Не так давно...

Но есть другой метод деконструкции, более умный и хитрый. Он не бьет в лоб, он действует иным путем и направлен на то, чтобы не сразу крушить памятники, а разлагать саму идею. А как это можно сделать? А надо соединить в единое целое противоположные, взаимоисключающие идеи, чтобы получилась адская смесь, приняв которую человек погружается в подобие шизофрении и вообще теряет ориентацию – где низ, где верх, где святое, а где проклятое.

Допустим, некие сатанисты хотят уничтожить христианскую церковь. Можно прийти и с хохотом разнести храм, на его развалинах устроить шабаш. Что получится? Все христиане мобилизуются. Если у них не хватит сразу сил для отпора, то они уйдут в катакомбы, там будет пылать яростная вера, которая затем вырвется наружу. Ядро будет не уничтожено.

А можно ведь сделать по-другому. Можно оставить все – и храм, и литургию, и даже кресты на куполах. Но занавесить в алтаре иконы Христа. И вообще убрать имена Спасителя из храмовой службы, из Священного писания. И все.

- А зачем вы так сделали?

- Ну, понимаете, Христос личность – неоднозначная. Мы уважаем, конечно, мнение верующих, но есть много тех, кто относится к нему иначе, и чтобы избежать ненужных споров, чтобы не обострять конфликты, мы оставим его за скобками такой нужной всем церковной жизни.

- Да как же Христа можно оставить за скобками? На нем основана вся церковь!

- Ну, это далеко не так. Церковь - это не мифический персонаж, а прежде всего люди, которые ходят в храм, именно они и создают церковь. И это хорошо, что они так ходят, это очень важно. Просто мы не будем касаться спорных тем и стравливать людей.

И если верующие с этим смирятся, то они окажутся участниками странной литургии, важней частью которой будет занавешенный лик Христа. И это будет не просто сокрытие, а демонстрация смыслового переворота – отрицания Спасителя. И верующий, принявший это странное, шизофреническое противоречие, пойдя на такой компромисс, примет нечто подобное разрушительному яду, который раздробит внутри него все принципы, все христианские ценности. И он уже не удивится и не возмутится, когда в очередной раз придя в такой храм, увидит в алтаре икону святого Иуды или изображение Бафомета.

Ельцин был грубый разрушитель, «злой следователь». Потом пришел «добрый следователь» – Путин. И он нам вернулся гимн СССР. Не вполне вернул, осталась музыка, слова подправили. Ах, ах, ах! Но что такое этот гимн в сочетании с триколором и двуглавой птицей? Это не синтез, это деконструкция, смесь в котором все символы соединены в саморазрушительное сочетание. Это как в химии: берешь две пробирки, с невинным на первый вид содержанием, сливаешь в одну – получается взрыв.

А что такое Парад Победы 9 мая с замаскированным Мавзолеем? Мавзолей не прячут, нам демонстрируют нечто другое – отрицание смысла,  олицетворяемого Мавзолеем, который являлся не просто усыпальницей Ленина, а одним из базовых символов СССР, не даром он превращен в трибуну, на которой стаяло руководство страны. Таким образом, Путин отмечает 9 мая одновременно отрицая СССР. А что тогда это за праздник, если в нем до такой степени выхолощен смысл Победы?

А некоторое время спустя (чуть больше месяца) власть отмечает другой государственный праздник – День независимости России, который по своей сути является днем разгрома СССР. И Путин то возлагает венок к могиле Неизвестного солдата, то к подножию памятника Солженицына, писателя, объяснившего нам, что СССР был мрачным ужасом человеческой истории. И что это за сочетание получается? Принимая все это вместе словно проглатываешь разрушительный яд, испепеляющий последние остатки здравого смысла.

Здравый человек никогда не будет отмечать 9 мая вместе с этой властью, являющейся по своей сути властью предателей, уничтоживших нашу Родину - Советский Союз.

9 мая нужно отмечать, но только не с ними. Уже просто идти в одной колонне с представителями этой власти – значит отрицать смысл той Победы. Праздновать надо дома, в кругу семьи, в кругу друзей, в кругу соратников, с горьким пониманием того, что мы вспоминаем ту Победу в состоянии поражения, разгрома.

Это действительно должен быть праздник со слезами на глазах, нам сейчас радоваться совершенно нечему.

Вверх

Комментариев: