Как вы, уважаемый читатель, помните, пятая глава закончилась пленением Верховного Инки командой конкистадоров, возглавляемой Франциско Писсаро. Ниже можно прочитать продолжение этого драматического сюжета.
Чтобы вернуть себе свободу император Атауальпа, вместо того чтобы отдать приказ тридцати тысячам* своих воинов, стоящим в окрестностях Кахамарки, идти в наступление и разорвать на куски две сотни подлых обманщиков и несколько сот предателей, малодушно распорядился в качестве выкупа заполнить золотом (до самого потолка) большую комнату, в которой его содержали**.
* По некоторым источникам их было 80000 .
**Любопытно, что инки не воспринимали золото, как нечто ценное. Для них оно было просто жёлтым металлом. Они его называли «потом Солнца», а серебро – «слезами Луны». Более дорогостоящими для них были, к примеру, ткани - на их изготовление уходит так много труда!
Исполняя приказ Верховного Инки во все уголки империи помчались гонцы-скороходы. В руке каждый держал «письмо» из длинных, разного цвета шнурков завязанных в сложные узелки и сплетения. Это были кипу – условные знаки для посвящённых: они указывали куда и сколько золота доставить. ( Археологи находили кипу, в которых число узелков достигало двух тысяч – целые повести!)
Получив невиданный в истории человечества выкуп, «благородный идальго» поступил в традициях Старого Света – распорядился задушить пленника с помощью специального железного ошейника – гарроты, а тело, чтобы случаем не воскрес разрубить и сжечь.
Накануне своей гибели обречённый Инка, желая хоть как-то досадить обманувшим его испанцам, сумел тайком передать верным ему людям ещё одно кипу — письмо состоящее из тринадцати разных узелков. Через месяц из Куско на север ушёл тяжело гружённый отряд численностью десять тысяч воинов.
Куда он отправился точно неизвестно. Скорее всего, к огнедышащим вулканам Эквадора, каждодневно выбрасывающим из своих раскалённых жерл дымящиеся бомбы и облака удушливых газов.
Этот край лучше всего подходил для спасения сакральных сокровищ империи инков*** от ненасытных испанцев.
*** За первые годы колонизации испанцами из Южной Америки было вывезено 200 тонн золота и 16000 тонн серебра.
Так прекратило своё существование мощное и удивительное государство, являвшееся по запоздалому признанию самих колонизаторов, одним из самых справедливо и разумно устроенных.
В древнем Перу столкнулись не только разного технического уровня и оснащения армии, но и очень несхожие мировоззрения. У европейцев устроить интригу, оттолкнуть локтями ближнего, разбогатеть любой ценой считалось естественным и не зазорным. Для индейцев же обман, страсть к наживе, жадность, тем более накопительство, считалось презреннейшим из всех состояний, до которых может пасть человек. Для них было постыдно иметь в доме еду, если её нет у соседа. Согласно действовавшей в стране морали индейцы с детства, с молоком матери впитывали убеждение, что щедрость это главная добродетель человека. Их учили отдавать то, что они ценят больше всего и уметь при этом чувствовать радость.
В одном из писем на родину, испанец пишет матери «Туземцы не отказывают нам ни в чём. Чего у них не попроси они охотно с каждым делятся и относятся ко всем так любезно, что, кажется, готовы отдать свои сердца».
Эти люди по нравственным качествам значительно превосходили своих поработителей, но, к сожалению, чрезмерно идеализировали земной мир, устроенный так, что зло и ненасытная жадность зачастую побеждает добро и неустанно ведёт человечество к краю пропасти…
Инкам удалось создать то, о чём мечтали многие поколения социальных философов и политиков. Создать совершенную вертикальную социальную структуру, в которой индивид был полностью растворён в коллективе и не имел других интересов, кроме общественных. Такой абсолютный тоталитаризм был очень эффективной формой общественного развития. Хотя он полностью нивелировал индивида, вместе с тем открывал колоссальные возможности выживания и приспособления вида. Империя Инков была подобием гигантского улья или муравейника, где каждый на своём месте трудиться для общего блага.
Типичного для европейцев конфликта между обществом и отдельным человеком в древнем Перу не существовало. Но эта очень жёсткая вертикаль власти привела к тому, что когда верховный правитель Атауальпо был схвачен конкистадорами, империя превратилась в беспомощное образование.
Империю Инков можно сравнить с муравейником или пчелиным роем где каждый без размышлений выполняет свою функцию. Пропала матка – и пропала империя. В этом слабость тоталитарных режимов.
Посадив после казни Атауальпа на трон очередного законного наследника – ещё одного из сыновей Уайна Капака, испанцы в глазах инков стали выглядеть блюстителями законов империи. Население успокоилось и на время прекратило выступления против колонизаторов. Это дало испанцам возможность построить свои крепости, обустроиться и, исподволь запуская свои щупальца в экономику, без тотальной войны установить своё господство. (Окончательно сопротивление инков, осознавших, что их обманули, было подавлено в 1572 году. Тогда же обезглавили последнего законного правителя – императора Тупак Амару).
Наступил период притирки европейской и инковской цивилизаций.
Поскольку, при всей жестокости католики-испанцы, в отличие от англоязычных протестантов, после завоевания страны, не уничтожали тысячами индейцев****, а вели политику сожительства под своим контролем, последним, в итоге, удалось сохранить не только свою культуру, но и языки кечуа и аймара.
Причём кечуа стал наряду с испанским, вторым государственным языком Перу. Индейцы на сегодняшний день по-прежнему многочисленны и составляют половину населения страны.
**** Североамериканские племена индейцев (апачи, команчи, ирокезы) поначалу тоже гостеприимно встретили английских колонистов, но те, освоившись, приступили к ничем не мотивированному тотальному уничтожению «краснокожих» — охотились на них, как на зайцев. И если южноамериканских индейцев сейчас несколько десятков миллионов, то на всей территории США аборигенов осталось всего 350 тысяч.
Оглядываясь на историю России, можно тоже восхищаться практичностью и добросердечием российских казаков. Они не переделывали инородцев под свой лад, тем более не истребляли поголовно. Если местные желали соблюдать языческие обряды — тому никто не чинил тому препятствий. И, слава Богу, от этого все только выиграли: и русские и инородцы.
На этом сегодня завершим — говорят, что длинные топики утомляют. Лучше покороче, но почаще. Попробую последовать этому доброму совету.
Так, что в нынешнее Перу вернёмся на днях.
Ваш покорный слуга, Камиль.
