Вы здесь не гости, вы – свои! Они кричат, они грозятся: Торжества в День славянской письменности в Москве по обыкновению начинаются Божественной литургией в главном соборе столицы – Храме Христа Спасителя. Затем у памятника святым равноапостольным Кириллу и Мефодию на Славянской площади совершили молебен. На молебне присутствовали представители Беларуси, Сербии, Боснии и Герцеговины, Республики Сербской, а также Индии, Китая, ЮАР, Гвинеи-Бисау... После молебна возложили цветы к подножию памятника святым равноапостольным солунским братьям Кириллу и Мефодию, первоучителям словенским представители славянских государств, Всемирного Русского Народного Собора, Союза писателей России, Союза православных женщин России, Славянского фонда. Эта традиция в Москве существует с 1992 года, когда славянские страны, независимо от политических и экономических разногласий, вместе возлагают цветы к подножию памятника, звучат гимны всех славянских стран. Эта акция имеет огромный международный резонанс, т.к. проводится только в России, в Москве, но шли к этой традиции долго. В дореволюционной России Праздник славянской письменности проводился один раз в 1863 году. Побудителем тогда стал 1862-й год, когда отмечались две великих даты: 1000-летие России и 1000-летие славянского перевода Библии. Известный историк И.В. Платонов в том же 1862 году в журнале «Духовный вестник» писал: «Мы, по-видимому, хорошо бы поступили, если бы с народным торжеством по поводу тысячелетия России придумали как-нибудь соединить и празднование благословенной памяти первоучителей славян…» Ему вторил другой историк И. Беляев: «В наших современных святцах, печатающихся кириллицею, тою самою азбукою, которую изобрел Кирилл, нету и помину о Кирилле и Мефодии, просветителях славянских… Славянские комитеты тоже ставили вопрос о торжественном праздновании юбилея славянской письменности. Праздник славянской письменности в Новгороде органично вписался в программу торжеств, посвященных 1000-летию России, но в Москве празднование ограничилось лишь службой в университетском храме. «Как ни скромно было торжество 11 мая, – писал тогда Иван Аксаков, – оно все же было выражением не одной пробудившейся поздней признательности к творцам Славянской письменности, но и возникшей в нашем общественном сознании идеи Славянства. Это празднество служит залогом будущего духовного воссоединения всех Славян, звеном, связующим разрозненных братьев». А в издаваемой Аксаковым газете «День» было высказано и пожелание, чтобы в будущем празднование «установилось по всей России, от Успенского собора в Москве до сельской церкви в самом глухом захолустье». В 1863 году праздник отмечался уже сам по себе, и достаточно широко. Божественная литургия была совершена в Успенском соборе и еще в сорока храмах Москвы. А кроме Москвы торжества прошли также в Петербурге и Киеве, Харькове и Полтаве, Белгороде и Петрозаводске. Постепенно границы праздника расширялись… Но после 1863 года в России больше этот День славянской письменности не праздновался. Лишь в 1963 году у нас было отмечено столетие первого Праздника письменности научной конференцией, посвященной 1100-летию создания славянской азбуки… Праздник славянской письменности вернулся сорок лет назад. Начало ежегодных торжеств пошло из Мурманска – май 1986 года, но если учесть, что год ушел на его подготовку, то истоком все же следует считать 1985 год. Идея «учреждения» праздника, подготовка к проведению принадлежит писателям Виталию Маслову и Семёну Шуртакову... «Привет вам задушевный, братья, 
 *** Так удивительно совпало, что дни рождения славянской азбуки, «Комсомольской правды» и писателя Михаила Шолохова отмечены одной датой: 24 мая. И так же удивительно, что эти три праздника именно в этот день сошлись в Переделкино в одном месте: во дворе писательской дачи главреда «Комсомольской правды» конца 70-х, а затем председателя Союза писателей России Валерия Ганичева. Тут прошли литературные чтения со стихами и песнями; выставка иллюстраций к шолоховскому «Тихому Дону» художника Юрия Реброва; 101-я годовщина учреждения центрального органа советской молодёжи и сбор «ушаковцев», молодёжного движения, созданного Ганичевым. Ещё одно совпадение, ещё один штрих в историю нашей газеты: выставку иллюстраций романа Шолохова претворяет фото молодых советских писателей, приехавших в станицу Вешенскую в 1968 году для встречи с великим писателем. Ганичев рядом с ним. В архиве КП сохранилась другая фотография с этой встречи. Шолохов сидит за столом в окружении своих гостей, и рядом с ним по правую руку – Борис Панкин, главред «Комсомолки» того периода, а по левую – Валерий Ганичев, будущий её главред. Оба в то время – в авангарде литературной борьбы. Праздник на даче открывала дочь Валерия Николаевича, тоже писатель и общественный деятель, главный редактор «Роман-журнала XXI век». Она прочитала вслух эссе Юрия Лощица, о создателях славянской письменности, равноапостольных братьях Кирилле и Мефодии. Автор специально подчеркнул, что значение их подвига гораздо значительнее создания азбуки, которая является лишь частью целого. Братья, по сути, собрали воедино славянский мир и объединили его азбукой в целостность. А их переводы на славянский язык церковных греческих книг создали «алтарь» русского языка, без которого славянская культура неизбежно угасала бы. На заборе дачи висело приглашение для гостей. И гости не проходили мимо. Переделкино, и без того всегда переполненное экскурсантами, в день Кирилла и Мефодия стало особенно многолюдным. Студенты Московского гуманитарно-технологического университета Виктория Бредихина, Дмитрий Ахметов, Эрика Шеленберг, Ангелина Полстовалова, Анастасия Орлова, Виталина Михеева, Никита Палагута и Глеб Авдакушин из актёрской мастерской народного артиста России Юрия Назарова и Полины Нечитайло показали фрагменты своего дипломного спектакля по повести Фёдора Достоевского «Дядюшкин сон»… Во дворе этой дачи, не смолкая, звучали песни. Сюда на праздник приехали поэты Василий Попов, Григорий Калюжный, Борис Виленский, писатели Марьяна Зубавина, Николай Машкин, Татьяна Максимова, Елена Алигожина, литературовед Ольга Овчаренко, дизайнер Виктория Андриянова, известные музыканты Иван Юрков (балалайка, Минск), баянисты и композиторы Борис Зиганшин и Владимир Комаров-Елецкий, известная исполнительница русских народных песен Татьяна Семушина со студентками Государственного музыкально-педагогического института имени М.М. Ипполитова-Иванова Варварой Кравченко и Ульяной Борнуковой… На столе появилась книжная коллекция песенников Светланы Ганичевой. На празднике было много молодёжи: от малышей и школь ников до студентов и юных пар. На даче Ганичевых постоянно проходят сборы «ушаковцев», детского клуба памяти адмирала Фёдора Ушакова. Здесь постоянно работает выставка их рисунков и других творческих работ. Эти ребята сразу выделяются своей организованностью и готовностью помогать взрослым. Гостей усадили за столы с борщом и пирогами. «Ушаковцы» разносили чашки и ложки, ухаживали за всеми. И делали это с удовольствием. Сергей Котькало, Людмила Семина |
||||
| Нажав на эти кнопки, вы сможете увеличить или уменьшить размер шрифта Изменить размер шрифта вы можете также, нажав на "Ctrl+" или на "Ctrl-" |
||||
|
|
||||
Наш канал на Дзен
|
||||
|
||||
