юных авторов читается с неослабевающим интересом, вызывая самые глубокие переживания и благодарные чувства. В этих незамысловатых, простых и чистых рассказах всё очень серьёзно, лично, эмоционально.

Книга воистину посвящается живым и мёртвым. Тем, кто ценою беспримерного мужества, невероятных страданий и величайшей жертвенности на фронте и в тылу в мае 1945 года принёс на русскую землю и на землю Европы мир, Победу над самым страшным за всю историю человечества физическим и метафизическим злом, грозившим гибелью всему живому на свете.

Увы, горькая и мужественная эта книга сегодня как никогда прежде становится остро актуальной, жизненно необходимой как последний поклон ветеранам, тому жертвенному и бескорыстному поколению; как лекарство от исторического беспамятства, которое на наших глазах может за несколько десятилетий породить, к примеру, такое фашистско-бандеровское чудовище, как это случилось в братской и соседней нам Украине, что разъедает души и сознание, разъединяет родственные народы.

Никогда прежде не было ещё в мире такой остервенелой ненависти к нашей Победе, к нашей истории, к РУССКОМУ СОЛДАТУ-ПОБЕДИТЕЛЮ! В лучшем случае подвиг целого народа хотят отодвинуть (задвинуть!) в самый тёмный и дальний исторический угол, превратив его в непотребный миф, в некую «сказку», в небыль, в ненужное прошлое, которого едва ли не следует стыдиться. В худшем случае – а это худшее год от года идёт по нарастающей (и каждый раз чем ближе майская победная дата, тем больше злобы, лжи и нападок) – КЛЕВЕТА на нашу историю, на нашу ПОБЕДУ в «Священной войне» приобретает безобразные размеры.

И наш долг – ДАТЬ ДОСТОЙНЫЙ ОТВЕТ всем клеветникам и ненавистникам России, жаждущим перекройки истории, подменяющим свет исторической правды тёмными и злонамеренными измышлениями. Они пытаются зомбировать юные поколения, превращая их в беспамятных и бескультурных циников. Неслучайно одна из авторов этой книги с тревогой пишет: «Ведь мы, люди современного поколения, похожи на Иванов, не помнящих родства. Поколения, оторванные от своих корней и “побегов”, мечущиеся  в океане жизни...» (Анна Рогова, п. Первомайский).

В связи с этим вспоминается поэтическое прозрение в стихах погибшего на войне Николая Майорова, касающееся даже не личной судьбы, но исторического будущего... Майоров по-солдатски сурово предупреждает об опасности, размеры которой мы только сейчас начинаем осознавать:

Мы все уставы знаем наизусть.
Что гибель нам? Мы даже смерти выше.
В могилах мы построились в отряд
И ждём приказа нового. И пусть
Не думают, что мёртвые не слышат,
Когда о них потомки говорят.

Эти жёсткие и мужественные строки могли бы стать эпиграфом к антологии «Великое дело Победы», потому что на её страницах история предстаёт в живых, непридуманных, конкретных судьбах. Из рассыпанной здесь мозаики, лоскутных отрывков воспоминаний, мимо которых не прошли внимательные, пристальные сердцем юные летописцы, складывается большая картина, в которой видишь Время, эпоху, людей, характеры, многонациональный народ, Историю в её течении и движении, которые никакими катаклизмами невозможно остановить.

Казалось бы, скромные, случайные штрихи, детали, словно сквозь чудесный бинокль, с оптической точностью приближают к нам большое Время, живое дыхание прошлого. Нельзя без волнения читать, например, такие строки: «Известие о начале войны пришло к жителям села во время сенокоса. Мужчины призывного возраста  в первые же дни войны  оказались на фронте. Среди них был и прадед Якуп» (Руслан Максютов, г. Гай); «Мы ткали очень тонкий шёлк для парашютов. Работали мы по 12 часов в 2 смены, одна смена начиналась с 12 часов дня и кончалась в 12 часов ночи, а вторая с 12 ночи до 12 дня. Мы были пронизаны энтузиазмом, хотелось работать, хотелось помогать Родине. А наши мальчики все уходили на фронт» (Надежда Гревцова, п. Новосергиевка); «Мой прадедушка, Терёхин Василий Фёдорович, родился 18 февраля 1910 года в селе Новопетровка Люксембургского района Чкаловской (ныне Оренбургской) области в большой и дружной семье крестьян: был Василий тринадцатым по счёту ребёнком в семье. Призвали его так внезапно (забрав с поля, на котором он трудился), что Василий не смог даже проститься с родными и близкими ему людьми...» (Яна Крекотина, Оренбург); «Война началась, когда моему дедуле было 6 лет. Мужчины, которые ехали на фронт, знали, что их ждёт беда, смерть. Но они ехали с гармошкой, с песнями. А жены сильно плакали. Жены ждали писем. А почтальона боялись, ведь он приносил похоронки. Никто не хотел быть почтальоном» (Мария Чуманова, Оренбург); «Всю войну в маленьком чемодане папа возил пару белья, выстиранную и выглаженную мамой. Возил в запечатанном пакете. Ординарцу сказал: если убьют, одень в это, а если доживу – одену в день Победы», – из рассказа прабабушки записала Снежана Начкова); «А вот ещё история, рассказанная мне прабабушкой: “Было это в войну. Зимы тогда были снежные и холодные. Снега было столько, что домишки наши заносило вровень с крышами. Определить, где дом, можно было только по пригоркам и трубам, торчащим из снега. Я уже работала в школе. Сижу я однажды – проверяю тетрадки учеников. На столе горит лампа. Я дома одна. Чувствую – смотрит на меня кто-то. Поднимаю голову к окну, а там – волк. Так страшно – смотрит и не уходит”» (Анна Рогова, п. Первомайский); «Письма с фронта – это документы, над которыми не властно время. Сохранившиеся письма – это ниточка, которая связывает наше поколение и будущее с теми далёкими годами: “Фрося, пропиши, как Шура ходит в школу и как она занимается и есть ли  у неё что одевать и обувать. И ещё пропиши, как разговаривает дочка Ниночка и вспоминает она обо мне. Милые детки, я очень по вас соскучился. Крепко, крепко вас целую. Фрося, если вам будет тяжело жить, то продай все, что можно, но корми и учи детей, если нет топлива, то жги сарай…”  Эти строки читать без волнения и слёз невозможно. А потом была похоронка. Мы, дети 21-го века, знаем о войне только из книг, кинофильмов, а эти письма, как живые голоса войны, говорят с нами» (Наталья Девятаева, п. Новосергиевка); «Наша армия торжествует! В Берлине по всем улицам играют русские духовые оркестры, все гуляют, празднуют долгожданную Победу. В это время налетели два фашистских самолёта и начали обстрел. Радость Победы не затмила глаза нашим солдатам, и они чётко выполнили свою работу: сбили самолёты» (Аня Артёмова, 9 класс)…

И всё это о войне – на полях сражений или глубоко в тылу, на родной оренбургской земле, и всё это о личном. Какая во всём точная и выверенная правда! И так значительно и важно, что совсем ещё юные летописцы взрослеют – граждански и человечески – вместе с переживаниями своих героев, поднимаются до глубоких философских обобщений, таких как в тех же интересных и ярких записях Анны Роговой: «“Без знания прошлого нельзя понять настоящего и разглядеть будущее”, - говорил немецкий философ Гегель. То есть для правильного, динамичного развития как общества, так и личности необходимо знать историю как минимум своей семьи, как максимум – мира…» (А сегодня всё чаще старые фотографии и письма валяются на свалке… Знаю случаи, что искали их хозяев, но от памяти избавляются, а беспамятство рождает монстров, которых мы видим сегодня в виде фашиствующих молодчиков на улицах украинских городов).

И не менее важно, что, приступая к рассказу об уникальном человеке, фронтовике, учителе, краеведе, ученик Сарактакшской школы Алексей Сергеев говорит, быть может, о самом главном: «Для меня это имеет такое большое значение ещё и потому, что я сейчас, заканчивая девятый класс, нахожусь перед выбором своего дальнейшего пути…». И находит такие простые и пронзительные слова: «Всю войну ему снился один и тот же сон. Только закроет глаза, как появлялась, словно наяву, размокшая от дождя дорога в родной Саракташ. Он, торопясь, быстро шагает по ней, сапоги скользят по грязи, гимнастёрка намокла от тихо сеющего дождя. И лицо от непрошеных слёз тоже мокрое. Молодой солдат сердится сам на себя: “Войну прошёл, а тут от вида знакомой водокачки сердце защемило!”. Вот уже и знакомые с детства места, родной милый дом. Он стучит в дверь, открывает её, тихий приглушённый вскрик матери: “Миша!”. И глаза настрадавшиеся, ждущие, счастливые...»

Не могу не вспомнить в этой связи одну из своих давнишних встреч со знаменитым космонавтом, мужественным и героическим человеком, Владимиром Джанибековым, в благословенных стенах издательства «Молодая гвардия», где я работал. Помнится, в долгом нашем общем разговоре я спросил у Джанибекова, который всегда мне был как-то особенно симпатичен своей интеллигентностью, сдержанностью и скромностью, – снились ли ему сны в многодневных и многомесячных полётах в космос, а если снились, то – какие… Владимир Александрович своим тихим голосом рассказал, что в космосе ему повторялся всегда один и тот же сон: снилось детство в азиатском селе, где он рос, раскалённое солнце и горячий песок, по которому он, как когда-то давно, загребая ногами, идёт и идёт босиком…

Как похожи эти совершенно разные картины воспоминаний фронтовика и космонавта!.. Как много они говорят нам о том бесконечном и родном космосе, который мы называем Родиной, миром, отчим домом, детством, всем тем, что не покидает и не покинет нас ни на земле, ни даже вдали от неё, рядом со звёздами!.. Что связывает нас с прошлым, настоящим и будущим и что во все времена будем мы защищать от любых врагов и от беспамятства. Чтобы не прерывалась связь времён!.. И этот заряд, этот магический кристалл памяти, благодарности и благородства несёт в себе антология юных летописцев. А ведь книга эта – только фрагмент нашей общей истории, только судьбы одной, пусть и огромной, области России, всего бывшего Советского Союза, каждый край, каждый уголок которого внёс свою лепту в общую Победу, пережив и перестрадав общую трагедию, оплакав общие жертвы и общих павших героев!.. 

Мы не можем и не имеем права забывать об этом перед памятью и подвигом наших отцов и дедов, перед памятью сильного духом и верой поколения! Тем более что и сегодня силы зла, силы войны становятся всё изощрённее и опаснее, заставляя нас быть бдительными. Как сказал участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза писатель Владимир Карпов, родом из Оренбургской области: «Я русский солдат, свидетель и участник ужасной и великой трагедии войны, могу подтвердить: мужество – меч Бога в борьбе с князем тьмы, крепость великих душ и умов, основа характера и оправдание людей и народов. Ещё раз особо хочу подчеркнуть, что наше самосознание стоит не на присущей германцам или англосаксам апологии силы и мощи, а на утверждении духа и жертвенном самоотречении. Ибо «не в силе Бог, а в правде». И с тем большей предупреждающей грозной силой звучат сегодня пророческие слова поэта Аполлона Майкова: «Бой повсюду пойдёт, по земле, по морям И в невидимой области духа».

Сильными духом нас делает память, любовь к своей Родине, вера и умение быть благодарными потомками. О чём так ярко и искренне напоминает антология «Великое дело Победы».

Геннадий КРАСНИКОВ,
доцент Литературного института им. А.М. Горького